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Zong Jing Lu 《宗鏡錄》

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宗鏡錄卷第五十三
慧日寺主智覺禪師延壽

[0724b05] 第三能變唯識論次第能變差別 性相不善能變了別了別見分了別
自性 自性 六根種類名色
乃至六境了別五識 一切法了別得法六識無相

[0724b14] 五識 無有

[0724b15] 無色而是因緣 以此現量
功能 不成但是 有所而是
別有極微根境八識因緣 種子第八識五根五塵五識本質不得
色塵之上變作五塵 五根二種五塵 緣緣五識第八便所緣緣
所緣緣親疎現量五塵世間現量所得五根 現量第八識如來現量
散心現量 功能 別有大種功能發生
作用如觀所以眼色亦復妄心
乾城陽焰無能 隨心變異乾城往來 生身夢中
非有妄見本寂四大微塵離心無所得華嚴經自在主童子善財 善男子十八工巧種種技術
六十二眷屬明論內明一切方法 煩惱何等名為煩惱因緣 攝受色境取著習氣
自性本性色境作意希望由此 藏識波浪譬如瀑流相續 不斷善男子眼識一切微塵毛孔
出生亦復如是譬如明鏡 善男子譬如大海 波浪不停境界靜心
相續不斷因緣捨離不一生相繫縛不能了知 自性五識阿賴耶自言
七識七識阿賴耶自心 境相分別如是甚深阿賴耶識 究竟邊際諸如住地菩薩通達
聲聞辟支佛凡夫外道不能

[0724c29] 眼識

[0724c29] 法云眼識乃至意識 眼根變異眼識變異眼病所見
青色黃色不是但是 變為黃色故知得名

[0725a04] 眼識青色 豈不是非

[0725a05] 但是同時意識 有損同時意識便 眼識青黃意根意識
初地我法二執即時無漏此時意根 其二能緣二執故知 得名眼識護法六識
體性各別根境而立一識 能緣六境六境一時如何意識一時前後所以 六根種類得名

[0725a14] 眼識 何為

[0725a15] 護法通用 既然瑜伽論 種子二法
四大清淨 假說現行功能功能大小

[0725a20] 何為

[0725a20] 五根增上出生 中有清淨五色根五色根清淨
不可以為體性 五識五色根 清淨不能
顯色不妨清淨 勝義自在主義增上云何眼根
眼中醍醐眼識不生乃至身根 不生

[0725b02] 轉依五轉 三量

[0725b03] 古德眼識 色境相分各自自相三量分別現量現量三義現在過未
種子現有無體現量 度量修證不帶名言 五識得法自相中間隔礙
親緣相分赤色赤色相分 不分任運不帶名言自相 法云五識五塵
行解不帶名言現量 眼識青黃白四長短方圓 眼識長短
假色眼識長短意識長短 五識明了意識五塵 現量五塵分別
意識行解心中長短比量 心緣五識現量 無有五識
自相眼識自相青色 自相分別意識青色便 共相比量青色心體
名言假相 不得自相諸法共相智者行解
名句能詮不得 不依共相 真事心識實體心所取法
言說不及不著 言說分別 色法自性
言說不及第六意識五識 發言但是共相 自相自相共相
共相一切法 緣故共相不及 五蘊五蘊自相空無我等
共相自相且說不可 法體自相共相 各別空無
共相能緣行解 一一 了知言說自相
自相如是 燒心燒心 共相何不不得
自相不然 緣於比量 眼識自相作色
意識共相不著 覺如
現量共相 自相分別言說共相大乘唯有自相
共相不得自相共相唯有觀心現量自相共相 自相現量共相比量所得乃至
諸法共相自相 言說

[0726a03] 何故自相

[0726a04] 答曰證智言說不及 自相法體言說 共相

[0726a06] 問曰一切法不及 共相

[0726a07] 答曰共相 一切共相
共相一切法 不可不可可言不可 不可法體法體不可
而今共相自性 法體共相 自相共相自相
諸法如火自相 不得不得自相自相身識 所得共相名下
共相共相一者二者 不該一切 空無
一類一切水火 自相五根五塵心心所得五根第八現證五塵心心
體性意識不得體性 體性五識五塵 得法自相任運現量三不
名言現在得名自相意識 若是意識 明了意識色處
眼識明了意識初一 自相明了意識分別 假色共相雖然假色明了
在於色處眼識 乃至耳識剎那 明了意識得法自相
緣於名句有分行解 五識無分別行解所以

[0726b10] 色有二十五青黃顯色 十二執受執受 二十六四大
五識緣於五塵 五識意識如何法處

[0726b15] 第六明了意識假色三義 所以法處一明不同 三義色處
意識所以法處第一 明了意識五識 現量明了
分別假色五識 五識行解五識不同分別意識
假色色處法處 不假五識生分意識法處
假色意識 歸於色處法處 假色第六五塵
假相假相 五塵色處色處 意識不必本質三義五塵
若是意識法處

[0726c05] 五根現量

[0726c06] 非一圓覺經譬如眼光圓滿得無憎愛五根現量不生 眼光到處無有前後不捨
例如耳根不分 舌根身根 不分剎那流入
意地尋求便比量染淨取捨

[0726c13] 五根

[0726c14] 二義 緣緣
五根 得名 眼識乃至身根身識

[0726c20] 古德五識長短色境現前眼根此時眼識 便五識
何故不見開眼

[0726c23] 此時眼識同時意識眼根 明顯取得意識合法
此時意識眼根色處

[0726c27] 五識

[0726c27] 五識 瑜伽論了別 別自了別現在唯一剎那了別
隨意 愛果

[0727a02] 眼識現量眼病

[0727a04] 意識 病故引得眼識眼識非量 意識眼識
起見故作二師眼根眼識 無分別觀佛真如自在
無分別智現量

[0727a11] 雜集論了別名為 何故名色

[0727a12] 解釋道理成就何以眼中眼識處所識得
識得所以眼根 乃至不由 眼識不能
眼識變異變異 變故迦末羅病損壞眼根 眼識
隨逐 損益所以有所 損益境界
有情不決眼識既然

[0727a25] 眼見

[0727a26] 眼見一切法作用 和合 是故諸色何等
一類自在 念念端嚴由此莊嚴
身故聖教中說 相貌不可得