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Zong Jing Lu 《宗鏡錄》

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宗鏡錄卷第五十八
慧日寺主智覺禪師延壽

[0747c22] 不定不定遍地 不定惡作作善不善
變為奢摩他 作業後方追悔睡眠自在
毘鉢舍那 造作推求外境
種子相應 外境心細 深度
不定 不定不定 不定三性
不定上根隨煩惱過患惡趣 菩提瑜伽論煩惱差別多種 差別隨眠隨煩惱瀑流
所有惡行 稠林如是煩惱差別 和合名為善行
名為一切世間增上種子 隨逐隨眠染心隨煩惱 現行名為順流名為
邪行方便名為自身相續 名為可解名為真實 名為自性
名為名為 名為所有不善名為邪行自性惡行
名為受用無有厭足 匱乏名為 名為
積集善根名為大熱 種種自身大樹聚集稠林 眾生種種出世
名為諸如煩惱差別乃至煩惱 過患煩惱有無過患煩惱 惱亂次於發起顛倒
堅固等流相續現法 身心憂苦種種
相續涅槃退失 資財散失不得無畏名稱流布十方
臨終 惡趣那落迦勝義 無量無邊煩惱過患
最初一念無明何謂無明不知 對待分別忿恨 心識不覺不了唯心
第一義諦無明空生 智度論復次一切法空無所有 因緣虛誑云何虛誑事故
加害乃至奪命重罪三惡 無量虛誑實事 山中一佛中有中有
道人道人 維那處分 中有鬼神惱人
多聞小鬼 住處維那在此 惱人小鬼
端坐後來 打門不為開戶 來者極力打門在內道人
極力 明旦相見乃是同學眾人 眾生如是五眾無我無人
支解在地骨肉無人 是故菩薩眾生根本空中 人身不可何況
一切煩惱過去業因無明根本乃至一世無明業因億萬 譬如現在火熱過去未來如是復次
菩薩無明所謂諸法實相名為 諸法眾生顛倒因緣 煩惱作惡罪業輪轉五道受生死苦譬如
沸湯凡夫眾生如是初生未有煩惱貪欲瞋恚 煩惱因緣真智轉身地獄
菩薩本末眾生顛倒 如是菩薩眾生大悲心 顛倒實法般若波羅蜜通達
實際種種因緣教化眾生實際是故 實際今世無明 通達過去未來一切善惡
一切 如實知現在一塵
所以寶藏論一切 守真如是業海 究竟唯識實際
不見一法所以 寂調音所問經調音天子文殊師利煩惱調伏煩惱調伏文殊
天子毒蛇人為 夢中解藥服藥毒氣 天子云何
文殊師利 文殊師利如實如是文殊 天子一切賢聖調伏亦復如是天子
煩惱調伏無故調伏 無我煩惱煩惱亦復如是 一切法無我無主一切法無主
一切法一切法一切法無住安立一切法 安立一切法無為無漏
究竟調伏大莊嚴法門經 大眾金色無染 煩惱何處王子乃至
居士不生染心金色一切煩惱 煩惱智慧解脫如如法界平等 煩惱非有非有不安
中觀染法一法云何染法 法云煩惱眾生 能所不成如同水火
止觀一念煩惱十法界 妨礙不無不同
如是妨礙 如是煩惱性空瀑流 法行平等
虛空一切 宗鏡萬法太虛分別
名色分別名色性空地中平等大智度論譬如宮殿 栴檀虛空無有
薩婆若諸法其實如是淨名 去取眼病空中眼病
眾生妄見諸法 無法無法何謂 除法一切眾生十法界無明
不了觸處智慧無礙自在 譬如謹慎 不可
十二因緣三道去取不同法術出入 不須四千煩惱凡夫
佛菩薩以為佛事不得教導 一念無明
華嚴經三界一心 一念無明心作三界生死 無明
一念道原空無剎那 前後和尚道體不二眾生
不解修道便煩惱不知煩惱 一念何須別處大道目前愚人不了佛性天真
因緣修造三毒虛假妄執 昔日今日始覺第三 十五一地二種
各別五根居處 有執受復有增上積集所謂 皮肉筋骨內地受用
各別五境堅硬 執受復有增上積集所謂礫石 外地受用資養
二水二種各別 五根居處濕潤有執受 復有增上積集所謂
水體潤澤聚集受用各別 五境濕潤執受復有 增上積集所謂泉源谿外水
受用資養 五根居處 有執受復有增上積集所謂有情
消化成熟 受用各別五境 執受復有增上積集
種種 變壞受用對治資養二種 各別五根居處
有執受復有增上積集所謂上下橫行出氣動作 受用各別五境
執受復有增上積集 山崖林木無依 不動搖緣故
如是受用對治資養五眼一切種子阿賴耶識執受四大 境界
色蘊 差別 所行眼識四大
色蘊十一所行 耳識四大色蘊 十二所行
四大色蘊 十三所行四大 色蘊十四
所行身識四大 色蘊十五法處 一切所行色蘊
十一所謂五根六境 阿毘達磨 四大地水火風香味
一色三十一顯色十三二黃十一 十二十三顯色形色
表色五行法處
三定自在生色 五根法處
無體青黃白四 長短二十七二聲十一執受大種
第八識執受四大 血脈四大 有情執受執受大種
四大執受執受大種 四大種四大種 四大種一聲
世間言教書籍陰陽仁義 成所作智引言 如來可意樂欲不可
樂欲相違 相違外道立言聖言十一聖言
三平等 五和變異
未熟變異十二 可意 不可相違二相
十一和合聚集十二變異成熟二十六一地二水
十二十三十四十五十六 十八十九二十二十一二十 二老二十三二十四二十五二十六
地水火風二十二四大 建立

[0750b28] 色法

[0750b28] 法云一識五根二識六境名色
二種一者極微大乘二者極微 法處地水火風一切色法因緣
體用何者性空 無有 定性
能立無有無有 施設 唯識所持終歸空性大智度論
復次樹膠金銀 如是
種種悉皆復次論師無能賢聖坐禪如是諸法皆可
隨緣不可法性第四 相應行法二十四相應行者相應 順義心王心所能緣心心
相應相應 色相生滅無為相應 相應種子
在生相續差別雜集論 記法獲得成就不善 記法何以
成就上品成就無想定由於無想天出離雜集論
心心無想定 轉識定心現行 心所暫時滅盡定無所有處
超過止息作意心心行一分心心所滅盡定所以
阿羅漢行者染污 無想天得無此後無想
有情心心無想 命根眾同分決定壽命眾同分一生相續
決定眾同分安住 百年千年功能差別 第八識色心不斷名為命根六眾
同分如是如是有情種種相似眾同分異生性自相發起 二障差別眾同分
有性為生眾同分 相續變異名為十住 眾同分相續不變
無常眾同分自相無常十二諸法自性十三諸法差別
十四文身文句 文身十五流轉因果相續不斷流轉十六因果種種差別
十七相應因果相稱十八 勢速流轉迅疾十九次第 行一一次流轉二十展轉
新生二十一 十二各別相續流轉 十三和合二十四和合
相應心王心所色法無為相應分位 離心唯識真性一期分別
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