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Zong Jing Lu 《宗鏡錄》

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宗鏡錄卷第五十九
慧日寺主智覺禪師延壽

[0753b13] 有為無為二門

[0753b14] 非一何者若是一者仁王 菩薩有為功德無為功德悉皆 成就維摩經菩薩不盡有為不住無為
二義若是般若經善現不得有為無為不得無為 有為華嚴經
有為無為不滅有為無為 有為無為有無性相無礙依法
施設空無我所真如有無 四句不能 有無有為無為
唯識真性大智度論復次生滅 先有不待何以 有心先有所生生滅
相違應有應有以是一時不可得不可得無生無生無住無生無心數法無心
無心相應色法色法無故無為 無故何以有為有無無有 無為是故諸法
梵天經云有為無為文字言說 差別持世經有為法如實

[0753c08] 心所心所

[0753c08] 古德 心所相應屬於心王如畫心所
弟子眾多彩色心所心王眼識心王青色 行解心所相者
五心作意相等 便領納想像造作種種

[0753c16] 心王心所

[0753c16] 如是 離心有別自性分位
離心有別自性如何聖教唯有如何獨行 士夫六界莊嚴論云何
如是善法分位差別如何聖教 相應他性相應自性如何
心所時而瑜伽論心所 離心有別自性 唯識心所勢力
識心攝心相應唯識 無有世俗勝義心所識相
大乘真俗妙理攝論遠行獨行 調調心梵志 如來意根遠行獨行
意識一切遠行 一一主宰獨行無身 無形依附轉身
名為在身 意謂外道世尊 獨行主宰獨行
六塵遠行心所獨行 心所士夫六界瑜伽佛說 四大有情三法
四大 內空中有空界 所以心所
六界有情心所 二分 名為善法唯心
二分二分離心別有 離心之外善法 二分離心有別自性
唯識離心有所何故 獨行染淨六界之中唯識如何總有
為主三行決定 心所有時不定第一體用顯現心王心所體用不即不離
勝義因果差別 第三勝義諦 能詮依他起性
無我第四勝義 一真法界道理同歸真如

[0754b05] 心王心所云何假實

[0754b06] 名實心法實有心所之中 實有其餘諸法真如
無為自從名為不依 諸法名義真如無為一種

[0754b11] 攝心真如心所何故

[0754b12] 實性 非我真如故知真如即真

[0754b14] 真如即真真如唯識

[0754b16] 實性 真如非一 遠望
學者真如 轉變非唯不以變故名為唯識 正名唯識

[0754b21] 一百凡聖

[0754b22] 凡夫通約三界九地種子 一百佛果六十六除根 煩惱隨煩惱二十不定相應
三十四

[0754b25] 一切云何

[0754b26] 以為綱要 五位次第無盡法門不出何者 法云一明心法心王有為法
出世間無不二明心所心王相應名相應法心王所以色法心王
色法不能 心王心所親緣 本質能變所以
相應二十四不能 差別 所以無為法體性
約法無為無由 四斷顯示四有無為先有所以第一
華嚴經心如工畫師 世間一切世間無法八識 心王如畫一切人天五趣
乃至佛菩薩形像中舉 畫師得色不能若是八識五蘊第六
相應無明分別 地獄別報業地獄五蘊乃至 得人別報業得人形像
萬行獲得轉依得佛果 形像故知一切出世間五蘊第六 正報所以
第二心所有法相應瑜伽論相應一時所謂 同一三緣
同一四行所謂三量 五事 色法十一種色
心所影像相似 十一種色相分本質本質內心
親緣八識變相 五識五塵影像 十八界變相第七第八
分為變相第八他人變相相分 所緣緣本質八識所緣緣
唯有相分 第八定意 第四分位差別二十四
第五顯示實性無為第一心王 能緣第二心所有法相應
第三色法影像境界第四相應法分位建立第五無為法顯示實性上勝顯現能所
有無隱顯無盡法門無盡 不出五位百法五位百法不出色心二法歸本不出唯心一法

[0755a21] 八識 體性

[0755a22] 經論 種性能所染淨分別隨事 一體無異三相
不同三相不同一體無異 圓融圓融 無行無可圓融無妄不立
染淨二諦不成是以在行 因緣發明三性 法門凡聖境界無不無不
三性經論遍計所執性 圓成實性遍計所執性愚夫 周遍計度實法名為
自性諸法實有自性差別 無常實有 便推度道理
物體不知便 推度 不出人法
出名二種一有無漏 無漏 聖人無漏智諸法無法
名為後得智有漏地前 菩薩有漏心中無我 一切無有
有漏第七識第八見分我法二執第六生空第七識 見分法執故知
眾生染心有漏五識 第八賴耶境界計度 分別賴耶種子
不能現行 有漏種子能持能緣無漏種子 古德眾生染心
自性二種自性一者 現行二者習氣隨眠 依他起性和合生起猶如
他性圓成實性一味真如圓滿

[0755c01] 如何自性

[0755c02] 護法第六第七我法 意識

[0755c04] 如何自性

[0755c04] 攝論所緣緣慈恩三性 之中有法
以此為相分不以圓成 相似

[0755c08] 三性 因緣

[0755c09] 性能 相生何者妄想名相 名相因緣妄想不生名相名相
因緣萬法不出楞伽譬如修行一種種種 如是妄想二乘
觀行天地萬物莫不 變故一色 不同凡夫妄見生死無生
生死譬如種種妄想 無色緣起不覺因緣 所見差別不同非有
妄想體空因緣無性圓成 究竟一法明眼人虛空真心 無所有

[0755c23] 三性

[0755c24] 安立無體依他起性實有 相續分位有心心所
實有實法 因而施設圓成實性實有不依 施設有名無體安立
法體無有 假實 假實假有聚集
有情聚集一時集成 二相續假過未唯有因果相續多時
佛說鹿我身五蘊 法相續假一有 至今猶在三分相應
分位一時一法一色 有漏可見名色一法 施設應有忿恨
心心因緣三性無性何者 無相無生圓成無性解深密經
青黃淨眼圓成 分別他性人緣四塵 分析四相不見但是
實有四塵別有所以 性分
例如攝論菩薩不見意言分別他性云何了別因緣不得根塵因緣根塵
因緣云何 第二他性唯識意言 分別顯現所聞一切乃至唯有
不得分別他性分別已滅他性不得無二 一切乃至唯識不得唯識
不得何況意言分別菩薩 何處無分別一切名義平等平等 二種平等能緣能緣無分別智
無分別故稱平等即真 無分別故稱平等境智不住 譬如虛空平等平等由此
真實性不可言說覺觀思惟分別

[0756b09] 古德我見 影像若是應有他性

[0756b10] 因緣生但是他性 妄執妄執
相從因緣生有力乃是 他性執法 名為不無
我見所緣緣妄心 全無相分非我 全無執心
有所 相分有所緣法 南方不識聞說龜毛
不識以為龜毛所見他性 龜毛妄心龜毛我法
一切心所法熏習二分緣生妄執 一異遍計所執性

[0756b27] 三性不可

[0756b28] 不可何以 本來不可真實性本來
不可他性真實是故