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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第九十九
慧日寺主智覺禪師延壽

[0947b13] 釋經法身大士 高人弘法 義疏宗鏡相應
引證是以眾生言論法界外道 經書諸佛

[0947b17] 大智度論論法 佛心唯一寂滅一三昧無量三昧 蜜蜂
佛法亦復不斷 非常行業諸法芭蕉一切知法亦復

[0947b22] 毘婆沙 長者那伽四韋陀人心 人心不滅心滅
初發心不成無上道所以 功德初心

[0947b26] 大乘攝論何以無有 顯現譬如見面
我見顯現相似

[0947b29] 顯揚 建立 眼識乃至意識乃至 乃至

[0947c03] 發菩提心 過去已滅未來現在不住如是 觀心心數法生滅不捨聚集善根 菩提菩薩三世方便

[0947c06] 大乘 達磨雜集論契經如理作意 依止定心思惟所知影像
定心影像外境定觀 影像爾時菩薩了知諸法自心一切境界無所有
無故一切真實了知 非有次復捨離所得二種自性 此道薄伽梵宣說菩薩
觀心捨離定觀 如是安心非有無得轉依捨離一切
清淨轉依十二門論所生無自性無自性云何故知萬法心所無自性

[0947c21] 入大乘論眾生無有菩提道者眾生界出生一切 菩提尊者龍樹不從虛空
煩惱成菩提故知 證道不假自然

[0947c26] 俱舍論現見名為所見傳聞 所聞所思名為 名為所知

[0947c28] 佛地論現見 虛空種種色相相應無諸種種 煙霧共相有時空有種種
虛妄分別有種 虛空虛空不可乃至心淨法界名言一切名言分別
諸法唐捐證法展轉因故 字書由此法教諸如來大悲 展轉言說彩畫虛空
甚為希有言說過於

[0948a09] 般若須菩提如來云何無有一法唯獨如來但是傳述古佛自製故知
過去佛未來所以 一佛十方佛乃至智慧剎土真俗 凡聖無二一心
無異華嚴經不思議品一佛 佛世尊無二自在何等 一切諸佛善說授記言辭決定無二
一切諸佛隨順眾生心滿 無二一切諸佛一切諸法演說 決定無二一切諸佛具足去來今
諸佛智慧決定無二一切諸佛悉知三世 一切剎那一剎那決定無二一切諸佛 三世一切佛剎一佛決定無二一切
諸佛悉知三世一切佛語一佛決定 一切諸佛悉知三世一切諸佛與其 一切眾生體性平等決定無二一切諸佛
世法諸佛差別決定無二 諸佛悉知三世一切諸佛所有善根同一 決定無二信心銘
相應不二堅信宗鏡 不朽

[0948b02] 百論 心法實有諸法轉變成熟 心所勢力種種境界差別
外道自心種種諸法性相 法性實有豈可如是隨心轉變 智者應許現在實法
不從去來二世第三 非有乃至三世相待 長短實性眼中無色
無色 即是心心緣起種種 有心心法無心
云何諸法唯識善現無毛 實物

[0948b15] 寶藏論天地之內宇宙 之間中有祕在形山識物內外 寂寞玄玄紫微
虛無之間不動無雙華容空空 不見朗照物理
森羅寶印真宗乃至 朗照十方無物堂堂應聲 妙用不見
側耳可謂大道真精萬有 凝然常住故經云心淨
佛土任用森羅名曰

[0948b27] 摩訶衍 一切諸法一心無心外法無心 一心一心障礙一心
一心解脫無有障礙無有解脫一心即是即是 一切諸法平等一味一相無相 光明心地

[0948c04] 寶生微笑降伏 魔軍明智大乘自心

[0948c06] 空無分別自性無垢無分別

[0948c08] 金剛三昧一切本來 空寂無生無生入空空寂心地善男子無相無心無我一切
法相亦復如是一切種子 無所得若是現在與果本末 過去無體
猶如兔角如是道理本來本來 生滅本處本處不得 知心本來無生空寂無生
入空即是一心一切 入空心地

[0948c18] 分別功德論 禪觀 死屍餓鬼死屍沙門
何以死屍答曰死屍如是是以道人何以死屍須臾一天
沙門問曰何為散華 答曰生天即是 善友散華往昔道人答曰何以
散華心中善惡 所為

[0948c28] 思益不見一切 諸法菩提一法諸法是故 正遍知

[0949a01] 金剛譬如星宿 心法亦復如是迷心眼光入室
不見外境不見自心亦復 萬法星宿一心 日光無法披露

[0949a06] 法性蓋聞先覺體空入寂見法 本則
自然緣起緣起見法 唯心 神明運轉
萬行會通而言無不

[0949a13] 顯性一念見性見性 凡聖本體普遍一切不為一切 傾動不淨
不在一切法一切法 不見一法不見 不在眾生心性
一切眾生悉皆一微塵心性 微塵悉皆凡聖善惡 善惡本性
一切法並不並不性相自性 終日不得一說終日不得 見不得終日不得並非凡聖
安立故經云出世不出 法常

[0949a26] 顯宗論禪門一乘 無念無住真空有為真如無念實相無生色心
真如無念真如實相無生 實相無住常住涅槃無行彼岸如如不動動用無窮念念無求
無念常用即是 真空不無便摩訶般若真空清淨涅槃般若涅槃涅槃
無生般若西天無住 如來知見

[0949b07] 顯正名為 顯正顯明一切眾生本原清淨無生 即是諸佛正性所以者何一切萬法
心性圓融 萬法應現萬法無住無依不可取捨

[0949b12] 天王清淨心諸法 自性虛妄煩惱邪念顛倒即是最勝清淨第一義諦一切諸佛
問曰心體答曰 何以無相 能所相待不可
自性緣起不可 名字諸法相離 不竭無盡果報不同作業因果
不斷真實 斷絕不可畢竟諸法 相如境智分別萬法
無生是以一切分別自心一切 名相萬法不了自心分別 乃至楞伽經心滅
無有建立一乘 所得一乘清淨無生包含運載一切諸法一乘

[0949c01] 法苑珠林 何者出於 不窮
故知本心 諸法如火意地
境界 意地繫縛 一法可謂
一心萬法

[0949c11] 歸心心性一一生佛 法界一一摩耶如是 妨礙一一生佛同在
十方諸如來一法 重重不思議法界 如是豈可不盡

[0949c16] 法要不由次第 諸法所謂眾生心一切法反觀心性不得萬法


[0949c20] 頓教五位第一識心 第一一一如許多心皆是一心一心
第一無情不知痛痒好惡一切皆是作人 第三四大即是即是無生
空無內外中間一切第四五陰 不虛色陰第五 見性成佛湛然常住

[0949c28] 十住經 一心緣故一法 浩然無際心法未始

[0950a02] 十二門論 至理若一不盡 不窮殊致
殊致大士

[0950a05] 萬物非有一心 非有無生
聖人非有性空知心無心心心達觀 其所於是分別戲論
無得觀門而已蕩蕩 不出不在無住無依

[0950a12] 華嚴 大海清淨金山眾生 心海六道四生分明顯現山河大地

[0950a15] 緣生論一心三界

[0950a16] 陀羅尼 法門猶如須彌山 猶如
能破無邊 遍十方出生諸佛

[0950a20] 法華 事理圓融種種 如理萬事大冶洋溢無異
開權顯實一切唯心事事無礙重重地獄 難思自如自覺眾生
眾生心佛智玄妙入心

[0950a27] 法華中說一時 即是唯識心識之上變作 現在隨心變作短長
一時如夢所見多生 唯心聽者三世 相應行蘊法界法處
一則不定剎那不定相續 不定四時六時八時十二不定 成道後年時節名為一時但是聽者
慈悲應機 名為一時不定剎那聽法 根器時長
聽者一剎那未能剎那不定相續陀羅尼 字義一切聽者一字
一切相續由於一會聽者根機 有利如來神力 多劫不定究竟
不定四時六時八時十二一日 四天下長短晝夜不定天下起用諸天
四時八時流通 四時流行不定成道後年 時節三乘凡聖所見佛身年歲
成道不同 定約剎那相續四時六時八時 二時成道後年時節名為一時
長短不定前後唯心之一定量無諸過失事理相當去取 唯一唯識
歸一教宗開正所以一切諸法 實際定量大乘解說
一切種智故知大乘 一心運載運載 不識