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Treasured Instructions of Chan Temples (Chanlin Baoxun) 禪林寶訓

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禪林寶訓卷第二
東吳沙門淨善重

[1022b07] 和尚真淨中看 所謂學者 學而百家異學
使 道業杜絕諸緣他日 不難即時
專注禪觀一日衲子諸葛孔明出師表豁然開悟凝滯辯才無礙流輩

[1022b16] 有道樂於無道樂於樂於樂於住持 好惡眾人
同好 義之所在天下不歸 (二事贅疣) 。

[1022b21] 道者古今弘道變通不知執教 變故趙州萬法歸一何處
青州古人權變 若是酬酢聖人幽谷無私 無不上士
不守應變 () 。

[1022b28] 學者須是 尊敬取法有所智識相從萬一我相不如
(實錄) 。

[1022c03] 祖庭林下不為 難得真如智海湘西 履踐此道自大
不下九百說話予以 得人不在眾多 (實錄) 。

[1022c08] 履行不可以 口舌未可不可
聖人近世 衲子聰明視聽 使
不可 (直書) 。

[1022c15] 妙喜比丘不明 究竟使然便
逐日依托是故學者 邪僻中正正言和尚真如標致
何人一日大寧 偕行喜不自勝從容大士 法門龍象異日支吾傾頹不在
() 。

[1022c25] 妙喜參禪須要高遠志氣 出言行事勢利自然不為上下 () 。

[1022c28] 一日今日 大寧死心在旁厲聲
參禪生死發言誠實 妄語不敢城郭 發言死心 () 。

[1023a05] 未嘗 嘗聞用力 太史好學
飲食利養惡臭誠心 自然非特 (贅疣) 。

[1023a10] 和尚太平見佛 失事佛眼用事 不可
中道庶幾行事 (拾遺) 。

[1023a15] 和尚自有 見者 而已對曰連城瓦礫
不勝叢林 臨濟嗟乎 () 。

[1023a20] 太史古人 未及以為 死生日間不容 夫人
平居生死禍患一旦 頓足扼腕 () 。

[1023a25] 東山師兄未嘗 丁寧弘道誘掖後來而已 禪家
百餘中舉佛性
能力家風 ( 日錄) 。

[1023b05] 砥礪不見有時種樹 蓄養不見有時積德不知 有時不知有時
學者果熟履踐大器美名 不易 () 。

[1023b10] 和尚禍福吉凶 安可喜怒私心靡費住持
恣肆禍害 () 。

[1023b14] 伊川先生 之際 畏敬福生
安泰 輕忽侮慢聖人
不可僥倖不可常覬覦 見得 君子安不忘危 () 。

[1023b23] 伊川先生夫人可畏 不如自絕日用
() 。

[1023b27] 住持 淺薄量度狹隘聞見鄙陋不能 ( ) 。

[1023c01] 覺範 古今 喪身讒謗罹禍
聖人當世聰明 死者宏大 覺範 () 。

[1023c07] 覺範楞嚴 不肖文字不能 後學
自悟口舌神機 行解參差日用見聞 () 。

[1023c13] 學者舉措不可言行不可寡言未必未必未必 承順未必善知識不以人情
不以學者衲子欲求 明見其間修身 三十不能偶一
叢林終身不可耀不能 連城無瑕有情安得 夫子聖人五十大過
契經不怕惟恐聖賢 過失善知識
險易如此 進退愛憎離合異同 繩墨曲直棄權 精微不能

[1023c29] 住持眾人未嘗 眾人耳目耳目未嘗耳目 眾人眾人眾人
好惡眾人好惡邪惡 諂媚眾人耳目耳目眾人聰明
無不無不耳目 耳目賢達 偏私眾人
莫不歸心所以道德仁義流布 不肖求人 偏私眾人莫不離心所以惡名
傳播住持 大率 耳目善惡成敗
任人不同

[1024a16] 近世長老二種智識 法體一應 應順
法門譏誚賢達智者善能攝化後來和尚蘇州
信施遣人寺僧 密送同日 是日天明已去
常州見者受法一舉使 姑蘇道俗起信所謂 攝化利養一身 (和尚)


[1024a29] 去年到此林下 語者 此外別無
三十聲名利養
說法自在善知識暇日上人 行一退舊稱好風
老吏君子小人優劣 (別錄) 。

[1024b12] 鍾山元和平生公卿不苟 士大夫應世良田
而後 (贅疣) 。

[1024b17] 先哲學道為難 為難過於 精進而已
等心不等 損益倒置便流俗

[1024b23] 東山師兄天資特異尋常 出示語句 古人不可得
謙光不啻饑渴無法克勤 真法罪人

[1024b28] 道學厚德古人 寡言尤為士大夫尊敬眾人 叢林佛化行解
時時檢責使聲名利養 法令有所衲子有所退修德未見有身叢林
不治所謂使誠實 () 。

[1024c07] 圓悟衲子見道不深 非特無補教門 招禍圓悟禪師學道在乎
然後 一則不一能行古人
衣食誠信不可善知識 誠信不信善知識天下至誠
不能欲望 紿不從 不信所謂
不可 () 。

[1024c21] 圓悟人誰無過莫大 改過不以故人行事 不免智者
遷善遷善 君子小人 聞義常情見善賢德
(主簿) 。

[1024c28] 圓悟先師長老有道感人 猶如鸞鳳 百獸品類
(贅疣) 。

[1025a03] 圓悟藏主叢林得人 叢林不可得人 人情不可得接下不肖
不可不肖惡言 不肖不可賢達惡言 不悅所以得人叢林 () 。

[1025a10] 圓悟住持 不盡不得孜孜 是非論事大小
靡費用度 賢者聖人涓涓
炎炎燎原 固無大德 (佛智) 。

[1025a19] 圓悟布袋長老佛化 一有 逞能僥倖
不肖 (石刻) 。

[1025a23] 圓悟妙喜大凡舉措始終 善終 未成
九十 和尚 衲子晚年不謂 (雲門) 。

[1025a29] 圓悟白雲動用舉措 稽古不法前言 非特今人不足
不知變故 今人不為 (和尚日錄) 。

[1025b05] 和尚太平智海郡守公元 住持首座 為人剛正邈然嗜好
自來所謂身長司空 知子莫若父不得
(侍者日錄) 。

[1025b12] 不以名位不為承恩效力 見利中人以下所為 (日錄) 。

[1025b15] 首座長老 一有嗜慾貪愛 利養順從
小人好勝人我 一心不生 萬法平生所得 (南華石刻) 。

[1025b22] 先師節儉 不忍棄置相從五十 中道上座
自言海外先師 老僧風水 (日錄) 。

[1025b28] 先師真淨遷化哀哭 難得見道根柢不帶枝葉 早亡道者江西叢林自此
(日錄) 。

[1025c03] 先師白雲平生疏通城府踊躍賢能 不喜苟合終日
侍者守道安貧衲子 其所未可 (日錄) 。

[1025c08] 操心不遠 不大古人艱難險阻然後終身 刻苦
學者 於是不能以為 以為以此不知
不可先覺以此不知不可 公論智者自高賢者不然無窮
無窮有所 有所大道有所 () 。

[1025c19] 龍牙和尚前人不可 使小人不疑 住持能行果斷
一則不明小人住持不振

[1025c24] 清淨 四方衲子
小人有道古人 不信 (小參) 。

[1025c28] 佛眼弟子勁挺不近人情 嗜好恭謹始終 自立古人近世衲子罕有 (
) 。

[1026a03] 佛眼和尚閒暇林下發言 舉措然後倉卒
不能應須諮詢耆舊先賢 廣見聞未能豈可 貢高一行 不可得
() 。

[1026a10] 佛眼人生天地陰陽成形 應真悲願出現世間利欲 不可聖人不可利欲
道德然後仁義教化隄防 日就月將使利欲不勝仁義 道德 () 。

[1026a16] 佛眼學者不可文字語言文字 自悟不能出言 達觀初見石門和尚馳騁口舌
精微超卓 師子王百獸震駭
何啻 () 。

[1026a23] 佛眼百丈清規大概 因時後人夫人 規矩禮法隄防隄防不固奔突
故去不可一時規矩然則規矩禮法豈能 入道規矩
日月大道 不惑先聖建立無異近代叢林 規矩死守規矩蔑視規矩
背道失理縱情 末法放逸嗜慾 邪僻所以建立 (東湖) 。

[1026b06] 佛眼秋毫千鈞重者自舉學者 不少 () 。

[1026b09] 和尚見佛小參 貪欲瞋恚 不用不行
貪欲瞋恚年少 掛搭 (雲居實錄) 。

[1026b14] 學者中正折挫浩然 朝夕區區 堂堂無措天地之間 () 。

[1026b17] 道德仁義不獨古人今人 智識不明學問根器不淨志氣 不力聲色使不自覺
妄想積習濃厚不能所以不到 古人地位 () 。

[1026b22] 枯木金山受用侈靡嘆息久之 比丘如此後生 不愧古人 ()


[1026b25] 住持大體叢林區別得宜 舉措安危得失教化為人安可容易未見住持使
衲子服從法度凌遲叢林 首座仰山 私欲百丈
禮法無忌 利養至於便醜惡 法門宗教 () 。

[1026c05] 雲居衲子 正色父母師友 饑寒堅確
辦道他日面目父母師友 不已號令 (逸事) 。

[1026c11] 雲居衲子延壽堂咨嗟嘆息 朝夕問候以至 天氣不單
熱乎不幸不問 有無常住知事 百丈老病常住
四方為人退雲居天台衲子相從五十間有不能 感人如此 (小參) 。

[1026c20] 退雲居圓悟佛印臥龍 林下有道形骸 予以正如長庚光影
西山廬阜林泉 然後可樂未幾天台 () 。

[1026c26] 衲子善知識委曲 歲月積久
琢磨 發源淤泥 非獨不用養育
有所叢林殷盛 含靈學者才能升降
道德才能消長 () 。

[1027a08] 教化道德禮義住持 道德學者恭敬行禮學者住持有失學者住持
學者先聖 未然明哲叢林使 石頭馬祖盛行
威儀柔嘉雍雍肅肅發言瞬目 皆可以為後世 (死心) 。

[1027a16] 先師行脚 不如法眼地藏明教便不見煩惱 () 。

[1027a19] 勁風凜然動靜禮法 侵害不介意終身簡約許可相契正色
衲子信服道學過人 無愧

[1027a24] 雲居衲子從容 不如林下人道急務 豈可愛憎壞人行止委曲如此
雲居佛眼雲居 可以行道不須自有 學者名目壞了節義不為
不少衲子不及 () 。

[1027b02] 老病貧道藏教 不許比丘 我見晨朝弟子乞食
貴賤高下一切 常住老病比丘不能行乞 佛滅正法亦復
如是以來中國禪林乞食 所得利養 逐日行乞剎住不識因果
不安老僧削弱法門不住 常住財物 佛心
精舍僧房老病一一一一勸請諸比丘 隨順方便嗔嫌調統理大眾
楷模當代常住 權貴隔絕老者病者眾僧為己 佛心古德
老僧山門標榜禪林之中 老者壽考無補 當代佛語紹隆安撫
老病常住有無隨宜供給使愚昧專權 招來短促

[1027b25] 覺範和尚不願出世 無盡奉使江西不可 翻然禪林弘法偷安
於是 淮上太平叢林整齊 宗風百丈無恙十五
凜然 山谷嗚呼使天下 法施住持
不振弘道非道 (石門) 。

[1027c07] 和尚本朝 () 問道 投子禪師偈頌十四 鴻福灼見前輩主法
貴人信道鄭國公社重臣晚年 如此大過 有所士夫此道
猛利而後大年侍郎 都尉石門 激揚酬唱無為白雲
無盡兜率擊節 近世無垢侍郎漢老 仁學妙喜老人登堂入室
方外道友愛憎逆順脫略世俗 拘忌君子 空閑寂寞發揮
後世不見楷模專事住持名為長老往往 前人
恬不知恥嗚呼沙門釋子 非有子女 折腰自取
一己依據 其後 削弱
正士其所 不義破法比丘 自若知識禪林
師承貴人 白衣膜拜 宗風至於嗚呼
天誅禪師 高僧見天不臣 鍾山僧遠輿及門床坐
谿慧遠天子潯陽不出當世 是故聖人後世 大夫不得下士
不若庸人自得僧遠見天 慧遠自若吾人不須何以
丁酉 寓居西山見聞 古風凋落吾言不足 (叢林盛事) 。

[1028a21] 和尚佛世正宗淡薄澆漓 風行無所不至前輩凋謝後生叢林 幾至掃地以為蠻子
禪師深切 智識醉心 醍醐毒藥 (叢林盛事) 。

[1028a27] 東山和尚脚夫 承惠感愧 間人漠然
方丈只是前日上座常住有無 主事出入並不衣鉢不用 外援
道舊見稱 脚夫不知出於常住 上座出於常住
常住善知識盜用 常住好事不宜寺院 所見所知長老
常住為己貴人 俗家 常住僧物
等人明言不懼比年以來 寺舍殘廢僧徒寥落 見信
之前未可逆耳之言 如何時寒途中 (語錄) 。

[1028b18] 和尚閻老殿一本 不知受持 他日大有得力以此
常住供眾之外 鴆毒住持出入 律部古人生薑
煎藥可見方丈非特眾人 口腹自己 珍奇作人 他日鐵面閻老計算
() 。

禪林寶訓卷第二

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【經文資訊大正藏 48 No. 2022 禪林寶訓
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供佛教電腦資訊功德提供法師提供
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