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Zi Men Jing Xun 《緇門警訓》

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緇門警訓卷第四


[1059b14] 所為極大出家慈濟 上品不肖可言 飲用二戒
有用多數出家 保命行慈大行
以為

大教說淨

[1059b22] 地持論菩薩一切資具清淨心十方諸佛菩薩 比丘現前衣物和尚闍黎涅槃
聽受淨施篤信檀越 聖言自下壇場夏臘至於淨法
日用無非穢物 律者 不足
現見袈裟纏身 生處貧窮衣裳不淨 大小淨法深信
奉行谿禪師有人 所有有益便說淨 何不四海有益便何不 ()
() 說淨說淨執心後生說淨
三根出家

不淨

[1059c14] 田宅園林二種畜養禽獸寶貴 金飾重物
論及 非我弟子五分必定不信 污染梵行
不淨乃至 涅槃弟子無人 饑饉飲食難得護持建立正法
弟子金銀田宅穀米貿易 聽受如是淨施篤信檀越大乘小乘
事故 不堪大乘 小乘大教幾許

開懷

[1060a01] 真誠出家 無常六親五欲 虛妄真實
護持正法 十方理應隨喜人情 用心不等閉門不亦
鳴鐘本意出家 危脆不能正法不肯 檀越一時
十方後生 不亦善哉 (餓鬼) 僧事 無窮有限無窮
不立答曰鄙俗 高見四輩供養三寶福田天地生長受用
佛藏經一心行道隨順法行衣食如來白毫相中一 一切出家弟子不能
護法通用乃至 出家高超護法飲食

指大相違

[1060a23] 義淨三藏世人 意謂菩薩大士出家比丘 相傳口實
不知淺深分化自殺方便 出家菩薩急於
自行超生大士利他塵劫 是以大過大教大小聖言
出家菩薩不許比丘 (捨身沙門所為) 苦行通俗 (通俗) 谿
保命 白衣 不受供養
大戒奉持 小戒比丘 大戒
出家菩薩 律儀 雷同一概
利養聲名法門佛教形體 義淨

正業

[1060b19] 五分 (知事) 不得吉凶四分
開學文書世論外道 比丘開學算法作文莊嚴章句怖畏不得毘尼佛言
一偈乃至後世行者行者 後世比丘 世法出家因緣
釋子名實書寫 稱為通俗自號文章名為 山水捨家隨順
厭世生死 智論學習 日光令人往古高僧
異學篇章醫術馳名陰陽無非 護持佛化論議
二分分外四分 虛度可哀

解行戒律

[1060c11] 比丘專精 比丘然後學習經論入道大聖呵責
佛見比丘毘尼毘尼面前贊嘆持律第一 上座長老比丘
便參禪行儀 毀呰毘尼小乘持戒 於是塵俗兇頑
行婬達道聖旨錯解 削髮
至道難聞超群 聖訓無從

歸敬三寶

[1060c26] 歸敬然則熏習 成化 然後形骸摧折宇宙
(父母) 教義遠大 (七略) 乃至小乘論
我德無慚 大乘論
歸依回轉 流蕩生趣佛出世 正道於是
終於入道三寶以為所為 增一阿含經恭敬
過去從中 大悲經過去時菩薩道三寶舍利塔父母善友外道
沙門婆羅門傾側 成佛山林傾側 不敬安定不可 不可不可滿

三寶

[1061a19] 初心後進必須善友 三寶常樂親近大智菩薩 遠離善根煩惱不能
安能是故遠離譬如嬰兒 行道糧食涼風 病苦良醫
是故菩薩何以父母親友人 不能苦海佛世尊 是故善生經
受三自歸所得果報不可窮盡四大寶藏舉國人民之中三歸 不可稱校量功德經云
滿二乘有人供養乃至不如 男子女人如是某甲歸依佛法僧 功德不可思議三寶

三寶名相

[1061b06] 歸敬三寶是以 行者歸命常住法身所謂如來成就 四無所畏五眼六通十八不共法大慈
念處一切種智無上調功德智慧 微妙清淨廣大法界究竟虛空安慰 一切無礙分別不可
不可示現三十二相八十 右手眾生放大光明無明百福莊嚴圓滿甘露雨轉正法輪
眾生出生死海是故眾聖無上 法王

[1061b17] 十二部經 (梵語修多羅祇夜伽陀優陀那尼陀那阿波陀那
闍陀伽毘佛略十一阿浮達摩十二提舍契經二重授記孤起因緣譬喻本事 本生十方十一未曾有十二論議) 義味清淨自然具足
梵行最上第一彼岸甚深實相 大慧自性清淨心行言語 正法境界無礙眾生說實義
出世良藥眾生煩惱

[1061b24] 三乘所有三慧 (聞思修) 菩薩道弘誓 精進忍辱智慧煩惱
深心決定正趣無上第一平等正道念佛念法一切言教 諸眾生四攝
安置眾生菩提是故 善友方便利益世間福田

三寶住持戒法

[1061c04] 三寶一體理體 一種佛世住持三時 運載不絕何以佛法
僧寶不立 三寶住持覆滅正法華嚴具足受持威儀教法三寶不斷

明理三寶

[1061c11] 歸敬三寶常住不為世法 故稱珍寶 三寶群生三乘七眾
雜事歸戒不得聖法故經云歸依清信士 其餘諸天何故三寶性相
天帝身心苦惱有為有漏 無能出世 能持歸依王力得無侵害
使神龍金翅信士 夜叉三歸 三寶三世盡十方常住三寶
經云常住二字人生 惡趣何故知法本性一時識心淨信
能立歸依師範勝義 有人三歸依彌勒解脫 苦海入佛階位

住持三寶

[1062a01] 住持三寶弘道萬載 三法使代代處處 佛法
顯宗法遠 身毒 歸心
名句文言 得名法寶 影像佛寶
群生不及有餘三寶有為具足不足 相從
使齊一經云 無價 三寶尊重
真理經云造像 以是法身是非
造像獲罪莫不 法身功用使有心行者 莫不涕泣橫流不覺
臨清自然舉目 留影 行禮
說法不見何以 心所三界不動大論 放光說法眾生對面不見
山林心路

化相三寶

[1062b02] 化相三寶釋迦如來佛寶 法寶僧寶 無常四相
賢劫三佛 第四群生苦海解脫是以 能仁出世三祇萬行
法性微妙爾後 兜率下降王宮三十道樹成佛四十九 住世教化說法三百五十
王臣外護四海九州 天上利益廣大傳法難思

[1062b13] 假使頂戴塵劫三千 法度眾生畢竟無能報恩

傳法

[1062b16] 受持  諷誦 四解 

[1062b18] 外護流傳佛法僧不斷

仁宗皇帝三寶

讚佛

天上天下世尊一心十號四智三身 五陰六塵
生靈歸敬所謂能仁



萬法唯心一心萬行
稽首法門佛性



六度為人眼目津梁
在此他方

大慧禪師回向

[1062c01] 某甲業力神志錯亂自然 脫略混淆顛倒重疊清濁正音解會邪見
起居斷絕懈怠 肅敬服用不淨衣冠禮貌不如
其他墜落種種不專 佛菩薩法界虛空界 一切聖眾護法善神天龍慈悲憐憫
罪愆誦經功德某甲回向 註解傳授 校對書寫刊刻
懺悔佛神力使消除轉法輪

和尚

[1062c16] 羅睺羅十方世界諸眾生念念 善逝丈夫退 如是何不
內外一生悠悠過日 古德今生

[1062c22] 天台智者大師何不語言文字 微塵大千經卷微塵眾生妄念 經卷眾生佛性眾生佛性妄念
妄念佛性現前老人固執 語言開方得力

[1062c28] 楞嚴經云何賊人衣服如來 種種攝心佛祖 如來種種平平清涼
防患

四句偈

[1063a05] 四句偈我相人相眾生相壽者相我相人相眾生相壽者相不能受持 四句偈無我人相眾生相壽者相
受持四句偈山野看來人人受持知者 中有何故如此為此前塵 不自覺

比丘德行受食

[1063a12] 德行應供德行可以應供 不可應供比丘四十六十未嘗一日應供德行
德行所以學道不通 長者八十一不生 不生明文不可不信一念黃金

比丘放逸

[1063a20] 增一阿含經 涅槃放逸如今叢林三八
念誦鳴鐘維那白云精進 無常放逸 往往以為常例佛祖

菩薩三事

[1063a28] 智論菩薩唯有三事一者供養 二者聞法供給 菩薩地因果
先聖不知 事理圓融法爾如是 海量日光

戒定慧

[1063b06] 戒定慧三學眾生自性 非唯佛菩薩具足一切凡夫悉皆 具足自性善惡自性戒
自性自性 不知自性佛菩薩 受用一切凡夫不知不得受用
不知似乎戒定慧未嘗

檀越四事緣起出生

終南山 律師弟子

[1063b15] 損害生命苦業筋骨經云 耕種 設供奉送
皮肉 一食功力出於作者 一生耕種乃至入口
無數雜類是以佛戒一食支持