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Zi Men Jing Xun 《緇門警訓》

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緇門警訓卷第十
讚佛傳法

稽首化身釋迦牟尼佛三祇
法性 微妙
爾後兜率下降王宮三十 成佛
四十九住世教化說法三百五十
四千

[1092c12] 王臣外護四海九州人間 利益廣大傳法難思

假使頂戴塵劫  身為三千
傳法度眾生  畢竟無能報恩

[1092c16] 傳法 受持  諷誦  解說 書寫 外護流傳 佛法僧 不斷

禪林

京師西明寺

[1092c20] 一切諸佛三身一者法身圓心二者報身化身隨緣 釋迦牟尼佛法身報身
出現化身過去釋迦佛 提心成佛釋迦無數 菩薩行一一無量中間
如來泥金奉上授記 無生忍一切成佛必經百劫 釋迦發心彌勒
如來偈讚在前 兜率天普明菩薩 閻浮提白象摩耶
白象日月國王 白象聖子從此調安泰 菩薩初生大地震動紫金三十二
八十種好圓光四方 降魔誠實天上天下唯我獨尊天祠阿私合掌
明了法王不得見佛 淨飯國王太子悉達多師子淨飯摩耶代代輪王瞿曇
能事釋迦自然藝術 五欲不受四門老病 沙門宮中生厭夜半天神
寶馬出家苦行六年便依正菩提牧牛女人 驚異菩薩菩薩
氣力充實洗浴登岸 菩薩菩薩從此吉祥草菩提樹惡魔
十八億萬菩薩 五欲天女菩薩 憐愍魔軍自然墮落退
天女降魔二月 明相成正覺成佛觀眾生大法波羅奈國
四諦法輪三寶出現 其後說法菩薩甚深 無相神通示現。經文
一時忉利天安居為母說法 國王波斯匿王思慕佛德 [*] 。 忉利天其所造像
未來佛事佛像 化緣便三月涅槃後事
如來常在不滅法華常在靈鷲山 住處今生佛化汲引 所以受生有為
眾生所以現生眾生 涅槃人天供養寶塔 迦葉羅漢結集法藏阿難
佛經無遺一百 輪王 一日中天上人四千舍利
遺物衣鉢舍利神變非一一如釋迦 孫權舍利變壞
石像海瑞般若觀音

弗沙佛

天上天下  十方世界無比
世間所有  一切無有

顯宗佛化

[1093b25] 明帝永平十三神人金身日光臣下傅毅 天竺遣使
佛寺繞塔三匝 清涼高陽 四十二章經蘭臺石室
牟子沙門攝摩騰竺法蘭難測開化蔡愔使 區域雒陽曉諭崇明
法王出世何以不及答曰迦毘羅 衛國三千大千世界一百日月之中 三世乃至天龍鬼神
行者正化悟道 無緣光明五百年一千千年聖人
化導廣說教義永平十四正月一日五岳道士 自相天子道法
可以五岳 太上弟子善信六百九十 死罪太上無形無名無極無上
虛無自然大道出於造化之前上古 不易陛下羲皇堯舜 求教西域乃是
華夏陛下試驗 道士通經 太上太虛無不練達
使鬼神 白日昇天隱形不測至於方術 無所不能與其比較一則聖上
真偽大道 比對不如任聽 虛妄尚書引入長樂
十五白馬寺道士便三壇 二十四南岳道士善信華岳道士 正念道士道士
道士霍山五臺鹿十八 道士靈寶太上 三元五百置於西
老子二十七家子二百三十 置於置於 殿南門佛舍利置於西
道士沈香 太極大道元始天尊 百靈人主正教失踪
使開示 心得真偽便縱火火化 道士失色大生昇天
隱形無力可能鬼神 南岳道士太傅 虛妄
西真法太上靈寶 造化素有貴德無言
即為默然佛舍利光明五色上空大眾蔽日 法師身高空中神變
天雨寶華天樂感動人情 未曾有法蘭聽說法要 梵音歎佛功德大眾三寶 善惡
果報六道三乘諸相不一說出 功德最高佛寺司空 人士出家
道士六百三十出家 夫人宮人婦女二百三十 出家便城外
不備 角力吳書 實錄

太宰孔子聖人

[1094b08] 太宰孔子夫子聖人對曰 聖人三王聖人對曰三王善用智勇所知五帝聖人
對曰五帝善用仁義所知三皇聖人對曰三皇善用時政 太宰然則聖人夫子動容
西方聖者不治 自信自行蕩蕩無能孔子深知大聖
有機昌言

鍾山鐵牛禪師行法

[1094b19] 元年五月十五天下 祠部玄宗天寶度僧 肅宗至德元年祠部功臣
以此天竺行業 道者攝受使會通 禪師弟子不願出家
攝受浮濫 琢磨淨智 空寂即真出家外相
攝受後來行業 自然所以老子 國王大臣以此國朝
特使所以 明教禪師防身攝心辨明可敬
儼然近世僧人自取 僧伽黎願力種智 本朝背時
當初諸子 鬚髮僧家三衣然後第二 出頭使成侍郎大年
國家自有典故不從 三衣剃刀自悔 禪宗了悟自心景德傳燈錄流布
西天若是 浮濫脚跟 佛祖便身心
為難護身符子入手所以高山 流水深深自有知音笑點 公道有年為人
浮濫敬信 大賢以此警策 世間賢士大夫
前輩富貴末後 己未中秋鍾山鐵牛

撫州永安禪院新建法堂

無盡居士

[1094c26] 臨川永安長老會大法 丈室 其二
可信不可不足
得法上首無盡居士深入不二無礙 根性法堂 元年山陽
諫官明年 智海禪剎爾時居士 幻境身心泰定悲泣
殷勤大悲居士佛法外護王臣 眾生流浪苦海死生迷惑因果 居士大醫王施與居士善哉善哉
不遠千里如來無上 祕密甚深法要諦聽告之善男子大空四相
火積三才萬品一切 有情水火四大
貪瞋癡佛說三大阿僧祇劫百年二十三十四
六十八十 小劫超越不可數譬如 無有開示
大方便 捨身
迦葉尊者行化尊者 虛空十八瞻仰歡喜尊者
無量輪王 四果菩提所願無不求生尊者過後
命終忉利天勝妙罽賓國 聽法出眾大聖出世劫難 發心造立精舍願佛開許
建立如是如是以是法界以是供養 河沙檀越
廊廡 生天決定無疑罽賓國 無量法界
竿海南惡水 第二鈍根過問於是 信受緒言以為

宋文帝佛教

[1095b17] 文帝高祖第三博雅 在位三十暇日從容顧問侍中 吏部少來讀經
無暇三世因果不敢 敬信 靈運常言六經文本
不以指南 佛法尤為 開獎人意使
太平對曰 不信 當之群英明詔中朝
渡江以來王導庾亮 高祖兄弟
孫綽宰輔人倫 天人之際烟霞 歸依其間比對
不測慧遠 法師釋氏不可 要務契理使
家家陛下所謂太平誠如聖旨天人之際 強兵孫吳
戰國對曰隱逸戰士 仁德孫吳吞噬
堯舜釋教而已 孔門季路所謂惡言 文帝致意佛經
道義殿 沙門竺道生禿出群 頓悟使
顏延之帝命法師同異往返終日 今日無愧

後漢書郊祀

[1095c25] 覺悟群生 修善慈心為主不殺生清淨 沙門息心剃髮絕情
歸於無為精神不滅 所行善惡後生報應行善 精神不已以至無生
黃金日月光變化 能化萬物群生經書虛無包羅
一體之內視聽歸依玄微深遠難得王公大人生死報應之際無不
魏書佛經大抵生生之類皆因 行業過去當今未來三世修道 階次等級非一以及以為
在於嗜慾虛靜

杭州淨慈寺守一禪師掃地回向文

[1096a13] 以此掃地功德回向法界眾生色塵清淨 清淨眼根清淨清淨眼識清淨 亦復如是一世界清淨乃至
法界虛空界清淨諸如住持圓覺伽藍清淨覺地習氣二邊 一塵不立如是清淨亦復清淨

隨州洪山十方禪院

[1096a20] 九月隨州洪山 元年洛陽少林寺 報恩住持崇寧改元正月使十方
禪院洪山隨州西南 俯視平川 耆舊所聞未詳
所謂地理四山之間大湖 所居洋溢莫測其後
所以得名元和洪州開元 寺僧善信大師師從馬祖 心要五臺山文殊師利殊勝
菩薩有緣發願眾僧炊爨寺僧 流涕老父不在