The Baizhang Zen Monastic Regulations 勅修百丈清規
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勅修百丈清規卷第七大智壽聖禪寺住持臣僧德煇奉 勅重編
大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉 勅校正
◎
板帳式
[1149b11]今具估唱亡僧某甲稱呼衣鉢鈔收支下項。
[1149b12]一收鈔一千貫文(係唱衣鈔收到。或別有收鈔名目。逐一列寫)
[1149b13]支鈔九十一貫文(係板帳支行)開具內一十五貫文(回龕)
[1149b15]三貫文(回祭)三貫文(設粥)
[1149b16]一貫文(龕前燈油)十貫文(筆紙造單幡花雪柳)
[1149b17]一貫文(淨髮)二貫伍伯文(移龕擡亡)
[1149b18]伍伯文(燒浴湯)二貫文(浴亡)
[1149b19]一貫文(直靈上粥飯)伍伯文(庫司客頭報造祭)
[1149b20]伍伯文(釘掛祭筵)伍伯文(管計出椀楪)
[1149b21]伍伯文(庫子出給造祭)伍伯文(監厨造食)
[1149b22]伍伯文(庫司茶頭上茶湯)伍伯文(參頭差撥行者)
[1149b23]二貫文(堂司行者報眾)伍伯文(監作差撥又力)
[1149b24]伍伯文(方丈聽叫捧香合)十貫文(行堂諷經)
[1149b25]一貫文(貼堂司行者鳴廊板)二貫文(四寮茶頭供應)
[1149b26]一十伍貫文(舁龕)一貫文(打鈸)
[1149b27]三貫文(鼓樂)三貫文(扛香卓挑幡燈六人)
[1149b28]伍伯文(俵雪柳柴枝)一貫文(化亡)
[1149b29]三貫文(方丈一行人僕送喪)一貫文(四寮人力扛橙卓)
[1149c01]伍伯文(貼堂司行者呈衣)伍伯文(堂司行者唱衣)
[1149c02]伍伯文(貼供頭遞唱衣標)伍伯文(供頭收衣)
[1149c03]伍伯文(唱食行者撮鬮)伍伯文(收骨)
[1149c04]一貫文(擡灰函)一貫文(直塔)共支行
[1149c05]支鈔二伯七十貫文(係板帳支行外三七抽分歸常住。計上件支行)
[1149c06]支鈔一伯三十伍貫文(佛事錢)
[1149c07]開具內二十貫(秉炬)
[1149c08]一十貫(貼秉炬佛事)四十貫(鎖龕起龕起骨入塔)
[1149c09]二十貫(貼上四項佛事)三十貫(維那山頭佛事知客侍者把帳)
[1149c10]一十伍貫(貼上三項佛事)共支行
[1149c11]支鈔一十伍貫文(首座主喪。都寺押喪。維那主磬。各伍貫文。計上件支行)
[1149c12]支鈔九貫文(知客舉經侍者捧香。合各三貫。聖僧侍者收唱衣錢二貫。直歲度火把一貫計上件支行)
[1149c14]支鈔一十伍貫文(方丈兩序堂司行者。抄剳估衣造單三次次點心方丈雙分。計上件支行)
[1149c15]支鈔二十貫文(方丈兩序僉單。方丈雙分。計上件支行)
[1149c16]支鈔四伯四十四貫伍伯文(係俵眾經錢觀音大士聖僧方丈雙分。僧眾約四百員。各一貫文。堂司行者隨僧嚫
在假并暫到。約七十九人半分。各伍伯文。共支行)
[1149c18]除支外見管鈔伍伯文(收堂司公用)
[1149c19]右具如前
[1149c20]年 月 日堂司行者 某 具
[1149c21]把帳 侍者 某押 知客 某押
[1149c22]直歲 知殿
[1149c23]典座 知浴
[1149c24]副寺 藏主
[1149c25]維那 藏主
[1149c26]副寺 書記
[1149c27]監寺 首座
[1149c28]都寺 首座 某押(兩序並同)
[1150a01]住持 押
[1150a02]板帳之設。蓋古者凡立成式必書諸板。示不可移易也。故叢林亡僧有板帳焉。凡僧亡以其所有衣物。對眾估唱懲貪積也。估
唱得錢必照板帳。支用外其錢作三七。抽分歸常住(百貫抽三十貫。不滿百貫則不抽分)餘則均俵僧眾。經資一伯則佛事一貫。方丈倍之。以一千
貫為率條列于前。約其成式多則增而上之。少則降而殺之。臨時又量眾。隨宜以斟酌之(或勤舊有田地米穀房舍床榻卓橙當盡歸常住。仍量唱衣錢寡多。則排日俵
嚫諷經看經添奠茶湯轉龕骨等佛事)。
[1150a12]大眾章終
節臘章第八
[1150a14]僧不序齒而序臘以別俗也。西域三時以一時為安居。出入有禁止。凡禪誦行坐依受戒先後為次。而制以九旬策勳于道。以三旬營
資身之具。使內外均養身心俱安也。剋期進修不捨寸陰。護惜生命行兼慈忍。旨哉聖訓萬世永遵。而五竺地廣暑寒霖潦氣候之弗
齊。故結制有以四月五月十二月。然皆始以十六日。所謂雨安居者。因地隨時惟適之安。或曰坐夏或曰坐臘。戒臘之義始此。如言驗
蠟人氷以坐臘之人。驗其行猶氷潔。或謂埋蠟人於地。以驗所修之成虧者。類淫巫俚語庸非相傳之訛耶。且吾所修證聖不能窺。豈
外物可測其進退哉。今禪林結制以四月望。解以七月望者 若先一日講行禮儀而期內得專志於道故略繁文。亦隨方毘尼。或議不
如法而不知其得法外意也。中土以冬為一陽之始。歲為四序之端。物時維新人情胥慶。禮貴同俗化在隨宜故。以結解冬年為四大
節。周旋規矩。聳觀龍象之筵。主賓唱酬。兼聞獅子之吼。禮文秩猗歟盛哉。
夏前出草單
[1150b06]叢林以三月初一日。出草單。見後方丈止掛搭。堂司依戒臘牌寫僧數。令行者先呈首座。次呈住持。兩序掛僧堂前。備卓子列筆硯于
下。凡三日皆齋後出。或有差誤請自改正。蓋防初上床曆。一時恐有錯亂。又眾多或致漏落。將寫圖帳故先具草單。各當自看本名戒
次高下。近來好爭作閙者。往往恃強挾私。爭較名字。是非互相塗抹。喧譁撓眾犯者合擯。果有冐名越戒者。惟當詳稟。維那首座。覆住持處置。
[1150b16]草單式(戒次朱書名字墨書)
[1150b17]清眾戒臘 威音王戒 陳如尊者
[1150b18]堂頭和尚 至元幾戒 元貞幾戒
[1150b19]某甲上座 某甲上座 大德幾戒
[1150b20]至大幾戒 某甲上座 某甲上座
[1150b21]右具如前。恐有差誤請自改正。伏幸眾悉。
[1150b22]今月 日 堂司 某 具
新掛搭人點入寮茶
[1150b24]新掛搭人入寮後。照列納陪寮錢若干。候寮元輪排。當在何日。掛點茶牌報眾。書云(今晨齋退
某甲上座某甲上座列寫或三人六人九人為度)須各備小香合具威儀。預列眾寮前右邊立候眾下堂。茶頭即鳴寮前板。眾至揖迎歸位立定。點茶人列一行問訊。
揖坐坐畢。分進中爐上下間爐前。燒香人多不過九人。則三三進前退步。轉身須相照顧詳緩。列一行問訊仍分進爐前問訊退。仍一行
列問訊而立。謂之揖香。鳴寮內小板二下。行茶遍。瓶須從穿堂入。仍如前進前問訊復退作一行。問訊謂之揖茶。鳴小板一下收盞眾
起立定。寮元出爐前對點茶人代眾謝茶。眾人就位同時合掌謝畢。寮元復位。點茶人復一行列問訊。再各分進鑪前問訊。謂之謝眾
臨。仍退作一行問訊。鳴寮前板三下。大眾和南而散。寮元隨令茶頭請點茶人獻茶。候點入寮茶畢寮(元逐日衣戒具名點戒臘茶。行體並同前)。
出圖帳
[1150c11]草單已定。堂司依戒臘寫楞嚴圖念誦巡堂圖被位圖鉢位圖(式前後互見)戒臘牌。惟鉢位圖當分十六板(餘隨僧堂大小不拘)
除單寮西堂首座勤舊。排板頭外。其餘並依戒臘。舊以送蒙堂者排副鉢。後因爭兢不排。悉依戒次具草本。呈首座。次呈住持看定方寫諸圖。正本再呈。
惟鉢位圖(遍呈單。寮浴佛日並鋪大殿前。被鉢位圖叉當預出。書小榜報眾云。粥罷排被鉢位)(伏幸 悉眾今月日堂司某白)貼僧堂前後門。
眾寮結解特為眾湯(附建散楞嚴)
[1150c20]四月初待眾詣方丈謝掛搭罷。堂司圖帳已定。寮元依戒排經櫃圖。茶湯問訊圖。清眾戒臘牌。入寮資次牌淨髮牌。夏中行茶湯瓶盞圖
(兄弟結緣隨意書名)圖成大眾和南時俱出於穿堂。十二日午後堂司行者覆住持兩序。諸寮掛諷經牌報眾寮元洒掃眾寮預具狀見後。貼寮
前下間。請合寮尊眾。特為湯鋪設照牌。觀音前設供養。上下間排香爐燭臺。預煎湯寮元親送方丈。令茶頭分送諸寮。俱畢鳴寮內小
板。先講小座湯亦設照牌。特為寮主副寮楞嚴頭行瓶盞人。請寮長光伴揖坐。燒香揖香歸位坐行湯畢。方鳴寮前板。寮長大眾入座。
請維那侍者。光伴與寮元分手位。寮長對面位。大眾依戒四案位。寮主副寮分案行禮。皆巡問訊。入座揖坐燒香揖香。鳴寮內板二下。
行湯遍揖湯。又鳴板一下收盞畢寮長進爐前謝湯畢。鳴寮前板三下退座。兩序入寮首座都寺各燒香歸班位立。寮元於門外右立。
伺迎住持入燒香立定。寮元於西序班末後立。出燒香禮拜楞嚴頭舉呪。回向畢。寮元送住持出。七月十二日禮同。
[1151b13]守寮比丘 某 右某啟取今晚就寮煎湯
[1151b14]狀 一中特為 合寮尊眾聊旌 某制之儀伏
[1151b15]望 眾慈同垂
[1151b16]光降謹狀 今月 日守寮比丘 某 狀
[1151b17]式 可漏子狀請 合寮尊眾禪師 守寮比丘
[1151b18]某謹狀
楞嚴會
[1151c02]四月十三日啟建。堂司預照大眾戒臘寫圖見後。浴佛日諸圖帳俱同出鋪殿前。請書記製疏語。維那先期擇有音聲者為楞嚴頭。引
詣方丈庫司問訊。皆請點心。維那光伴至期寫普回向偈(偈見後乃真歇了禪師製)貼殿內左右柱上。有處見成刻碑則掛牌。堂司行者隔宿報眾云(來晨粥罷
各俱威儀詣大殿啟建楞嚴會諷經)就掛諸寮諷經牌。次日粥罷。候殿上排辦畢。覆兩序次覆住持。自眾寮前鳴板。起巡廊鳴遍。鳴方丈板。住持出。鳴庫堂
前大板三下。鳴大鍾僧堂鍾殿鍾。住持至佛前燒香上茶湯畢歸位行者鳴鈸。維那揖住持兩序出班燒香
(大眾無拜此舊規所載近時有。謂大眾同展三拜。住持跪爐。並與聖
節佛誕禮同。不知何所祖述。原夫大眾拜與住持跪爐。宣疏者以祝聖壽報佛恩。當嚴其禮以示特重。楞嚴會乃祈保安居。於禮可殺。不若從舊為允)
白佛宣疏畢。楞嚴頭唱。楞嚴眾和畢。仍作梵音。唱念經首序引畢。方舉呪。呪畢唱摩訶。眾和畢。維那回向云(上來諷經功德。回
向真如實際莊嚴無上佛果菩提。四恩總報三有齊資。法界有清同圓種智。十方三世一切云云)每日粥罷少歇。伺眾更衣。堂司行者覆兩序。次覆住
持。然後巡廊鳴板各三下遍。住持出則鳴大板三下。不出則不鳴。鳴僧堂鐘殿鐘不鳴大鐘。集眾諷呪畢。楞嚴頭舉普回向偈。大眾同
聲念。如遇旦望則祝聖壽。係維那回向至七月(十三日。滿散禮同。但楞嚴頭唱念呪尾之末章維那回向而散)。
[1151e01]
[1152a01]上來現前比丘眾 諷誦楞嚴祕密呪
[1152a02]回向護法眾龍天 土地伽藍諸聖造
[1152a03]普 三塗八難俱離苦 四恩三有盡沾恩
[1152a04]回 國界安寧兵革銷 風調雨順民康樂
[1152a05]向 一眾熏修希勝進 十地頓超無難事
[1152a06]偈 山門鎮靜絕非虞 檀信歸依僧福慧
[1152a07]十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
[1152a08]摩訶般若波羅密
[1152a09]疏語(啟建)金由淬礪之精其鋒莫挫。鏡假鍊磨之瑩則照不昏。故 先聖顯抑揚之機 為眾生破微細之惑。摩登慶喜 妙協冥權 世
尊文殊特彰化軌 闡一代教觀則有觀有教示密因修證而無證無修 明真見而息諸塵。空花無蒂 居正定以制群動。止水不波。顧末裔之何知。誦
遺言而自警。伏願促恒河沙劫為一念。無間長期。會十方剎土以同居。咸成 正覺(滿散)睠此林園宛爾 祇桓精舍 現前海眾儼然 一會靈山 括大千
於微塵 融三際於當念。屬休夏之自恣。無犯無持。總萬象以交參。孰凡孰聖。人人妙覺。剎剎毘盧 示現千百億身 超越五十七位。
以指喻指之非指。指亦俱亡。似空藏空而合空。空寧可餉 為憐幼穉 特獎愚蒙。遵遺教以受持。賴 安居之無障。伏願奢摩寂靜具足諸塵勞門
大用繁興等入首楞嚴定。
戒臘牌
[1152a27]堂司侍司眾寮預依戒臘寫造。至十四日午後。堂司牌列僧堂前上間。侍司牌列法堂下間。眾寮牌列寮內。各備香几爐燭供養。大眾
各炷香展拜畢。仍各收牌掛起。
方丈小座湯
[1152b02]四節講行按古有三座湯。第一座分二出。特為東堂西堂請首座。光伴第二座分四出。頭首一出。知事二出西序勤舊三出。東序勤舊
四出。西堂光伴第三座位。多分六出。本山辦事。諸方辦事。隨職高下分坐。職同者次之。首座光伴侍司預備草圖。呈方丈議定。至日依
名書照牌。午後備卓袱。作一二三座。陳列寢堂下間。東西堂前堂首座都寺係請客侍者。各詣寮觸禮拜請云。堂頭和尚請今晚就寢
堂。特為獻湯。餘頭首辦事名勝方丈客頭行者請云。方丈和尚參前請就寢堂。特為獻湯。寢堂釘掛排位。秉燭裝香畢。客頭行者覆侍
者。次覆方丈鳴鼓。初座客集侍者揖引。至住持前問訊依照牌入位立定。燒香侍者請客侍者分往特為人前。巡問訊揖坐已。復位並
立。燒香侍者進前燒香。仍歸位。與請客侍者同時轉身分巡問訊揖香。候鳴板二下行湯遍。仍巡揖湯畢。燒香侍者進燒光伴香。鳴板
一下收盞鳴鼓五下退座。三座行禮並同。叢林以茶湯為盛禮。近來多因爭位次高下。遂寢不講。住持當力行之。江湖老成當力從臾之。庶將來知所矜式云。
[1152b24]
四節土地堂念誦
[1152b28]凡遇節。先一日午後土地堂嚴設供養。排香燭臺凡爐瓶。堂司行者報眾掛念誦牌。巡廊鳴板與三八同。眾集相對雁立。住持先祖堂。
次大殿炷香三拜。鳴大板三下。鳴大鍾。住持至(大眾俛首合掌為迎住持。侍者隨後。只當叉手而過)燒香歸位。行者鳴鈸維那出揖班上香畢。念誦回向
(見後)。
[1152c05]切以。薰風扇野。炎帝司方。當法王禁足之辰
[1152c06]乃釋子護生之日。恭裒大眾肅詣靈祠。誦持
[1152c07]萬德洪名。回向合堂真宰。所祈加護得遂安
[1152c08]四 居。仰憑大眾念云云。
[1152c09]切以。金風扇野白帝司方。當覺皇解制之辰
[1152c10]節 是法歲周圓之日。九旬無難一眾咸安。誦持
[1152c11]萬德洪名。仰答合堂真宰。仰憑大眾念云云。
[1152c12]念 切以。時臨亞歲節屆書雲。當一陽來復之辰
[1152c13]乃萬彙發生之始。恭裒大眾肅詣靈祠。誦持
[1152c14]誦 萬德洪名。回向合堂真宰。仰憑大眾念云云。
[1152c15]切以。化工密運歲曆云周。咸忻四序之安。將
[1152c16]回 啟三陽之慶。恭裒大眾肅詣靈祠。誦持萬
[1152c17]德洪名。回向合堂真宰。仰憑大眾念云云。
[1152c18]向 上來念誦功德回。向當山土地列位護伽藍神
[1152c19]合堂真宰。所冀。神功叶贊。發揮有利之勛。
[1152c20]梵苑超隆。永錫無私之慶。再勞尊眾念十方
[1152c21]三世一切云云四節並同。
庫司四節特為首座大眾湯
[1152c23]念誦罷。就僧堂講禮。都寺預於齋退具湯榜見後。即令客頭行者備柈袱爐燭。詣前堂首座前。插香觸禮一拜。稟云
(今晚就雲堂。特為首座大眾點湯。伏望慈悲特垂光降)以榜呈納首座。隨令本寮茶頭遞付供頭。貼僧堂前下間。庫司客頭隨覆云(拜請湯罷就座藥石)
都寺懷香詣方丈。觸禮一拜請云(今晚就雲堂特為首座大眾點湯。伏望和尚慈悲特垂降重)仍分付客頭。請勤舊蒙堂諸寮。各
掛點湯牌。逐一請已。僧堂前列照牌。設首座與住持對面位。上下間安大眾位。差行者專直特為人。念誦畢。即鳴齋鼓一通。大眾歸鉢
位。頭首一班齊歸前板。都寺隨入揖首座離位。却揖以次頭首進板首。隨送首座歸位。從聖僧後。右出堂外。迎住持入堂。供頭緩鳴堂
前鍾七下。送住持入位。仍往首座前揖坐。仍如前出從首座板。起巡堂一匝。外堂上下間。歸堂中立問訊眾坐。進前燒香次上下間外
堂歸香合安元處。即往特為人前問訊。右出住持前問訊。仍巡問訊一匝。及外堂歸堂中問訊側立。鳴堂前鍾二下。先進特為人與住
持湯。次行大眾湯遍瓶出。往特為人前問訊。右出聖僧前。大展三拜。仍巡堂一匝。出外堂巡畢。引全班入住持前行禮。初展云(此日粗湯特沐慈悲
降重。下情不勝感激之至)再展云(即日時令謹時恭惟。堂頭和尚尊候起居多福)退觸禮三拜畢。轉身引從聖僧後轉。右出堂前排立。
首座隨出對觸禮一拜謝湯。復從上間入特為位。都寺復歸中燒香(為藥石故)而退。堂司行者喝云(請大眾下鉢)行者進住持特為人