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A Chronicle of Buddhism in China 《佛祖統紀》

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佛祖統紀卷第六
四明東湖沙門志磐

東土第三之一

[0177c08] 高祖無畏論主龍樹尊者相大禪師

[0177c09] 建立中觀北齊尊者圓悟禪師

[0177c10] 證法華南尊者止觀禪師

[0177c11] 天台智者法空禪師

[0177c12] 五祖結集宗教尊者總持禪師

[0177c13] 祖傳觀法尊者禪師

[0177c14] 祖傳天宮尊者全真禪師

[0177c15] 祖傳尊者禪師

[0177c16] 天台荊溪尊者圓通禪師

[0177c17] 佛祖言說至於 當機印可授受以為傳道 金口二十四口訣
然則古今境智 言說經論 滿真丹不能
專業講說未有 聖哲北齊尊者宿
自然龍樹 心觀南岳南岳 六根智者智者法華
開拓一家而言 在行在於於是約略五時開張 八教總括歸宗法華 文句教理觀行
復述止觀心中 所行開解次之二十五方便觀法三千
理即百家 明教禪師 講授執筆 後學
三時專門之際有所 足以始終法華 常住滿閻浮提 [-+]
使天台不生不行不明佛法已滅大統 法華法華七百天宮 天宮求道無數
學徒 法華三世專事講說 而已荊溪
不得不學者異言 記述不得不指南申明正宗 後世 東土

[0178a25] 高祖龍樹尊者 (本紀西第十三) 入楞伽經善逝 未來世南天竺比丘
能破有無大乘歡喜地往生安養

[0178a29] 安有智者觀心論歸命龍樹 龍樹高祖 龍樹曾祖
諸君始祖所謂 功德無上 龍樹 始祖智者高祖佛心宗
紹隆道統後人通稱金口 二十四 相繼誠如荊溪功德無上


[0178b11] 北齊尊者慧文北朝 (東魏北齊文宣) 行佛道者第一多用七方 便
(小乘七方便智者未曾有七方便) 第二 心性諸法無礙第三三世
第四多用多用 一如第六多用內外中間 不可得第七心重三昧
三昧無間三昧一切法無分別第八 多用安樂行第九 止觀相承法門 大論爾前
(高僧傳南岳 三昧隨喜智者受業師從受法
同時互相法門相承北齊自此授受始終論師)
天真 大智度論 (第三十) 大品道智 道種智般若道種智具足
般若一切智具足一切 般若一切種智煩惱般若自問一心一切智
種智一切種智一切煩惱云何 一切智具足一切種智一切種智 答曰一切一時令人
般若波羅密次第差別令眾生 清淨心是故如是說復次一心初中次第一心三相因緣
因緣心心數法相應 口業道智具足一切智一切智 一切種智一切種智煩惱
修心三智實在 心中一心前後 一心三智 無生忍中論
(大智度論中觀一品) 四諦 因緣所生名為 中道恍然大悟諸法無非 因緣所生因緣不定不定
空有不二名為中道釋論 龍樹高齊 (高祖 東魏齊王文宣
高祖據此時尚東魏北齊受禪之後 高齊蕭梁元魏) 專業大乘獨步
法門可知學者 以為心觀 南岳南方門人
(止觀) 。

[0178c26] 北齊以上姿中觀 所能 口訣南岳門徒
不能南山 龍樹一心

[0179a05] 南岳尊者慧思李氏元魏豫州 (南岳乙未十一月十一魏國豫州宣武延昌
梁武帝天監十四乙未) 兒童入道 法華經樂法情深 無人教授日夜悲泣非人
古城棲身乞食 流淚頂禮不休 浮腫忍心消滅普賢
象王摩頂自然 頂上肉髻十五 (莊帝永安) 出家受具 人事法華唯一不受
野人 誦經如初 受戒作法安能開發 四十二羯磨圓滿戒法
(四十二四十二妙覺南岳六根清淨十信四十二大士妙覺加法) 常業阿彌陀彌勒
說法彌勒勝友 非常精進二十 (東魏天平元年) 勝定讚美禪定
摩訶衍經行修禪 口訣觀心驅馳僧事 坐禪三七觀見
善惡業相勇猛四肢 隨心觀察病者從業 外境 觸發根本
() 三生行道上堂 在世滿證道
受法豁然 法華三昧之後聞經 東魏武定 (年三十) 河南兗州
比丘垂死復活元年 (年三十) 常在河南大乘禪師 遊行刺史 (文宣)
國內禪師 供養 (南北朝朝廷) 方便 刺史摩訶衍
論師一心 般若波羅蜜消散光州五百刺史摩訶衍般若 光州摩訶衍
(東坡光山縣四十山南淨居禪師父老
三蘇父老無有山神其後禪師得法) 西摩訶衍惡論
加害金字般若經無量 講說一切惡論 不退轉南定刺史 惡論惡心檀越
五十弟子乞食復發決定金字般若講說
比丘名曰自言既得 教化境內 造成大品般若法華經二部
自述其事彌勒佛 一時出現一切世間 道俗殷勤惡知識
好心忿怒所有學士不可剎利亦復如是
(法智道俗學士剎利如是上文南岳) 學徒日盛
是非大聖在世不免 無德宿 私事佛法 ( 釋道二教)
何方忽聞 南岳裴回光州 講說十四 (光州光大南岳 十四)
光州邊境烽火不遑 光大南岳 正當以後 (南岳至大十年)
梁朝高僧 舊識以是 一日祝融神會檀越坐具
飛錫以定 () 福地弟子何所石鼓 平地 (塑像石鼓) 說法
一日檀越 一生坐禪 尋獲 (一生) 西南
指大髑髏 宿 () 三生此地
器皿 般若經 (三生) 無水 () 大建元年
道士歐陽正則 法王 巫蠱 () 兵器山上
遣使 考驗石橋使者退 檀越前行貧道
使者尚未飛錫金陵四門 使者進謁便殿 相異驚悟
道士誣告 害人貧道放還 僧眾 十四道士十四
禪師 精舍
神異何以至此道俗傾心大都明徹
便明徹大驚復歸山中 如故老病 香積 (道士)
鐵券收藏其事名曰皇帝南岳思 禪師降伏道士鐵券今世 神通不如後五百年
道士 異日袈裟伽藍遺體
(宋太宗大臣湖南異日道士得志報復碑石 改名天竺
三生大觀道士熒惑天聽移文物色
瞻禮便合於三生
為己執事十四靈骨黃金石屏歐陽正則知事 不少大驚
[//] 州縣逮捕掩藏
自悔南岳至此七百
惡誓足以南岳) 順世 連日說法寒心
不惜身命修法念佛三昧 方等懺悔常坐苦行者有所
入寂弟子不覺號哭 惡魔出去眾聖受生 端坐來迎合掌顏色
異香滿大建六月二十二 六十三四十九般若一心萬行有所
大品次第 圓頓中一諸法 身證不必十地 一生
(十住) (六根清淨十信三十 梵行瓔珞)
禦寒唯一 (法華經納衣空閑納衣納受以為)
一切不受所居靈瑞重沓供物 自滿諸天以為侍衛現形 藏身異香奇迹不可
不遠 不得頓悟 開寶藏隱顯靈通真相獨行
化身無數縱令塞滿虛空 不見微塵可笑無比 尋常見說不思議標名
不能不能 無障礙青黃不在中間 內外超群出眾太虛
著述門人成章四十 二字無諍行門大乘止觀釋論 安樂行次第三智觀門 (南岳
南山續高僧傳傳燈令人何不下山教化眾生三世 一口
眾生南岳自序誕生天監十四光大南岳
五十四入滅久矣不當別有後人) 。

[0180c19] 南岳北齊一心三觀 天台功業盛大 安有禪師伊洛 (高深)
十年方等