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Fo Zu Lidai Tong Zai 《佛祖歷代通載》

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佛祖歷代通載卷第五
嘉興大中禪寺 住持華亭念常

[0508c07] 東漢

[0508c08] (丙子) 改建 (明帝第五十九即位戊子正月殿 十一) 十三

[0508c10] (庚辰) 帝命鄭玄白虎通

[0508c11] (甲申) 元和 (徐州刺史金人漢書有神鹿) 。

[0508c12] (丁亥)

[0508c13] () 和帝永元 (第四即位乙巳殿二十七) 在位十七

[0508c15] (乙巳)

[0508c16] (丙午) 延平 (降誕百餘即位興元十二月太后 八月殿)
正位

[0508c18] ( 丁未) (清河孝王十三即位二月南巡 車輦三十二)
十九

[0508c20] (甲寅)

[0508c21] ( 丁巳) 第二十盤頭羅閱城毘舍佉 佛塔一夕
羅漢端坐 回禮法身大士
寶珠真偽不能問曰丈夫不顧尊者
受禮 慧日女人 尊者
() 如來 雪山修道頂上成道那提國王第二 五百年羅閱城毘舍佉同胞
一月尊者盤頭十五光度羅漢出家 行化那提
摩訶 尊者羅閱城同異尊者 三佛出世王國二師化導
尊者第二五百年 大士出家次子 其一其一 沙門尊者善哉
大王受具 無礙如何不了在其中 尊者身高由旬屹然
四眾跏趺 舍利後漢十一丁巳

[0509a23] (庚申)

[0509a24] (辛酉) 改建

[0509a25] (壬戌)

[0509a26] (甲子 ) 十八

[0509a27] (丙寅) (太后三月即位十月二百 七十二) 。

[0509a29] (十一父子甲申八月玉堂殿三十太子) 在位十九

[0509b02] (壬申)

[0509b03] (丙子)

[0509b04] (壬午)

[0509b05] (甲申) 改建

[0509b06] (乙酉) 永嘉 (貴人建康甲申八月即位太后
三月玉堂殿) 運數

[0509b08] (丙戌) (玄孫渤海即位朝會
跋扈將軍玉堂殿) 在位

[0509b10] ( 丁亥) 改建 (曾孫十五即位丁未 德陽殿三十六)
在位二十一

[0509b12] ( ) 安息國沙門安清世子 叔父出家洛京譯經 十九一百七十六建寧
浮游廬山 [-+] 神靈往來
沙門 弟子
千里宿 地獄 冥福形相
勞苦奈何 巨蟒梵語 不見少年
豫章 江淮

[0509c02] (庚寅) 和平年月沙門支婁迦讖 洛陽習語大通 平年二十一六十三
元年宮中黃金浮圖老子 寶華奉祀百姓

[0509c08] (辛卯) 元嘉

[0509c09] 世尊一千一百

[0509c10] (癸巳)

[0509c11] (乙未)

[0509c12] (戊戌)

[0509c13] ( 乙巳) 第二十那提自在 年三十祖師出家傳法 西印度國王得度瞿曇種族
佛乘勤行精進一日行道 欲取供養大會梵行 咒術尊者 尊者即為廣說
(阿育王) 出現 至聖太子出家四果
大法得度 動念尊者於是 月氏勒那比丘
教導道果勒那 國王寶印多羅異香 是何祥也西印度佛心 祖師
神力何如答曰 勒那作禮尊者 得度比丘月氏 勒那供養勒那尊者
已經 () 弟子 三世尊者 第五妙喜國婆羅門
聰敏 尊者 四劫比丘赴會龍宮弟子
隨從五百無有 諸子說法 不然赴會生趣轉化五百弟子
羽族 勒那方便 尊者有無法寶聽受
認得無憂 尊者跏趺寂然勒那
後漢十九乙巳

[0510a23] (丁未)

[0510a24] 大教東夏一百

[0510a25] ( 戊申) 改建 (玄孫十二即位四月南宮三十 ) 在位二十二
() 。

[0510a27] (壬子)

[0510a28] ( ) 天竺沙門洛陽道行 般若經經意 般舟三昧經安息國
優婆塞都尉安立清信士 調譯經于時復有沙門支曜 曇果竺大力方言譯經 三百

[0510b06] (丙辰) 五經文字太學門外

[0510b07] (戊午)

[0510b08] ( 甲子 ) 黃巾 (鉅鹿治病謀反
自稱大賢良師又稱數年三十六萬人黃巾甲子殺人建安癸未
中郎將皇甫病死戰敗京師) 。

[0510b11] (戊辰) ○ (自稱天子起兵作亂) 。

[0510b12] () ○ (益州黃巾自稱天子黃巾常侍弄權天下) 。

[0510b13] (即位袁術閹人少長太原董卓廢帝少帝)
在位一百七十

[0510b15] ( 庚午) (中子九月董卓皇子即位) 三十
(董卓自稱太師遷都長安呂布) 。

[0510b17] ( 癸酉) 牟子未詳名字牟子 經傳諸子大小不好 兵法神仙
不信以為靈帝崩後天擾亂 交州北方異人神仙 長生牟子五經道家
術士牟子 十六蒼梧娶妻太守 精於仕宦
州郡不通太守 博學使致敬荊州牟子以為 使命豫章太守 郎將都尉
外界疑兵不得牟子 逆賊骨肉 都尉界外疑難行人不通文武 零陵桂陽
通路何如牟子 果行老子 萬物天下不易
不得諸侯不得可貴於是 佛道老子五千文玄妙 漿。翫五經世俗
五經 不能筆墨之間聖賢 名曰牟子

[0510c15] 問曰何以為何牟子 三皇五帝道德 神明覺者恍惚
分身散體 不行

[0510c22] 問曰何謂牟子 無為 無上無形
蜿蜒

[0510c27] 問曰孔子五經道教 說道虛無恍惚不見 其事聖人牟子不可
失道調天道 人道五常老子先天
可以天下不知 居家可以可以 獨立可以天地
不用不解問曰 珠玉瓦礫
聖人七經不過三萬 佛經非一 以為不要牟子
江海所以深廣五嶽 所以丘陵高大不絕 不絕孺子
麒麟之中 明月 鳳凰何者不能
佛經萬世 太始乾坤 不可廣大之外
剖析之內經卷 多多何不 非一臨河飲水
焉知其餘問曰佛經眾多 其餘其實牟子 日月有所二十八宿
有所有所 輿俱致行旅孔子 春秋孝經道術
佛經道德仁義所以 子張
各異

[0511b06] 問曰佛道至尊至大堯舜 七經之中不見詩書 佛道豈能經傳
牟子不必 孔丘不必扁鵲 病者君子博取子貢
夫子事務呂望老聃不見七經鹿麒麟
鳳凰堯舜 相好變化神力五經有所不見

[0511b19] 問曰三十二相八十種好 子曰所見
文王 周公伏羲仲尼 老子
相好

[0511b27] 問曰孝經身體父母不敢 曾子沙門剃頭聖人不合孝子
是非曲直牟子聖賢 何以
人乘其父 顛倒使顛倒不孝莫大
拱手孝子孔子未可所謂時宜施者 孝經先王至德要道
自從吳越身體 孔子可謂至德仲尼 大德
沙門妻子音視可謂 聖語不合 皮面
沙門 鬚髮

[0511c18] 問曰繼嗣不孝過於沙門妻子終身 自苦
子曰前者 不可以為大夫妻子財物無為
老子 三代遺風道術詩書 禮節崇仁清潔鄉人名譽洋溢
中士施行 不敢 而後
仁者 沙門修道 妻子不為 不為

[0512a05] 問曰黃帝衣裳服飾箕子 五事孔子孝經三德衣冠瞻視
子路遇難結纓沙門剃頭 見人禮儀盤旋 牟子
是以 無德三皇食肉 章甫
人稱正信無為沙門 黃帝堯舜 不足牟子
不惑堯舜世事老子無為仲尼七十君子
不淫 在乎

[0512a22] 問曰佛道不信 牟子臨死 魂魄牟子
鬼神牟子 魂神朽爛譬如 五穀魂神五穀種實
種實得道老子 有身無身 退
不為牟子 所謂一日終身死神死神
愚夫成事

[0512b08] 問曰孔子未能能事未知 焉知聖人佛家 鬼神聖哲
道者虛無淡泊 生死鬼神牟子 所謂見外孔子
子路不問本末以此孝經 宗廟春秋祭祀愛敬死事哀戚豈不人事鬼神
生死周公武王多才多藝 能事鬼神佛經生死 [-+(/)] 老子
光復道生吉凶至道寂寞佛家好言不得不
鐘鼓

[0512b24] 問曰孔子夷狄不如 孟子
堯舜夷狄牟子未解大道 可謂道德 。 [@]
天庭孔子 世法孟軻專一孔子 君子仲尼 不容孟軻不用
夷狄西聖哲 北辰在天之中
以此漢地未必佛經 上下之類是以 堯舜
人為

[0512c13] 問曰孔子與其 佛家布施人為
牟子一時一時 仲尼無禮 布施歷山不及
州里太公妻子及其 惠施四海 四海
萬戶窮人
出於白日傾家 功德巍巍悠悠江海 未有