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Biographical Scripture of King Asoka 阿育王經

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阿育王經卷第十
扶南三藏僧伽婆羅

優波笈多弟子因緣 因緣

[0165c11] 南天竺國有善男子佛法出家 身為 種種飲食供養
不得聖道即便思惟說法 摩偷羅國比丘名優笈多教化弟子最為第一乃至摩偷羅國
笈多大德涅槃大德應作佛事說法優波笈多 最後身為語言善男子
答言如是優波笈多入山山中神通力化作大樹語言當上 比丘即便化作大坑
深廣一千比丘次第 受教即便語言一手便 受教語言一手比丘答言放手
便優波笈多一切受教云何不受比丘 不見優波笈多即為說法
精進思惟阿羅漢果乃至石室

因緣

[0166a03] 摩偷羅國善男子優波笈多出家 不得聖道優波笈多語言 布施出家第一不須
供養乃至飲食 應當布施不能所得當分 一日不肯
阿羅漢滿飲食 爾時優波笈多教化說法即便 阿羅漢果乃至石室

因緣

[0166a13] 爾時摩偷羅國善男子優波笈多 出家睡眠優波笈多說法將至 坐禪睡眠優波笈多
化作 懸空比丘即便驚覺怖畏本處優波笈多坐禪
比丘白言和上中有 樹枝空中可畏 多言比丘不足睡眠可畏
比丘生死睡眠 生死無窮比丘坐禪不敢睡眠比丘精進思惟 阿羅漢果乃至石室

因緣

[0166a27] 爾時摩偷羅國善男子優波笈多 出家優波笈多說法比丘精進 須陀洹果不放逸惡道
生天生人人天入涅槃優波笈多摩偷羅國次第乞 旃陀羅旃陀羅須陀洹果
一切身體口氣臭穢 笈多弟子小兒須陀洹 說偈言

旃陀羅  
  自在
  見佛
得道  三惡道
放逸  旃陀羅
  
  
當作精進  解脫
生死無有  猶如芭蕉

[0166b16] 比丘問言業緣須陀洹 優波笈多答言其先釋迦牟尼 出家眾僧坐禪維那中有
維那語言 陀羅阿羅漢維那善男子
精進生死受苦維那懺悔 須陀洹果便念言須陀洹 不復精進維那小兒羅漢
旃陀羅 怖畏勤修精進阿羅漢 優波笈多旃陀羅旃陀羅
欲界阿那含果即便命終五淨居 石室

因緣

[0166c02] 摩偷羅國善男子優波笈多出家 笈多不淨觀不淨觀折伏 不得意謂不復精進
優波笈多善男子精進放逸 阿羅漢優波笈多 乾陀羅 () 治下名為
女人女人自言得道不異煩惱 自言增上慢女人 得道比丘答言未能
比丘乾陀羅治下名為 土石消息早起著衣持鉢聚落 乞食女人食欲比丘 婬欲變心便自取
女人女人婬欲變心露齒比丘 比丘 露齒不淨觀乃至一切
白骨阿羅漢果 偈言

無知  見外好色  便貪著
智慧    解脫
無明    明智
解脫    不淨
  莊嚴  
解脫

[0166c26] 爾時比丘摩偷羅國優波笈多 問言女人答言依法乃至 石室

因緣

[0167a01] 爾時摩偷羅國長者甚巨漸漸 唯有五百銀錢心念佛法 修道出家之後湯藥衣服
乃至優波笈多出家日日使 守護銀錢優波笈多善男子出家 少欲知足五百銀錢以此
供養眾僧比丘答言湯藥三衣優波笈多化作一千銀錢語言湯藥三衣比丘聞已
五百銀錢施與眾僧優波笈多 比丘精進思惟阿羅漢果乃至 石室

因緣

[0167a14] 爾時摩偷羅國善男子優波笈多 出家修道優波笈多說法比丘 思惟須陀洹果心念惡道
應作優波笈多善男子精進 放逸比丘答言須陀洹果惡道 不復放逸生天生人
天樂然後涅槃優波笈多 早起著衣持鉢摩偷羅國次第乞 旃陀羅旃陀羅須陀洹
醫師語言刷刷聞已日日刷刷優波笈多其弟語言善男子
須陀洹比丘答言和上優波笈多釋迦牟尼正覺 比丘維那監視坐禪眾僧中有
阿羅漢坐禪即便維那語言大德何不刷刷 坐禪語言
眾僧阿羅漢答言善男子 精進放逸受生死苦維那 便大德懺悔懺悔須陀洹果
比丘心念惡道不復精進優波笈多弟子坐禪維那即此 其先阿羅漢何不刷刷
是故今日果報刷刷先世 大德旃陀羅是故今生旃陀羅 優波笈多弟子怖畏 思惟阿羅漢果優波笈多
說法旃陀羅厭離欲界阿那含果即便命終五淨居乃至石室

親情因緣

[0167b17] 爾時摩偷羅國長者便復生長者便更生長者 便如是四處五處六處第七
小兒 優波笈多思惟眾生最後攝受 山中結跏趺坐化作
優波笈多優波笈多 神通說法聞法四真諦 出家修道小兒優波笈多
笈多出家說法教化小兒精進思惟 阿羅漢果既得思惟其父 苦惱父母父母生苦
父母歡喜羅漢小兒 父母說法乃至須陀洹果第六 父母白言父母憂惱
所生所長父母 歡喜即為父母說法須陀洹果如是第五 第四第三第二乃至第一父母說法
須陀洹果乃至石室

因緣

[0167c08] 爾時摩偷羅國善男子優波笈多 出家優波笈多說法精進修行 四禪初禪須陀洹第二禪
斯陀含第三禪阿那含第四禪 阿羅漢不復精進優波笈多善男子精進放逸弟子答言我所
阿羅漢果優波笈多方便教化 中天竺比丘便優波笈多 其中化作五百賈客山中化作
百劫賈客比丘 怖畏思惟羅漢若是羅漢 阿那含賈客中有長者
女人比丘便比丘聖人我去比丘語言世尊 女人同路師子
優波笈多化作大江比丘 渡江水下女人渡江 比丘女人中將即便思惟
世尊女人無罪 即便之後便欲心 思惟阿那含阿那含無有欲心
斯陀含須陀洹乃至女人上岸便 思惟一切女人 優波笈多神通語言
男子阿羅漢比丘 懺悔優波笈多說法比丘精進思惟 阿羅漢果乃至石室

覺因

[0168a07] 爾時摩偷羅國長者家業未經 幾時父母出家乃至優波笈多 出家即為說法入山坐禪比丘受教
入山結跏趺坐比丘出家 端正及其坐禪思惟 化作比丘
何故女人答言比丘語言 在此未曾出言云何女人答言 覺觀發言女人說偈言

慚愧二種  
二種  慚愧
無有  言說

[0168a19] 乃至優波笈多神力本身 說偈言

不樂  女人  
思惟    應當
譬如  不復

[0168a24] 優波笈多更為說法精進思惟阿羅漢果便說偈言

和上  教化  
聖道

[0168a28] 乃至石室

因緣

[0168b01] 爾時優波笈多中天竺其中 五百牛人五百牛人優波笈多便 其所優波笈多即為說法聞法
四諦便優波笈多其所出家 優波笈多說法阿羅漢果 石室

化人因緣

[0168b08] 爾時摩偷羅國善男子優波笈多 出家修道優波笈多說法聞法 世間四禪初禪須陀洹果二禪
斯陀含果三禪定阿那含果四禪定阿羅漢果便 懈怠不復精進優波笈多精進
放逸比丘答言乃至 羅漢果優波笈多入山坐禪化作 坐禪比丘
問言出家和上比丘答言優波笈多和上出家比丘大功德優波笈多無相
讀誦修多羅毘尼摩得勒伽 () 。佛法有所比丘答言 乃至阿羅漢果化人
比丘答言世道化人所得 世諦聖法比丘聞已憂惱便 優波笈多和上凡夫
上當說法優波笈多即為說法比丘 精進思惟阿羅漢果乃至石室

不樂住處因緣

[0168c01] 爾時摩偷羅國長者子家事未經 幾時心念出家其父出家修道父母答言無有唯有
出家父母憂惱乃至 父母出家語言 出家答言如是即便
笈多出家出家念言父母出家之後父母和上父母其先懊惱不復嚴飾比丘
捨戒還家優波笈多 和上一心捨戒本處 笈多善男子思惟
滿捨戒 摩偷羅國比丘父母中路死尸
何人答言長者 出家懊惱 尸陀林比丘便
笈多死尸比丘 淨觀思惟精進阿羅漢果 笈多頂禮優波笈多
答言依法乃至石室

錫杖因緣

[0168c24] 摩偷羅國善男子優波笈多 出家優波笈多說法聞法世間 四禪比丘念言我所不復精進
笈多善男子精進放逸答言 和上阿羅漢果和上 錫杖早起著衣持鉢眾僧然後
五百優婆塞飲食其後 已知謂言功德便 我慢思惟羅漢阿羅漢無有
我所乃至和上和上 說法優波笈多即為說法比丘思惟 阿羅漢果乃至石室

善見因緣

[0169a08] 爾時罽賓國比丘善見世間四禪龍王罽賓國一切大眾 比丘降雨優波笈多思惟善見
正是優波笈多方便教化十二 外道見相大眾十二大眾憂惱優波笈多
降雨優波笈多不當罽賓國 比丘善見摩偷羅國大眾遣使至善求雨善見四禪神通
神通力摩偷羅國乃至大眾求雨善見即為降雨滿閻浮提閻浮提 大水大眾善見比丘大雨
優波笈多善見多人隨從 優波笈多隨從摩偷羅國 比丘其自身隨從優波笈多
從者便思惟羅漢 無有優波笈多 白言涅槃大德作佛事說法
優波笈多說戒不正守護 憍慢處處比丘乃至 笈多說法比丘聞法思惟精進 羅漢果乃至石室

因緣

[0169b02] 爾時優波笈多摩偷羅國乃至 摩偷羅國無有信心 眾僧給事檀越無量眾僧給事
優波笈多如是優波笈多 思惟遣使阿育王阿育王必當 優波笈多神通力
忽然多利 (花子) 阿育王優波笈多 修治國界香花伎樂種種莊嚴大臣
國人悉皆優波笈多足恭 合掌大德何故答言 問言事故大德答言大王
佛法摩偷羅國非一乃至 國王無有信心惱亂佛法當令守護佛法阿育王大臣
使急殺優波笈多 惱亂佛法阿育王牙印
羅剎羅剎一念 頂受讀誦讀誦擊鼓一切 國人以往不得惱亂佛法阿育王
優波笈多何等優波笈多 答言阿育王 優波笈多供給
種種供養優波笈多供養 忽然不見

因緣

[0169b29] 爾時優波笈多思惟為生 從此日日其父一日比丘 一日比丘
時長優波笈多問言聖人 何故無有弟子隨從長老答言弟子長者白言在家不樂出家
大德弟子時長便 第二復命乃至第三 優波笈多出家優波笈多
出家受具第一羯磨 乃至第四羯磨阿羅漢果 思惟應化石室十八
十二滿入涅槃