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Biographies of Eminent Monks 高僧傳

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高僧傳卷第八(義解)
會稽嘉祥寺沙門釋慧皎

* 僧淵
* 曇度
* 釋道慧
* 僧鍾
* 釋道盛
* 弘充
* 釋智
* 法瑗
* 玄暢
* 僧遠
* 僧慧十一
* 十二
* 十三
* 十四
* 十五
* 十六
* 法安十七
* 十八
* 法度十九
* 釋智秀二十
* 二十一
* 僧盛二十二
* 釋智二十三
* 寶亮二十四
* 二十五
* 二十六
* 二十七

[0375a27]僧淵司空之後好讀書之後專攻白塔寺成實論毘曇
遐邇風姿宏偉腰帶神氣清遠灑落隱士因之精舍曇度受業數論
法華馳名魏國太和春秋六十齊建元

[0375b08]曇度江陵敬慎威儀神情過人遊學京師涅槃法華維摩大品
發言西徐州僧淵法師成實論精通獨步當時遣使平城大開致敬管理
於是停止魏都法化相續學徒有餘太和十三魏國永明成實論大義盛傳

[0375b19]釋道慧餘姚寓居建鄴十一出家僧遠弟子靈曜寺十四廬山慧遠歎息
智順千里於是廬山西寺涉歷京邑三相學僧十七便發問言語玄微受業
二法成實重疊不堪年少乘機酬酢往還有餘大乘數論講說
學徒區別當時年老莊嚴寺復出福建精舍
建元春秋三十臨終麈尾友人智順如此四十麈尾鍾山碑文
見稱眾經內外上風號曰白頭往復長沙

[0375c13]僧鍾十六出家壽春四事百論
後生可畏不虛妙善成實三論涅槃十地京邑中興寺永明使酬對往復移時
何以古佛道法何為聲聞聲聞得度聲聞
以為爾後盤桓講說成群文惠太子竟陵文宣王南面永明春秋六十齊名
僧寶經論文宣

[0375c28]釋道盛國人出家涅槃維摩周易承風彭城寺
著述論及生死天保寺齊高帝曇度僧主丹陽黃老能仁建義僧尼綱領
陸修靜論議有所嘲謔往還退永明春秋六十

[0376a10]弘充涼州少有莊老解經大明多寶寺善能問難先達法筵
玄微辯天間然講法十地聽者太宰江夏文獻王義恭明帝踐祚湘宮寺
綱領於是移居于時有法比丘齊名永明春秋七十文殊菩提首楞嚴經

[0376a20]釋智高昌出家弟子好學長安弟子十二
番禺給發靈基寺講說相續成群申明二諦義不同汝南
相符檀越二諦新意取捨不速貧道天下
不如非理是以相勸紙筆往來充遍非常檀越異常干犯不必不覺
旨趣妙音六十七貧道二十便藉此可以得道
歡喜年少見長耆老多云關中多人常情後進聽受
便江東貧道麈尾以來四十餘年東西講說一時其餘唯有貧道積年發病
西此道絕不檀越獨創方外建明使法燈真實行道第一功德
妻子福利便宜使法理當仁不讓顧惜奇趣檀越
以此為戲論便一本貧道西使處處小可入山傳述至今
姿談吐高昌永明春秋七十二諦論及毘曇十二門論中論

[0376c01]法瑗隴西之後長兄尚書第二法愛沙門解經芮芮國師三千
倜儻貧寒出家梁州沙門慧開
無得於是遊學燕趙去來縱橫關隴鼎沸學業元嘉十五梁州成都建鄴
道場慧觀篤志大乘數論披覽廬山三觀頃之刺史出山
講說文帝頓悟使頓悟重申宋代歿今日
可謂斯文南平穆王五戒即位西王子不堪久之方山
勝鬘微密持經論議孝經喪服後天刺史正值喪服
退明帝大開充當法主法筵公卿一時
太尉王儉雜交永明春秋八十一靈根寺
法常通經講說為時偶人

[0377a03]玄暢河西金城家門目光非凡
出家本名慧智玄高弟子改名玄暢付囑其後剪滅佛法沙門
元嘉二十二五月十七發自平城路由將至孟津手把楊枝追逐楊枝
人馬不能有頃於是投身河中鼻孔通氣八月一日揚州經律深入吉凶
墳典至於不必華嚴大部浩博以來未有宣釋傳講迄今善於三論學者
宋文帝太子再三弟子法師弘道名教皇儲聖君四海
聲聞智者俗人太初事故方知先覺荊州長沙寺沙門功德直念佛三昧正文
中流飛舟西成都大石寺畫作金剛密迹十六神像西岷山北部廣陽縣界
結草弟子神人乘馬單衣一匝齊建元元年四月二十三名曰正是
太祖天時人事萬里西成都之後貧道所以卜居
廣陽逶迤九流去年四月
十三日冬至正是陛下龍飛蓋聞太極嘉瑞所以
靈石豈非檀越國情使不能豈能

[0377b22]幽冥帝號
四海終天俸給豫章遣使河南吐谷渾敬慕數百
司徒文宣王江陵京師文惠太子重疊於是泛舟中途
止住時而春秋六十永明十一月十六獨龍臨川立碑汝南

[0377c08]僧遠勃海重合其先皇甫避難海隅故去樂道十六出家父母不許蔬食
不輟十八入道沙門道慧高才海岱通明數論大小乘宋大明彭城寺
丹陽精舍名曰年三十青州孫泰寺南面講說言論四百莫不王僧達當世
眾造寺比丘給以一時病者
病者數人不忍因為骨肉新安孝敬王子所生貴妃
新安寺徵召大明九月有司
豈止四維墨條至於浮圖
宗旨緬邈佛法不輕比丘目連
桑門屈膝四輩稽顙耆臘咸康創議
畿輦之內之間抗禮所以風範參議以為沙門接見禮敬有序乘方
驕縱即可剃頭沙門出家求道關於帝王即日謝病
之中舊章踐祚不能其後山居莫不山門
廬山汝南僧紹濮陽吳國投身建平栖玄寺先王
慇懃再三不下太祖入山遠遠太祖鑾駕臨幸遠房狹小不容輿
太祖見遠不動太祖然後不屑至于文宣往還不絕蔬食五十餘年
二十心法山門蕭然永明正月定林上寺春秋七十以致沙門法獻承遠
弟子自知好處非一不復一二見法功德
竟陵文宣王法師一代志節清高潛山四海弟子蒙師仁化不謂
悲痛不可業行圓通曠劫希有弟子形影雜處眾僧餘地所願即為
山南立碑太尉王儉定林上寺有法經論

[0378b17]僧慧皇甫安定苗裔先人避難寓居襄陽出家荊州竹林寺廬山
弟子素有以後專心義學二十五涅槃法華十住淨名強記文句莊老西學
陽宗劉虬友善西夏法輪不絕吳國張暢西荊州僧主
風韻補益遐邇輿禿頭官家玄暢同時永明
春秋七十僧主弟子精致

[0378c04]丹陽便遊學家世篤志出家
弟子洛陽臨渭通經聲譽便精勤戒品委曲方等眾經大小
便一代投身北面法師講論白山靈鷲寺
沙門夢見神人滿法師奉迎明旦待人既而山門
太祖創業世祖建立義士素有文宣再三
招請京師定林寺欽服慧文入室當之安養
西合掌無餘弟子西然而興元
春秋六十山南沙門僧祐少長道心聞法立碑東莞劉勰
僧紹學業鍾山精舍高名相繼

[0379a03]吳國錢塘神情俊逸過人祇洹慧義法師十五宋文帝出家
引見顧問祇洹寺出家輿公卿法門精苦昏曉西域法師僧伽跋摩
入室滿二十受戒跋摩當道江東不須久留京邑於是年中遊歷小品法華思益維摩金剛勝鬘
慧義歸依利養共同資生雜物百萬法應
以為衣鉢以東錢塘顯明寺頃之會稽山陰法華寺追蹤問道於是
經教學徒有餘宋太宗遣使迎請不行龜山
寶林精舍自指匠人後天毀壞更加修飾夢見普賢和上之後普賢
牙白寶林三七相仍後周講說素有新異司徒
文宣王慇懃法華宗法華義疏三十三方便旨趣會通空有
遺教並行海內僧主東土僧正於是從容講道
五眾而且門人莫不建武十一月城傍寺春秋八十
弟子數人問所從來大乘奉迎和上法華山南廬江碑文寶林寺
弟子德行學業次第門徒繼軌沙門接掌沙門慧永風姿德行
眾經講說沙門弟子同學沙門

[0379b23]冀州出家弟子徐州當世以次付囑京口竹林寺
彭城超然孤拔十八通經具戒成實三論大明謝寺
道俗奔赴沙門智藏法雲幼年慧文四事供給永明百論
從化春秋五十七謝寺僧寶長樂寺法珍法寶調一代為時

[0379c08]陽平師友卓然自悟二十三出家餘年佛法貫通太始何園寺
善於乘機宋明帝開講成實問道八百其後王侯講說開張使
實法結義汝南永明春秋六十江西釋智
善於經論馳名兩岸道慧法度經論功業

[0379c21]雍州喪亂其先世祖移居弟子二法
勝鬘維摩講說聽者將近不窮應變無盡任性放蕩得意便不以是非文惠太子
於是開講太祖不許外出涅槃維摩勝鬘從來信施太昌寺建武
春秋五十土法涅槃遊觀南北講說湘宮寺法身
當時安樂寺中興寺天竺寺僧數論

[0380a10]法安東平校尉之後歲出家事白馬寺慧光內外便
神秀名學卓越年少沙彌道慧法安道慧
涅槃法安佛性神色自若無遺十九十八扶風十二讀書今日二道於是
共同番禺正值涅槃
法事相繼永明還都中寺涅槃維摩十地成實論相繼不絕司徒文宣王文義
永泰元年中寺春秋四十淨名十地義疏靈基寺瓦官寺當時名流學者

[0380b01]壽春神思彭城曇度三論一時鑽研
廬山受法當世著名法華宗新異於是京師中興寺涅槃經典宋大明徵君
聽者七百司徒文宣王東海風猷講說印戒稟性安忍仗氣
中間嘲謔夷然法華著名講法二百五十二永元元年春秋六十

[0380b15]法度黃龍出家遊學眾經京師僧紹隱居[*]
師友所居栖霞精舍先有道士
自度忽聞人馬持名致敬弟子七百餘年神道
有法不得真正法師道德受五戒
檀越五戒門徒於是辭去明旦香燭刀子
弟子十五禮拜行道受戒。[*]受戒法師
殺戮由是菜脯而已頃之琉璃
沙門業行清苦號曰北山西汝南成都共同精舍
竟陵王子安王四事安養無量壽經永元山中
春秋六十弟子僧朗繼踵先師遼東經律講說華嚴三論
器重義士受業彭城寺慧開神氣高朗淵深令譽便餘杭
清爽談論禪岡寺寺僧當時

[0380c23]釋智秀京兆寓居建業出家親愛不許求婚
耀剃髮出家滿具戒搜檢新異於是大小數論精熟大小涅槃淨名講筵接駕肩隨為人細密
玄微文句天監治城寺春秋六十黑白奔赴街巷
當時法華吳國僧正志業毘曇

[0381a08]扶風十六出家荊州竹林寺稟承履行清潔麓山寺專業
禪道頃之同學京師經典彭城僧淵成實論年三十相繼成群之間使西夏
京邑抗衡中興元年僧主當世春秋七十弟子不忍

[0381a19]僧盛建鄴神情聰敏大明數論眾經講說當時
諸生靈曜寺春秋五十宋熙寺延賢寺建元寺僧護
經論律部毘曇著名

[0381a27]釋智臨沂十五出家鍾山延賢寺篤志過人受具
眾經獨步涅槃成實講說徒眾常數百餘竟陵文宣王治城寺司空
行解逃竄自營資俸
淨人宿明旦如此雲門精舍法輪
江左為人謙虛神風嚴厲瞻禮常有春秋六十一
一時弟子雲門不得清苦
之類臨終異香見天空地門人不忍弟子立碑法華寺墓誌
著法受戒弘法

[0381b24]寶亮其先東莞十二出家青州明法義學當世就業
專精具戒之後便弘化訓育未能絕緣沙門豈可愛網使感悟因此
十一京師中興寺袁粲一見見亮非常聞所未聞不覺合浦邯鄲
天下上人貴州學名喪亡不得講說人事竟陵文宣王
不得已文宣足恭菩提四部因緣靈味寺於是眾經京邑大涅槃八十四成實論十四
勝鬘四十二維摩二十大小法華十地優婆塞無量壽首楞嚴遺教彌勒下生黑白弟子三千
門徒數百為人神情縱橫便宗旨
上龍尊崇正道率性貧道間然天監
年初涅槃義疏萬言無言可以諸見所以如來
本願託生應化文字通道使珉玉分流六師四倒歸一世智異人
火宅沈溺法雨慧日長夜迦葉真實
等於五大三十四參差方便隨意不出佛性涅槃
空空不能真際玄玄不能妙門均平等心無生
青州沙門寶亮調長安法忍不衰流通先覺孜孜後進
晚生莫不天監五月大涅槃義疏九月二十正道連環疑網
流明從容暇日以為福德累積福業歿之後
天監十月靈味寺春秋六十鍾山立碑周興嗣廣陵
兩面弟子法雲立碑文宣形像高座寺曠野寺僧寶

[0382a25]河南晉安將軍揚州都督[(*)/]家世衣冠禮義
絕倫十一出家遊學三藏專精方等大品法華便學徒千里踐迹京師莊嚴定林上寺
竟陵文宣王丞相文獻親承頂禮吳國潯陽
山門戒法弟子七千晦迹三十坐禪誦念禮懺精苦天監十一六月便弟子九月二十日間九月
居士白拂便次第十七語云檀越不相識何處弟子答曰朱衣二十
見佛合掌良久異香不測同意二十一洗浴作禮
叉手正中春秋七十弟子立碑兩面
沙彌閹人出家頭陀東山宿端坐獨行常見左右

[0382b23]吳興十八會稽出家法師受業昏曉未嘗
招提寺遍歷異說三藏方等大毘婆沙揵度毘曇一部當時
海內無不開講沙門法雲高一請益天監
烏程春秋六十毘曇大義萬言盛行

[0382c05]會稽出家受業法師聰敏方等深經老莊披覽東西
經論法華講說相仍學徒神情小品淨名獨步談吐蘊藉
當代衡陽孝王隱士廬江講說吳國汝南知音
天監十七春秋七十製作文辭江東僧主便僧尼南巖寺
法藏見稱救生圖像餘姚比丘同時戒行學業
弟子師資東南

[0382c23]至理無言心行處斷無言言語言語有言心行處斷作意所以淨名
杜口方丈釋迦緘默無言悠悠夢境蠢蠢是以聖人靈妙
傳真不祥鹿苑四諦
其間龍宮未盡將令
至道篇章法身定於四辯莊嚴為人廣說示教法師于闐滅火般若東川
氣韻中有釋道安佛圖澄授業弟子慧遠不乏
嚴明使慧日餘暉重光千載之下閻浮伊人輦輿高尚
然而動靜建立正法親近國王一時感應
其後著名廬山上首關中建業曇度
江西浙東人世道術使五百

遺風    
    
    


高僧傳卷第八

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【經文資訊大正藏 50 No. 2059 高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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