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Supplement to the Biographies of Eminent Monks 續高僧傳

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續高僧傳卷第五
大唐西明寺沙門釋道

義解 十二 十九

[0459c17] 安樂寺沙門 ( 慧命)

[0459c18] 建元寺沙門 (法朗 )

[0459c19] 建元寺沙門法護 ( )

[0459c20] 鍾山宋熙寺沙門釋智

[0459c21] 吳郡虎丘沙門 ( 法度  )

[0459c23] 宣武沙門 ( )

[0459c24] 靈根寺沙門

[0459c25] 莊嚴寺沙門 ()

[0459c26] 光宅寺沙門法雲

[0459c27] 南海隨喜沙門 (   )

[0459c29] 鍾山定林寺沙門法令十一 ()

[0460a01] 鍾山沙門釋智十二

[0460a02] 任城寓居青州出家經論 歷年日夜惆悵隱士
美酒新詩終日瞪視百年俄頃答曰
得失頃之大明 太始莊嚴寺 安樂寺道俗建元之中
人事杜塞講說竟陵蕭子良永明 之中二十法師弘宣講授
淳厚 不出安閑人世 春秋七十有道 河東聞喜
廣陵永福精舍知名拯濟危險 永明兗州僧正在職 唯有 廣陵安樂寺成實


[0460a23] 齊國高安 道俗恭敬師宗姿善舉情性溫和韻調清雅弘經
毘曇初始 寬厚交游澆薄體裁 目前榮枯俄頃自守
無人禮教 頻仍後學修改毘曇一部 海內常有竟陵
蕭子良雅相清河北面 天監春秋五十 建元有法慧學知名
吳興建業大明慧益出家藥王寺履行高潔稟性
不事威儀聞義集注 涅槃而言調笑擇交 己見天監

[0460b12] 法護東平廉直 十三善於 清風意氣
及至受戒居喪內經 法事不堪 遊觀建元寺講經 毘曇流俗浮華
文理學者有餘竟陵虛實法雲 解釋膠結 無遺
侍中陳留祿 中書侍郎汝南虛心未嘗 自從天子至于
皎然門徒 仁義天監住所春秋 六十新安寺天保寺
清靜講說 大乘修福平和開拓自矜

[0460c02] 釋智丹陽建康 修整世間 近事正值
十二因緣生死輪轉無有便 他日禪師 出家博學近事神明
答曰節目具足 東安寺成實論未曾 及至講說
四眾推服聽者八百 可解才華流俗 酬答豐贍四海 明末太子
謝病鍾山宋熙寺自得 富貴不苟 春秋六十

[0460c21] 莊嚴寺僧璩以律 之前十五 出家虎丘東山精舍
治城寺二十餘年 通達道俗太常吳郡左氏 尚書相待年三十風塵
虎丘栖身人世 自足雲霞隨宜 任運還都知己
衰老放生 講說津梁不絕何必 出處
天監僧正 肆意 未必普通
元年春秋七十知名退經律 通明有法定林寺
先行而後莊嚴 以內 聲譽梵本不事白朗眾經


[0461a16] 南陽冠軍 海鹽少有親愛 隨意
十八半年捨家辦法威儀其後興皇寺成實論雅相日夜辛勤不以寒暑吳郡
古人兒女法師 長樂 寺僧法勝毘曇莊嚴 聽眾奧妙
所指倒戈蘊藉風神 竟陵王子禮遇西 名學
應對何如答曰 不及不及 年三十道人 滿四十無可
唯有諸佛懺悔 見面於是 衣鉢飛舟直至
禮懺杜絕人物忘食 不解四十歲暮 彌生四更
戶外有人業已開戶 所見借問乃是 不虛東夏
講導言論往復旬日之間 西道林寺 惆悵
在位北山因而 天保寺天監齊隆寺歿 法師造次舉動
律儀性欲不事形勢 君子寺廟年臘 名號上座法師
牛人衣服飲食四時不絕 宣武修福王人 名為宣武
普通不能 晝夜不休諸法輿 禮佛不能 俯仰虔敬
無異使相望普通三月十六春秋七十四 傷悼道俗定林寺一切凶事
天府供給舍人監視沙門 海鹽 經術公車沙門
為己任思慮 未盡

[0461c10] 襄陽出家退 都邑靈根寺 整衣
寶亮經論文理通達籍甚知名 若非武帝
天監十六沙門 法會前夜何所 而言
西沙門一時 便 眾人滿 普通春秋五十九

[0461c23] 吳郡開國 皇帝其先樂道歲出 虎丘西山弟子
精神獨秀 典禮未嘗 吏部吳郡沙彌
何處貧道 由是十三
白馬寺寺僧轉讀唱導 清遠十六俯仰 喪禮莊嚴曇景
有風大小安貧好學法雲 經論
往返諮詢精力 如此大明數論經律原始 同志 是非居中
光緒著風 竟陵王子敬請連接尚書 王儉延請涅槃經
竺道生長安姚興 使難道往復無不 風神法師
天體使 便是文宣二法成實大致
末席論議清新往復 聽者麈尾老子 受業彭城五聚十五
為難 金陵今日 晚上詞義
後生可畏二十 永明十年興福寺成實論先輩 法師當世 莫不衣冠士子
不謂 日月不遠 萬里相承論議 競相師範
重又 謙讓 禪定道俗如此人稱條貫始終受者
大同正法於是 日下聽眾孜孜晉安 太守彭城法師經論
立義答曰道生頓悟 通經毘曇講論貧道 經文。竟陵
會稽 相識未嘗 便狼狽
永元元年三十華林園 僧正法主何故答曰法師不能學士
由是遐邇京師 當時 之後開解
宗匠九部五時玄理 緇素往復 設伏比肩
領會有餘輿 風靡而已橫流 小人君子 法輪
南北翻然天監于都天下接下 僧正慧超 法雲汝南華林園
道義 朝貴 五大法師
情深四事 殿勝鬘經 才學道俗臨川記室東莞 劉勰三十定林寺一切經
相從八十 言語 講說二十
病例平復修飾 道場日夜禮懺吳郡太守張充吳興太守 延請
資糧發遣迎候舟檝滿京師學士 中途莫不郊迎太守 侯門仲尼素王
素王天監末年 法輪年臘相次莊嚴講堂世祖
至於是日不容 執事 五十
摧折十數得人此類什物大堂 生長 先有
合而為一及至 滿感化齊人 友善天下才學通人莫不 重名
眾人吳郡博學自居名位 崇禮器重太子中 儐從不見欣然
弟子 普通之後連發 退虎丘無知
吳興先知病人二千石 隱居江夏王入山
相見德薄後門皇太子 舍人
麈尾年下使所在發遣不得 莊嚴彌留 至大良醫使
馳道大通二月一日 春秋六十一天子儲君 鍾山喪事大小
備辦隱士陳留阮孝緒為著墓誌弟子 慧慶建立其二皇太子 湘東徵士
本寺樂於所立 安心旬日之間入定 門戶
彌天釋道安 使含靈轉經 大眾觀世音
於是欣然遠近爾後道俗 誦經由此靈根寺 比丘自勵有人
法師毘婆尸佛講說修習云何 加功不患隨分領悟彌勒佛供具朝夕
夢見彌勒佛菩薩菩提樹 菩薩菩提樹道場樹弟子
唯一乃是好惡占夢後代俗人澆薄假託 心想莊嚴寺
牆宇虎丘山西朽壞 便放生布施未嘗弟子
和上功德未始大齋會 大齋一時發起人力難得
傷害數量事故不敢王官 官府使役盡意 藉此開悟智者
請法不專 譏笑不為 美言善舉自生顧眄 滿不為名利
先人不及常有 弟子不恭相見飲食方便 卜筮 凡人不假奇怪貴人君子
望風畏敬 論疏雜集四聲 有餘

[0463c13] 法雲宜興西將軍 雲氣滿 歲出更名法雲
莊嚴寺寶亮弟子 卓絕時世十三受業 莊嚴相稱寶亮神明
不及必當棟梁大法永明東歸道林寺 激揚聲聞
往復由是寺僧年臘齊名 四時寒暑不輟 後夜覆述文義間隙
不自覺如此長樂寺調講論震旦天子 衣冠動靜威儀前後
無義詞義 威儀今日法坐 三十建武
妙音法華淨名 學徒四眾 及至縱橫 疾風應變行雨
賓主咨嗟 法師講經獨步當時 王融彭城東莞
一代名貴莫逆之交每日 發自性靈 不勝
聖人賢者俯就賢者 不滅 使 啟發菩提神識恩愛
親愛惡道唯有智者方便力善能 沒入善趣使有成 恣情割裂
永元元年毘陵道俗 異端風猷京城鼓舞 天監
使出入殿影響利益未曾 下詔成實 義疏經論四十四十二
尋究 大品朝貴
弟子當今法師 後來流通不可自力下詔優厚
光宅寺創立皇太子 留情內外玄圃 不止講經雲居上首 自從王侯莫不欽敬
吉凶避寒遊俠弘法不以關懷 未詳
宣示臣下 文采 沈約主上
神妙寂寥可知不可說 至人臣下周密
三世 草木歔欷風猷 答曰不滅
約法殿 一本頂戴 可以於是乎
弘旨弟子亦即 展具天監末年施主秣陵
法師建造法師 西山內地 北面城市 窮人
終日論談天監扶南 三部親承方等經菩薩
等覺道場草堂寺約法以為 大戒莊嚴王侯 法俗有年過於智者望風
附啟受戒受者有若於是 答曰先發
相應然後發起菩提 捨己華林園光華 殿大會功德 隨喜
[-+] 傾城莫不普通 僧正同泰寺僧會 名僧羯磨
未曾有爾後時序 講說及於 大涅槃輿殿 聽講由是至于
大通三月二十七初夜住房 六十 凡百喪事王府
太子中弟子 猶子創造湘東
經術妙法 始末 自導難解所以 梁代稠疊前後
天華飛雪滿空 昇空保誌 方外罕有互相敬愛
大林法師停住信宿 師子吼請法即為剖析便 善哉微妙微妙
供養法華日夜發願 法師燈明 錢物誦經
記述夷陵漁人 泥洹四法 光宅寺法雲法師
無光正則弘法相符有機神變

[0465a20] 番禺高要十四出家 和上隨喜素齋葷辛百工
聞達天監 學校樂求願望 廓清負笈踟蹰 親舊何不
橫生憂苦榮華 日月不待於是 寄託莊嚴寺
北面勤苦專攻 餘年晦迹 名聞桂陽延請
頂禮歸依講說親自使 聞者斐然桂陽南岳 瀟湘道俗歸敬
暫定番禺四眾 迎請重疊年年普通 使中途 不肯
解衣及至南海隨喜七眾 請法頻仍理喻 淺深舊學如草 無限未及春秋
五十大通元年 成實好學達多
傳述聰明宣講 籍甚尋訪異聞經論 宣流中葉


[0465b23] 法令未詳何人 建康出家定林上寺 博覽經論通達涅槃大小
法華阿毘曇師子座無畏 綱要 馳名 攀緣
相分 大品一部清淨調和隨從 不下三十三葷辛 天監春秋六十
剋己修身 心性 素雅

[0465c07] 釋智本名吳郡 高祖曾祖 員外早亡
一匝密雲天中 開朗因而 聰敏退讓衣服
威儀由此 十六宋明帝出家 初六興皇寺定林寺僧遠
僧祐天安寺前述 乃至平復
堅明學業 知識當時玄宗蓋世挹酌經論及其
折伏於是 太尉王公 請安太宰文宣
建立紹隆釋教淨名 招集二十 年臘最小獨居義理 抗衡道俗崇高會稽
妙法文宣名稱允當流連會稽 歷年鼓篋以律 俄而
明了吳郡道流生地學人隨之不少永元法華王室 天地閉經翻然高舉
革命正法 天子莫不 聖僧寶誌窀穸
受具定林上寺垂示崇敬 告之先見
崇信宮闕 中一天子沙門勃然厲色 正殿法座貧道
金輪 釋子檀越貧道受生 不妨行道
任從天子 高岸此類吉凶法師
天下年命三十一 二十講解 修道誓願不出 金剛般若受持讀誦畢命
暮年洗浴誦經 空中善男子往年三十一般若經
相者大驚在世 見短沙門不可 色相骨法
五十不為 告之相者 於是江左道俗
乃至今日光大 大同敬重三寶下達僧正過門
于時 佛法大海 俗人所知不以介意 施行
華光 殿眾僧 白衣僧正不解
過重弟子暇日白衣 立法雖是法師 付囑國王向來
法師意旨如何陛下僧事 顯正僧尼不如所願垂慈 弟子眾僧
過重法師 何在答曰陛下誠欲 末代眾僧
請問犯罪佛法答曰 深遠出沒意謂不治 付囑國王何處不治
答曰調達其事如來不治法師意謂調達何人答曰調達 不可顯教不可
聖人若一眾僧 一向不治亦復不立動容相率法師大丈夫
致詞宏大不以命相諸法大丈夫 弟子法師
法師默然豈非不同 國王佛法 為己任乃是大士用心衣冠一家子
未必稱意眾僧五方混雜 辯明且如戒律 世間僧正非但無益 贊成
如此夷然可畏年老 長生不惜
法雲義理之中未能一日不久彭城寺 成實一時 殿大德三十
開釋發趣 傳習天監末年捨身招集道俗 金剛般若以為衣鉢 傾盡無遺
有意 山林 善因 省心調空閑
二十在乎少壯 老病身心退便 自課自營
常人 高蹈養神不違三乘
隨喜之際悵然岐路贈言古人 法師無礙大悲為首方便 利益隨時不宜心行
無有久之 菩薩戒僧正老宿智藏
智者皇太子 北面師傅
大涅槃親臨道俗法筵之前 談論未曾
平等不動 宴坐空閑毅然 風韻清高汲汲不足
君子 人世頭陀 茅茨而已皇太子 賦詩其後
藏結常行懺悔 六時斟酌 因而懇惻
宿靈曜寺夜行用心金光 答曰奇妙未可 至于儲君使
相望四部日夜手製 醫藥天子 臨終詞色遺言弘法普通
九月春秋六十獨龍 新安太守機製湘東
太子中庶子墓誌 夢見如來入室 其一徵士
吳郡虎丘 有人寄語 不識莊嚴論 所致彭城
後堂四等國事不得四等 如何言行乘機
何人四等 如此大小涅槃般若
十地金光明成實百論阿毘曇 義疏

續高僧傳卷第五

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【經文資訊大正藏 50 No. 2060 續高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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