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Supplement to the Biographies of Eminent Monks 續高僧傳

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續高僧傳卷第八
大唐西明寺沙門釋道

義解 十四 

[0483b06] 大覺寺

[0483b07]

[0483b08] 總持

[0483b09] 西寶山釋道

[0483b10]

[0483b11] 大統合水上傳 ()

[0483b12] 釋道

[0483b13] 蒲州仁壽

[0483b14] 周長

[0483b15]

[0483b16] 沙門十一

[0483b17] 莊嚴寺十二

[0483b18] 京師曇延十三

[0483b19] 京師慧遠十四 ()

[0483b20] 李氏平鄉遊學 二十三至於七曜九章天竺 指掌解頤
折角相州洪範深義 領悟無遺 伉儷法門
供養二十九涅槃 開悟佛經 出家涅槃
聽法華嚴宗匠是非 貿出遊
法筵一舉聽眾 可謂當時使 寶頂一對菩薩戒
五眾華嚴十地維摩 勝鬘疏記製成 涅槃大品並稱一部 世情一家
可觀而言膠州 顯義寺華嚴 浮圖順行
正對高座伏地聽法西 在座西南 終於濟州 便非道
何所當夜有神 見聞宿
論法聖言布薩來到
何日答曰布薩 垂死 由是自勵僧事
說欲乃至 宿而已 正午大覺寺春秋 三月
崇信日增空門世務 絕非門人衣食有無未曾安忍善惡喜怒不形
終始如一留意華嚴 千佛一世年事 不濟六時叩頭自有
通靈

[0484a11] 河北厭世 容色堂堂染淨 允當員外
二十以為 舊事沒命 歸依至道邪見
三寶大乘頓教法界 超時無異
章疏化行 乃至燕趙傳道 丞相淮陰貴重傾心
七十國都 便維摩勝鬘命終 八十門人其後
清高無為開戶 無妄不俗動靜不假 便敬愛宗師終日 不覺中流
動人如此之類 機緣

[0484b03] 齊人侍中 雅趣塵網居士 涅槃無遺有言
遲疑 律師大乘無不 洛陽二十出家
纂修三聚 有餘十地華嚴
維摩並立疏記知命大法 本鄉歸戒無不會眾 精誠東夏
僕射 國都七十終於總持 身心專念平等
菁華 一方 兼味愛憎 夏臘不顧言行
不敢其事

[0484b24] 釋道恩人十二出家 維摩經四千四百後學涅槃
成實便大義聰明 昔人致使遐邇 涅槃情理
謗法行禪 少林寺攝心夏坐問道 弘揚戒本
大乘情願聲聞 弘化傳燈罕有 涅槃四分便
文章不舉 清爽有若 師法文句一代
身子 十年三月西南寶山春秋七十之前 安養使臨終
滿異香大眾 居心經律福智 血親往來全無
洗淨 生死心緣口授 古今

[0484c20] 漁陽少年入道 涅槃經 盛行小道
有餘 維摩兼有疏記 遊歷燕趙四眾邪正
書畫篇什文筆 善風聽者 國都晉陽六十九

[0485a01] 朝歌歲入 寺中鼓舞禮佛 讀經聲氣眾人
生厭至于十二 出家 東都神氣
沙彌 維摩兩部 求解洛陽名聞講法疑難無不
問好昌言勝負形色沙彌高座 衣食專意涅槃
加之 兼之精神 受具性戒勤勤 寸陰忽聞
一宿明旦度母 聽法 少林母子相見不覺陳請
楞伽涅槃輪次相續算數明了調綱紀法化 京師道場
四十遊化大將軍 慧海
二代 五十所部僧尼二百 綱領四十道俗歡愉朝庭所以 四方成風罕有
道光下詔戒師文宣 下詔四海正覺
鷙鳥傷生之類山林以此 皇太后經營寶塔 佛海當時昌盛 自古擔荷內外闡揚
柱石棟梁 高句麗丞相 正法重大
莫測法教始末緣由西 釋迦文佛入涅槃 幾年天竺幾年漢地
年號佛法傳告 幾年十地智論 人法昭王二十四
年甲十九出家三十成道穆王 二十四癸未穆王西方化人 便西不還以此為四十九
在世滅度至今武平丙申一千四百六十五後漢明帝永平 經法魏晉相傳至今流布
略舉 住相顯著繁多 本名合水西山
所謂彌勒 莊嚴華麗四事供養五十 破法不及
如常 一頂慈氏如來業行幽明 運將宿
羸瘦輿袈裟弟子合掌三禮右遶便 維摩勝鬘合水
春秋八十大象七月十八 過人 衣服祇支 法衣以外無餘
畢命門人任情 私己含笑不加統制 使道俗
清風 之中有司 文宣法師大統
待遇 無不宣說 布薩禮請年高歲暮
如此數法四十 經論所有名教一法千萬 有若佛性論
大乘義章文理詳略 眾經包舉品類並行 弟子屏除
釋種時事 維那每年 有所隨事
前後終於 法師

[0486a07] 釋道高陽十四出家受具 涅槃
大法為己任說戒 智者 五眾 國都得無
至於滔滔風流大觀 乘車 不日終於 六十

[0486a18] 冀州河東 精苦聰慧 稟性謙退
合掌懺悔凡夫先師大眾 法義若是若非布施歡喜
仁壽 弘法高名
尊敬大統西域佛舍利太祖 供養頂戴 放光滿
螺旋須臾光照 天地見者失火 未曾有涕泗燒香
法界眾生 於是螺旋卷入 燒香讚歎
不覺不見光相未幾便宿業 不復
佛骨武平古城 白馬寺浮圖 朽壞舍利
寶瓶京邑貴賤 颯然不信不出 齊王武王
還俗不捨具戒 利於請乞行道上水滿一時子弟
更加深信講解涅槃以為 學者文句臨機 所以
化行現生並非 下民學士曇延 別傳

[0486b27] 出家善法毘曇 逃難 江陵長安
義學供養 終老長安六十 大智度論小乘 次第星月太陽
繽紛散亂斯文名為散花 著述而今 [-(ㄙ/)+]
諳練是以慇懃指掌 不盡

[0486c10] 漢人綿昌隆 天性嬰孩 弓矢書疏
便書疏 有成有緣 西太守讀書
老子 梁平西道士童子學佛西使功德見佛
讀誦迷悟佛法 二十得出 受具首尾數年
成實傳授便 心所別致法師 旨趣武陵王師大摩訶 觀音
詞義聽者 開化道俗佛經相續歸正 醫方疾苦報以
便出家 八戒 頹然正法誠心 人物見大
疏記使後學經律 煩擾 留難虛空藏
不覺身上空中 據此 益州寺僧最初
雲集聞所未聞莫不 出世經本至今不絕 劍南涅槃 易解無遺
自勵身心節約衣食 麁弊護生 以為久之 欲絕私心發誓諸佛護念得分付諸
顧命子弟禍福 下筆不能漿 甚為便合掌
然而所謂綿 春秋五十保定元年十一月 二十三之前 無故塵霧驚駭莫測
至于八月 乘空僧眾 寺中無知
終於

[0487b03] 兗州初生牙齒 世俗聰敏絕倫十五 公事便十八
公法歸戒 二十三出家即為受戒無暇
開拓寰宇積年未決 豁然 遠近由是
玄理時機燕趙 神化常隨 有餘出家居士五百 居心
膠州刺史重臣留情 僕射國都 披散經文
指摘一句 暇日 不見世人無知淨戒應有所得開皇元年三月
無常便誦念彌勒佛 聲氣正中顏色怡悅 七十盧氏
感人而立直心 迎送
垂泣深信 生來維摩勝鬘一遍腥臭 戶外清淨
僧房不為之前夢見 朱衣昇空 西北便以為天道

[0487c08] 會稽山陰高祖 彭城成實 清辯便
稟性世務法事全無行李書信豈不
二字吉凶如此三十 專業聲稱
學者五十門人 弘法緇素不識江東
太子不識何謂儲君掩耳以為 太甚從容旁若無人
十五五十少年不識 長老道俗 諸眾
義門然後 八十種好不能無人
可知部分上下須臾 數列出體無成 相仍講授至德末年

[0488a03] 曇延蒲州世家 書籍十六 妙法涅槃
服膺出言清越便講說佛性妙理涅槃心神
目光 容止可謂 轉身風骨
度日俊拔遐邇 大觀 華嚴大論十地佛性
前導准的而言 沈淪飄泊 南部太行山所謂
朝山山中居士 延年知道超倫 從而
方圓動靜應聲 方等智慧波浪 驚異由來未見
爾後質疑 靜志涅槃大疏凡情 寤寐有人白馬
馬鳴大士 宗旨可知便 歸命如來藏不可思議
不合正理 仁壽舍利塔燒香 聖心幽微
傳授 涅槃卷軸放光通夜呈祥道俗舍利耀不絕
天漢山河 光相妙法師大師資便
文句 標舉宏綱久矣太祖欽敬 聽清遠近
時政 中朝西形勝 名曰雲居俸給 聽眾使經籍
懸河遊說三國建德 境內道俗 正對不得
蒲州刺史中山宇文 曇延法師器識風神 辯難總集賢能
人倫發言 重疊一朝失色 便
若是他方大士 大德微臣 昇高何為三寶答曰
聖賢 開關調用 殿後乘勢頂拜
自陳弟子三國履歷 今日 受戒晝夜
義門歸國 以為曇延菩薩 四十
留後不重宿陳對一言
設席 規矩天真五眾便
使武帝 不從便太行山人世使確乎更深
天元追悔 開立二十人為菩薩僧 上班林藪 創業度僧
未及便皇帝四海勞神弟子不周貧道
今日云云 教法度僧二百 五十比丘五百童子一千
延請開業爾後 前後應有四千 伽藍興復三寶
法師開皇年下 面對京城東西二門 以為延平名為
帝師中天 瞿曇 雲居以為
大樂樹提中朝佛曲 延安蠟燭 自然光明弘化
未可自專重奏光明呈祥如此 亢旱朝野三百正殿 祈雨降雨何所
事由一二退 達意京兆太守延一答曰陛下群臣
事由一二 祈雨大興殿 南面五品北面八戒正中
須臾遍布便三百 資財
一時寺主 使 明旦文帝二十大眾由是
先見之明 五百于時 僧侶既稟師父
懿親歸戒至於之際 衣裳弟子不能 為時此類
沙門刑網 從化山林不敢 開皇八月十三日終於春秋 七十臨終文帝法王
護持三寶始終末代 不如法哀慟
王公 五百僧齋門人 依法
看守弟子沙門童真 法常一代名流 武職徒跣
至于終南三千 僧齋天色清朗無雲細雨闍毘如來大眾未曾 文學哀榮
別集以西 之際不移 金寶父子
空中幡蓋 山西幽冥權衡自居
行動七眾豈止無不涕零 讚揚內史
法師高蹈恢弘 不可智海 不可明鏡
確乎高位厚禮不能 經行宴坐 律儀始終如一啟運
像法緇衣 師資三寶二諦藉以 宣揚追蹤安遠不意
四部 挈瓶承風入室 具體而微情理奈何為時如此涅槃義疏十五
勝鬘仁王門人弟子 別傳

[0489c26] 慧遠李氏燉煌上黨 其父同居
出家沙門 崇敬神志見稱 明智十三澤州東山
華陰沙門禪師 宗仰出家 誦經隨事訓誨六時
不安以南 山丹大義皆是 有成十六闍梨 律師大小經論
偏重大乘以為道本滿 和上闍梨 十大弟子以為 便律師四分律流離
差分揵度 前後自古相傳來意剖析 始終
綿 至理負笈 成器
歡慶 講堂一時 便 大德殿武帝昇高
立義天命養育兆民 三教至理 六經儒教弘治禮義忠孝
且自真佛 太虛佛經 無情恩惠愚民 廣興不足
凡是盡皆父母恩沙門 國法退還家用 如此大德何如于時沙門 大統上等五百
默然相看 佛法四眾 出眾答曰陛下
隨俗致詞憲章三教 真佛耳目生靈 使
虛空真佛自知 眾生何故不知虛空 真佛經教自知
三皇未有文字自知五常 爾時諸人何為不識其父 形像無情
國家 有情武帝佛經外國不須不用 上代所立不以
以外仲尼說出 魯國不行 則是尊祖 昭穆失序昭穆失序五經無用
儒教安在若爾三教 治國 佛經
經教通行 震旦天竺國界莫不同在 四海之內輪王何不佛經
退 孝養立身行道 即是何必還家方名
未成至孝 如來陛下左右何不 使不見父母
上下侍奉 隨緣修道春秋歸家目連乞食 如來大通未可陛下自在
破滅三寶邪見阿鼻地獄貴賤陛下勃然作色大怒直視 百姓不辭地獄 陛下邪法化人苦業
陛下阿鼻何處 有司錄取姓名 齊國雷震見遠莫不
流汗身骨神氣 法師 天子難以
大經護法菩薩應當如是 正理 時運如此 目下以為法實
大德不以憂惱 西山之間法華維摩一千既而 更深不捨大象天元
佛化東西菩薩 詔令安置少林 受禪廓清開皇
雒邑法門開遠 同學所以帝闕皇上 洛州沙門佛法
而立性質榮辱 不可正氣道風齊肅愛敬調不容至治 講導道具資助
分衛威儀失常並不失時肅穆容止 開皇澤州刺史千金
像法桑梓親疎何以 加之定州上黨 殷勤不免
便西京大德其一常隨學士二百帝室親臨 聖化
勞問 法會 大街東西
名為講說玄奧 奔流於是四方 百餘海內英華法輪望京
法道未成同居 日夜成器復興 英名一期至於千里 高於
十三常服開皇十二 翻譯刊定春秋七十冕旒
二寶李德林 傳授滿八方 承習櫛比
初見講堂無故 颯然端坐 入定不覺忽聞異香氣盡
聽講寒暑入關 本寺宿廊廡晝夜眾僧 使大門鳴叫 騰躍遠房爾後聞法
不問 散出布薩 講解
潛聽便 一時 不肯便棄世

[0491b27] 開皇十二六月二十四七十 五十澤州本寺講堂 高座一時僉議
虞世基 大乘洞達 深義更新
由此遠近既而用心十五日內覺觀相續 不得上心 欲絕名山
傳法息止 半月便方知對治 靜樂身心怡悅
己證利根 調攝觀行 未嘗讚美禪那 無暇調
以為十地一舉 弘獎十地
華嚴涅槃維摩勝鬘 溫室綱目允當大乘義章十四
二百四十九分為五聚教法 佛法 學者不可不知 情趣慈心至於
學者不速 不盡是以 至于章疏五十 三百九百四十五
十年教導所在弘宣 成誦 百餘三十大唐
勇於法義救生 拯溺所得利養學徒之外 須彌山 海水一佛紫金
寶樹北首塵埃 周遍光淨撰文 順化為此
涅槃發願夢見 七佛八菩薩次第起行末後彩畫
末世 如夢夢見竿 耀便使淨人小兒
從良什物功德 大眾般若波羅蜜五十 不能 如此正義須臾
宿命 在外宿問曰早晚卯時 去死二三
正身不許扶侍 驗方栴檀 手足柔軟身分頂上 智猛法教
行狀學者機會 東夏

續高僧傳卷第八 (義解)

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【經文資訊大正藏 50 No. 2060 續高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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