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Records of the Transmission of the Lamp 《景德傳燈錄》

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景德傳燈錄卷第六


南嶽懷讓禪師

*第一
*江西道一禪師(人見馬祖)
*南嶽禪師
*禪師
*坦然禪師
*潮州禪師
*揚州大明嚴峻禪師
*新羅國本禪師
*禪師
*法空禪師(無機語句)
*第二三十七(馬祖)
*越州大珠慧海禪師
*洪州法會禪師
*池州杉山禪師
*洪州禪師
*澧州谿道行禪師
*撫州禪師
*玉山禪師
*江西禪師
*洛京佛光滿禪師
*袁州明禪
*忻州自滿禪師
*洪恩禪師
*洪州百丈懷海禪師(禪門十三人見)
*禪師
*禪師
*禪師
*華州禪師
*澧州松滋禪師
*秀山禪師
*揚州智通禪師
*智藏禪師
*京兆禪師
*法藏禪師
*河中懷則禪師
*常州禪師
*鄂州禪師
*禪師
*青蓮禪師
*河中禪師
*甘泉禪師
*大會禪師
*禪師
*京兆咸通禪師
*禪師
*海陵慶雲禪師
*洪州開元寺玄虛禪師(二十三無機語句)

禪師第一

[0245c23]江西道一禪師什邡容貌奇異足下二輪和尚落髮受具律師
開元禪定傳法和尚同參心印(之一同源
二師江西湖南石頭往來不見大士無知西天般若多羅達磨震旦
姪孫脚下金雞供養十方羅漢和尚向後佛法馬駒天下江西天下馬祖)
建陽臨川南康開元精舍風景宗旨四方學者雲集坐下一日汝等
自心佛心達磨大師南天竺中華上乘一心汝等開悟楞伽經眾生心
顛倒自信楞伽經佛語無門法門求法
不捨兩邊不依罪性念念不可得無自性三界唯心森羅萬象一法所見
隨時言說菩提道果亦復如是心所名為不生
著衣長養聖胎任運過時

心地隨時  菩提
事理無礙  不生

[0246a21]和尚為什麼為止小兒如何二種如何指示
其中如何體會大道如何西來意什麼居士筋骨
如何無水什麼筋骨一日上堂良久百丈面前便百丈如何佛法旨趣
身命百丈百丈拂子別有百丈拋下拂子如何不合
如何西來意便行脚禮拜作佛
某甲不解不如不對什麼石頭石頭竿木隨身逢場作戲便
石頭禪床一匝一聲宗旨石頭蒼天蒼天無語蒼天便
石頭宗旨石頭噓噓無語歸來石頭
不得道一長三和尚不得道長(忠國師何不老僧)禪宗
經論二十師子不敢噓噓什麼
師子默然什麼師子不出什麼(百丈)出門
什麼鈍根洪州廉使弟子祿
入室弟子一百三十九一方宗主轉化無窮貞元正月建昌石門經行平坦侍者
歸茲二月沐浴跏趺入滅元和追諡禪師莊嚴影堂
(高僧傳大覺禪師輿銘言馬祖終於開元寺荼毘石門會昌沙汰大中七月江西觀察使裴休重建)。

禪師第二馬祖

[0246c08]越州大珠慧海禪師越州道智和尚受業江西馬祖問曰從何越州
佛法自家寶藏不顧什麼什麼佛法禮拜問曰慧海
自家寶藏寶藏一切具足使用自在向外求覓本心不由知覺踊躍
受業年老奉養頓悟入道要門法門馬祖
越州明光自在中有迭相尋訪依附(和尚馬祖)禪客
一法日夜不得已無礙()有法數人
深潭任意如何對面茫然(法眼交涉)良久師說
貧道未曾有一法禪師渾如問曰大德法度金剛般若經二十
阿誰禪師豈不佛說如來有所說法謗佛不解不是佛說
則是大德少頃經云音聲邪道不能如來大德如來某甲
到此從來什麼禪師大德講經二十如來禮拜開示如來
諸法忘却諸法大德分明大德
大德如同無二大德良久如何大涅槃生死如何生死
大涅槃生死生死生死對治生死云何解脫不用
求解直行等等禪師和尚希有行者不是指出
律師禪師落空却是落空大驚落空經論
文字文字俱空建立名句無非教體豈不落空禪師落空不落
不落文字智慧大用現前落空故知一法悉達律師落空錯用
作色問曰何處律師華竺如何講說禪師指出錯處豈不知悉梵語律師憤然
(梵語中國一切悉達多梵語)問曰經律論佛語讀誦
何故不見師子經律論自性讀誦阿彌陀佛父母阿彌陀
殊勝陀羅尼讚歎退三藏法師真如變易變易三藏
禪師三藏真如變易決定豈不善知識三毒三聚淨戒六識六神
煩惱菩提無明大智真如變易三藏真是自然外道三藏真如變易真如變易
外道禪師適來真如變易如今不變如何是的了了見性摩尼珠不變
見性聞說真如便聞說不變便不變三藏故知南宗不可有道世間有法自然
自然元氣元氣元氣如是應有云何云何
律師和尚修道用功用功如何用功一切
用功不同何故不同不肯不肯千般所以不同律師杜口
大德禪師生處未曾無生離生有無祖師不生不見如此
不見不是無性何以無性不能喚作萬法喚作法性法身
馬鳴祖師眾生心一切法無生無從無名迷人不知法身現形青翠
總是法身無非般若若是般若般若無情若是法身法身草木法身如此
對面希求全體是以解道行住坐臥無非縱橫自在無非大德太虛
真心緣於善惡貪欲非人向後寂寞傲物
有人取證苦行離心執心稱道禪師一一太虛不生真心
嗜欲是非寂寞忘機傲物取證苦行
離心外道執心大德如是畢竟無所有畢竟大德不是畢竟無所有大德踊躍
(洪州百丈禪師第九百丈和尚)。

[0248a06]洪州法會禪師馬祖如何西祖師低聲近前便近前不同來日來日法堂
和尚老漢上堂出來證明大眾證明法堂一匝便

[0248a12]池州杉山禪師歸宗南泉行脚南泉歸宗適來什麼
南泉我見大蟲南泉無生南泉無生南泉
長老南泉怎麼莫道一日普請蕨菜南泉供養非但百味珍羞不顧
南泉雖然如此(玄覺相見不是相見)如何本來舉世無相

[0248a23]洪州禪師一日馬祖法堂後坐和尚入定方丈侍者
不顧便

[0248a27]澧州谿道行禪師有時大病曹山古人大病喚作什麼攢簇
不得一切眾生還有人人人人和尚還有不得一切眾生為什麼
眾生眾生還有既有為什麼惺惺如何修行
畢竟如何安置不堪如何修行涅槃如何涅槃洗面
學人不會

[0248b11]撫州禪師惡見沙門鹿馬祖和尚鹿何人
不解和尚和尚
一群彼此一群如是何不某甲下手曠劫無明煩惱今日
當時弓箭出家一日作務問曰什麼牧牛作麼生便把鼻
牧牛便弓箭接機(平和)西堂虛空西堂作麼生
虛空作麼生恁麼虛空師兄作麼生西堂鼻孔西堂忍痛鼻孔脫去
虛空眾僧適來什麼什麼彈指一聲禮拜
什麼彈指如何免得生死什麼如何免得不生

[0248c06]玉山禪師廬江泉州南安因而出家天寶馬祖建陽
南康隨之貞元二月馬祖玉石秀麗道業伏牛山
自在禪師洛陽西四面鄉人玉山山頂方正紫色
懸記後學如何三界多少如何出離
青山白雲相公如何船舫羅剎國師恁麼怎麼失色
羅剎如何應諾(
和尚如何某甲應諾什麼)元和弟子金藏百丈
於是囑付金藏道俗七月十五無疾而終八十

[0248c27]江西禪師長老師兄瞻禮兩手開示便禮拜師兄
某甲師兄什麼某甲何曾

[0249a03]洛京佛光滿禪師(五臺山金閣寺)唐順宗從何何方常住
答曰無為無為法身虛空常在無心無念無住眾生眾生清淨真如海湛然
常住智者善思疑慮王宮住世四十九無法山河大海天地日月
不生智者分別答曰無為妄分別法身虛空未曾有生滅有緣佛出世無緣入滅處處
眾生猶如水中月非常未曾未曾無心自然無法禪宗

[0249a17]袁州