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Supplement to Records of the Transmission of the Lamp 《續傳燈錄》

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續傳燈錄卷第十
第十二

投子禪師

[0523b09] 禪師沂水為人 學道陽山 京師得度具戒
華嚴淮山海會佛祖家常 茶飯之外有為 中天堯舜
拂子發意二十 於是 不顧
掩耳 不敢人工淘米 行者甚麼和尚
拄杖 和尚不為 同行不受
早來說話未盡 生日上來 下去不空左右如此
和尚 殷勤報恩 馬鞍山出世說法
遷西龍門 一時公卿勸請風大西北崇寧東京
十方禪院大觀元年天寧 使不許開封 叢林
禪師焚香謝恩 彰善禪師 紫衣一道感戴即時焚香
陞座祝聖行業道力綿 發誓不受堅持庶幾如此傳道後來使專意佛法
何以 陛下所以住持所有前件 不敢
行道上報天恩 朝廷旌善 開封
忠誠問曰長老 平日 僥倖
於是 都城道俗流涕氣色閑暇 學者明年便
數百環繞 不堪 政和華嚴禪寺
五月十四歿侍者七十六 天堂 地獄撒手橫身三界外騰騰任運拘束
華嚴侍者 直裰洞山退 歿鹿
精深 門風 彈指善財空生消息
毒氣 長安依舊
是非半夜 髑髏清涼 不是商調人和
古今無間 萬法圓通少林 消息桃花依舊春風
腥臭 可言其一伏地
人事寥寥 石室塵埃滿不知何日
始覺一覺忘却百年

[0524a25] 隨州洪山報恩禪師 未冠方略上第
投子心要子曰 護持宿印可丞相 西京少林未幾
上堂五五二十五 衲僧九鼎不問 如何古今
一邊向上還有 作家宗師上堂 知音一句
達磨達磨祖師 達磨鼻孔少林放開 西天黃道
放過有人祖師作主便 出來少林相見還有良久果然上堂 拄杖昔日德山臨濟信手便
坐斷十方壁立枯木 善能 不然少林禪床一下
一群不問如何 相應恁麼非但
好事不如穿 不問五位君臣境界 拊掌呵呵
熟睡譫語不上 少林放過不可隨後便上堂 拄杖便二三
異見不可衲僧拄杖 穿德山鼻孔臨濟眼睛掀翻大海
撥轉虛空三千里外知音 大似日照不免一下祖師西面壁最後一句
眼睛 學者假使作業 甚麼南無佛河沙
森羅萬象在其中 拄杖看看大地漫漫特地祖意
謂言鐵牛明月蘆花拄杖無盡居士 無盡三教大要清涼第三
西域邪見不出四見不出 四見莊老自然萬物 太極兩儀太極
萬物 虛無則是老子自然西 天外自然不同何以老子
陰陽
萬物寂然不動天下陰陽變易 批示疑網
答曰西域外道不出有無 四見而已非有 一心非我
外道諸法邪見有無無有 無有
非有不能 自心自心不知正道故經云言詞說法妄分別不能
云何正道即為 遠離如是見佛以此 殊致清涼莊老
道法自然萬物太極兩儀 自然太極 萬物則是虛無則是
嘗試三界唯心一致 心滅法滅萬有 究竟寂滅
非有非有 因緣戲論虛無真實假名 太極陰陽萬物無常
陰陽聖人 多方一心四見何以 虛無則是自然太極
則是無常則是 陰陽則是非有 萬物西
大論有法外道萬法 正宗 足以有法
足以雖然聖人 不知不論一心 萬法不論西天
大權菩薩橫生 異端佛法正道所以 思議
古人真宗孔子 有所 未必
老莊立言本意一大事因緣 然則三教一心 究竟言說維摩大士

[0525b08] 洞山禪師上堂秋風 清涼 活計方知見聞
到家如何任運獨行伴侶居正

[0525b13] 長安禪師上堂明明百草明明 便承當惺惺 懵懂合水龜毛虛空
撑天拄地珊瑚知心 禪床

[0525b18] 滁州禪師 宗風阿誰楊廣山頭雲靄月華 恁麼投子
鐵牛雨點今日已知

玉泉禪師

[0525b24] 禪師上堂三十六東方甲乙 鐵牛 西

夾山禪師

[0525b28] 江陵禪師如何 第一提起坐具雨點 不知
如何第一坐具拍掌 [-+] 如何東家 西織女學人不會
上堂大眾南山便

佛印禪師

[0525c08] 臨安府百丈悟禪如何 和尚 上堂不行
禪床

[0525c12] 常州善權禪師上堂佛出世 達磨西大事上根漸次發明心地一言
三句善巧應機多義 總是一句 作麼生良久 雨滴梧桐

[0525c19] 福德禪師上堂便 一佛一道水鳥樹林殿
無私所以在天同人 知音良久水底金烏天上眼中 瞳子面前

[0525c25] 婺州寶林禪師上堂善慧遺風 百年黃山依然 流通大千大眾甚麼
乾坤截斷隨波逐浪 自從佛祖未曾動著今日不可 大眾不得

[0526a03] 洪州資福禪師上堂龍泉今日 葛藤良久枝蔓

[0526a05] 洪州禪師如何 便是和尚為人示眾昨日今朝
文殊普賢全身荒草老師 拄杖不見

[0526a10] 淨土禪師 如何頭上清風 如何中人雨露野老
如何指示聲調 知音

[0526a15] 南康雲居禪師如何 處分清風吹散 三兩禮拜
噓噓

[0526a19] 廬山同安禪師上堂拄杖示眾 拄杖子禪床一下 高低普見遠近正當恁麼
不分良久華藏維摩

[0526a24] 袁州禪師宗風 阿誰自從達磨分流 一家學人


[0526a28] 廬山禪師道泰天子太平如何太平 日月天地恁麼
萬年江水 宇宙師資相見如何 金地招手如何尊卑定位

[0526b05] 信州鵝湖仁壽禪師如何 天外 如何中人來客
上人發問一點 大義眉毛覿面

禪師

[0526b12] 福州禪師上堂今朝如來降生 天下莫不灌沐洪恩甚麼如來從來既是
從來不知降生 不得明年四月還是

智海禪師

[0526b19] 禪師如何得力 學人不會進一步 四十九十萬警悟
人天二老三十何故 胡言漢語雖然如是放過

[0526b25] 福州大中禪師上堂 時時逢見釋迦處處達磨 開口大小上堂
拄杖 [*] 上堂甚麼 田地甚麼不得譬如
天王華屋 真主 平旦處處彌陀家家觀世音
麒麟向陽一邊

[0526c06] 福州鹿禪師開堂問答 設使言中意思交馳 流浪何故若是上根
獨步丹霄臨機大用涓滴放行 壁立英靈 自己荷負宗門恁麼衲僧
甚麼奇特良久深秋簾幕

[0526c14] 居士佛法年三十會東照覺 啟迪敬服醉心既而
京師林冲禪師雪竇如何 本源答曰 韶山禪師韶山
如此用心爾後非常境界 無量歡喜收拾收拾便成法收拾不得
未幾京師智海依正禪師請問 古人平常心是道十二 動地不自覺公益
不解一夕入室傳燈國王 波羅尊者何者尊者見性 不能就寢熟睡
追念種種 六根震動天地回旋雲開月現 韶山臨別
智海所得證據 厲聲 默契發明心地
在乎 見性見性而已孟子
四肢安佚子曰視聽 所有知道 遠人須臾
終身不知 大覺先覺 分明目前大道目前
目前大道聲色言語夜夜同居去處語聲
輿在前在後 左右儒者
奈何可心不立文字世尊 妙心迦葉達磨面壁宗旨 競秀有門
瞬目揚眉 張弓 打鼓吹毛一言乃至種種
方便親切為人太親故人 絲毫萬里道者相傳至今不絕
所謂忿 實在反思 之一目擊
指掌宗門 然而孔子子思子思 孟子孟子不得所以
文字自得而後一夕開悟所見 手足運動無非
日益人人不能然後 妙道不可文字嗚呼
不可得頌歌流播其事

支提禪師

[0527b17] 杭州禪師