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Hong Ming Ji 《弘明集》

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弘明集卷第九
建初寺僧祐律師

* 大梁皇帝神明成佛 (吳興)
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大梁皇帝神明成佛 (吳興)

[0054a09] 神道心數 用語是以宿業後世
天下 不斷心念
偏執使 天然

[0054a18] 大寶先天 支離詭辯橫流 釋教是以
身空內教法音 多疑至於佛性 大義心路覿
徘徊踴躍
入神所以 不能自己 注釋管用庶幾所以
(自修五根四信
自行行善) 正解 ( 正解) 正則 (一心正則
正見) 無疑 (成實論心意識 異名) 信解 (
安心本則自從) 神明不斷 精神妙果 (
隨行善惡禍福草木不斷 信解)
妙果常住精神 不免無常 (妙果明理所以精神滿不免) 滅後剎那不住
(剎那天竺國音迅速 淨名比丘即時) 用心攀緣 後者成佛
(外用神識湛然不移湛然不移歸於妙果) 成佛
( 神識神識成佛 不斷)
無明變成經意 不移 (明明
後來) 無明神明 (神明無明) 無明太虛 無情無明
(善惡是非太虛無情 不明無心辯解解惑有心在乎無明)
知識明體不免無明 (本性所以不免不了無明)
明體生滅無明 (既有便無生) 便
(體用不斷 無用便)
無明加以住地無明 神明神明 (無明住地 )
何以心作無間 善惡前後相去 如此相續 (本則
相續) 不移 (未嘗善惡生滅 )
煩惱名為無明 一切善法心識 隨緣
(善惡要文 ) 生滅善惡
(生滅使善惡) (不同)
成佛皎然生死 (成佛皎然生死本則無用 ) 。

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[0054c22] 至今所持形神
春秋宗廟以為聖人 天地之間怪物非人如此便
詩書以往形神之中離合形神一體 區別
能事 本意

(問答)

[0055a10] 問曰何以

[0055a11] 答曰是以

[0055a13] 問曰無知 無知不容形神

[0055a16] 答曰 不得

[0055a18] 形神應有 不得 形神
無知 孤立 居室
夫人玄虛萬里若非
便是 如此所見及其
聲音 思想可知
(趙簡子童子 ) 不容 (月中之類)
(子曰君子之類) 假借 (之類) (胡人
之類) (傳說漢文鄧通眾多 ) 神化幽明
不許 覿 不得

[0055b12] 問曰不得

[0055b14] 答曰

[0055b15] 問曰

[0055b16] 答曰 然而


[0055b20] 有利砥礪 如此
形神理實

[0055b26] 問曰如來 何以無知既有
其一其二

[0055c02] 答曰以為 以為如來今人 無知
非人復有

[0055c07] 問曰所以木質 無知

[0055c09] 答曰無知無有

[0055c10] 問曰形骸無知

[0055c11] 答曰無知

[0055c12] 問曰

[0055c14] 答曰

[0055c16] 問曰形骸

[0055c17] 答曰 生人形骸死人

[0055c19] 問曰形骸 形骸

[0055c22] 答曰形骸變為

[0055c23] 問曰形骸變為豈不

[0055c25] 答曰變為枯木枯木

[0055c27] 問曰變為 變為

[0055c29] 答曰 結實應變枯木 何不
同時不得

[0056a05] 問曰便 綿

[0056a07] 答曰生滅其次


[0056a11] 無知
何謂無知今人猶如 枯木何以
萬有 草木昆蟲生死 安危利害何謂以為
以為形神 陰陽 形骸
死生授受

[0056a25] 問曰

[0056a26] 答曰

[0056a27] 問曰

[0056a29] 答曰是非

[0056b01] 問曰

[0056b02] 答曰

[0056b03] 問曰應有既有

[0056b04] 答曰人體唯一

[0056b05] 問曰不得復有是非

[0056b07] 答曰手足是非

[0056b09] 問曰是非手足

[0056b10] 答曰是非

[0056b11] 問曰

[0056b12] 答曰

[0056b13] 問曰獨有是非

[0056b14] 答曰七竅亦復

[0056b15] 問曰何以

[0056b16] 答曰心病是以知心

[0056b17] 問曰等分

[0056b18] 答曰

[0056b20] 問曰

[0056b22] 答曰異地 不然

[0056b25] 形神 今人手足肌膚
孫臏 不害 視聽香味有所
譬如 招風西主人 居中四事如來口鼻
神傷 不然以為以為

[0056c08] 不可在於 在於不然 不可不同
各異 他人有心忖度管仲
不可

[0056c17] 問曰聖人凡人凡聖形神

[0056c19] 答曰不然不能 聖人凡人凡人聖人
是以 七竅並列 是以聖人
區分異常非唯群生 萬有凡聖

[0056c27] 問曰聖人 仲尼形同

[0057a01] 答曰 貌似 無益

[0057a04] 問曰凡聖聖人 無有而且姿陽文異狀

[0057a07] 答曰不必 是以 等價千里

[0057a10] 問曰形神不二 宗廟何謂

[0057a12] 答曰聖人所以孝子

[0057a14] 問曰其事 而已

[0057a16] 答曰妖怪茫茫 未必 公子

[0057a19] 問曰鬼神情狀天地相似 云何

[0057a21] 答曰有人 幽明為人未知

[0057a24] 聖人凡人 凡人聖人仲尼凡人聖人
不得 瞳子項羽瞳子
相類女媧 聖神 形神不同形神
形神一氣 孕育不得
不必 駿 如此人形
凡聖 而已 聖人 矛盾

[0057b14] 問曰利用

[0057b15] 答曰浮屠桑門 親戚窮匱
是以 顏色 豈不
立德 兜率
家家親愛人人使 官府 所以
自然 天理小人
君子不可 不可有餘無為 可以可以可以為己可以
為人可以可以

[0057c05] 既有 損益利害夫子 釋氏
或者好生 修善好生繁育鳥獸