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Guang Hong Ming Ji 廣弘明集

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廣弘明集卷第八
大唐西明寺沙門釋道

第二

*  太武
* 道俗 廢立二教 
* 二教 釋道安



元魏世祖太武

[0135b19] 明元泰常即位司徒 不信國事以為佛法
黃老可以存心 信用 方士當時佛法
關中騷動西 長安沙門寺中 牧馬便
沙門 害人有司 州郡富人
破佛四方長安行事太平真君二十春秋 武功相接方士
登臨清眾下詔愚民 讖記沙門西域 所以一齊政化
天下王公以下至於庶人 沙門今年二月十五過期不出 容止一門恭宗太子
佛法沙門 丹青自然毀滅如是再三不許沙門
玄高空門太子 攝政 後悔
結納玄高通靈得人不從其先 太子百官太子
便高於得志 朝廷便太平真君
三月下詔一切所有圖像 焚毀沙門少長 族誅 事迹釋老志

滅佛道俗議事

[0135c28] 高祖猜忌安忍嫌隙晉國 權衡親自大臣六家族滅
得志天下信任讖緯 以為自古相傳相當 天下猶如漢末
承運所以太祖西衣物旗幟變為 光武流俗
禪師天子 遠識 佛法沙門
道士 黃老信道 衣冠
怠惰不足 行道 覘候得失讀誦
莫不微行滿無何年歲 三月十五眾僧名儒道士文武
百官正殿三教儒教 佛教道教最上出於無名之前天地紛紜
不定二十集論是非 儒教道教佛教 後來不立如何無由
三教不可四月必須言陳無得

[0136a28] 大夫佛道二教 真偽五月集群
以為道法殿道安法師二教 內教外教三乘內教
九流外教別教 謙謙無有於是建德甲午
五月十七佛道沙門道士 還俗三寶臣下寺觀塔廟賜給 于時不忍其事
不下退捉獲父子 十二同謀

二教

沙門釋道安

* 歸宗第一
* 昇降第二
* 教主第三
* 形神第四
* 涅槃第五
* 優劣第六
* 第七
* 釋典道流第八
* 服法第九
* 真偽第十
* 第十一
* 依法除疑第十二

歸宗第一

[0136b21] 東都童子西京先生 風流六經所以 所以優柔
不匱神功 釋教汲引 亹亹三教
理會至於 以致 物化釋典無常
不能天地 是非一氣談論之際不同 摩尼 [-+] 。大明
敬請先生先生 可謂未盡
服膺 無生無生三才 然則無生
生人一體形神 心數 稱為是以
仁王內外方等內外百論內外二道通論內外釋教儒教
聖典載籍源流唯有古朴墳典
統括九流治國修身 藝文志出於司徒助人陰陽明教六經
留意五德之際堯舜憲章文武 仲尼最高

[0136c24] 道家出於史官清虛自守 自持南面合於克讓 謙謙其所

[0136c27] 陰陽家出於昊天 日月星所長

[0136c29] 法家出於禮制先王其所

[0137a02] 名家出於古者名位不同 孔子正名不正不順不順不成其所

[0137a05] 墨家出於茅屋是以 五更是以兼愛選士 以上嚴父是以其所

[0137a08] 縱橫家出於行人孔子 三百使四方不能以為 使使當權受命不受
其所

[0137a12] 雜家出於 無不其所

[0137a14] 農家出於五穀衣食八政其所 應有
王朝之一 皇家之一一代之內九流 大道使豈不皇極
所謂 朝野

[0137a22] 佛教盡性格言出世部分十二悉檀 名號
至於超生 泥洹五乘深淺六道善惡出世無不
王化無不要不 天下之至 取捨驅馳未及釋氏
教理權實有餘不了無餘 三教 優劣
安可 同年勝負理會 玄教悠悠
不期不為
同安 遷流之至 何者極微
生滅可謂 涅槃經分別 色心有無聲聞緣覺所知聲聞
菩薩妄想菩薩 聲聞一身巨壑 須彌凡夫淨名
日光螢火 天下天下何須
然後於焉 貞觀 天子
庶民莫不色心陰陽 不可以色心便安得 陰陽義貴賤不可至理皎然安在

昇降第二 (六典昇降二事四史)

[0137c02] 問曰先生清濁 道家班固九流 憲章
未可 答曰乖順不可之際 漢書古則藝文五行
治本縱橫子長 是以前漢書黃老
六經遊俠退處士姦雄貨殖 勢利貧賤

[0137c13] 後漢書太史令司馬遷左氏國語 戰國策春秋時事黃帝 本紀世家列傳凡百三十
至於分散百家 甚多不如多聞 論義黃老
五經仁義守節傷道 極刑晉書禮樂子長 史記不周遠達不周
聖教不興 惑亂天下使魏晉陵遲四夷中國國史實錄
得失取捨昇降

[0137c27] 老子修身治國大道 三才五事 成造不窮先生何為

[0138a02] 答曰大和 詩曰率由舊章藝文最優
宓羲仰觀 於是八卦神明萬物文王孔子十翼
繫詞太極兩儀有形 太初太始

[0138a11]

[0138a12] 太初

[0138a13] 太始

[0138a14]

[0138a15] 形質相離混沌不見 不得孝經
相配 不測

[0138a20] 禮生忠信簿其所 不見大樂天地
下修不上 賢能之一便是之一 五德

教主第三 (弘教教主)

[0138a27] 剖析離合應有 同一何者
賢達不可以 可以九流之中其二儒教 豈不

[0138b04] 答曰帝王功成作樂定制盛事史記史記春秋尚書
萬代 灼然周公攝政 何人教主自衛
在朝 何況天子既是

[0138b14] 孔子老聃師資義存 孔子自稱
褒貶

[0138b18] 答曰穿鑿 老子子學 至於論語
學而前漢書 孔子上流 何晏王弼未及
孔子無常 老聃不如 不如
孔丘 故知自謙
(孔子樂於孔子聖人可見) 。

[0138c01] 魯隱公賢君評為 老子無為大聖漢書故知班彪父子先生
答曰杜預春秋隱公桓公桓公幼小行政長大桓公不能
於是縱橫桓公 不義何在 漢書於是乎孔子受命
載籍君子 尚書

[0138c13] 答曰積習向者