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Guang Hong Ming Ji 《廣弘明集》

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廣弘明集卷第十
大唐西明寺沙門釋道

第二

* 二教通道 周武帝
*
* 佛法
* 王明

二教通道

宇文

[0153a03] 武帝猜忌受法黃老道法滅佛 釋教 道安法師二教道法
無奈二教 至道 空有岐路分派
使 九流七略異說 久矣通道
聖哲先賢 黎元成教
不亦 施行

[0153a17] 于時二十監護 門人有名當世著衣通道 學士沙門京兆
調笑動人通道退 去留陛下 通道
加以 加冠剃髮

抗拒

沙門

[0153a29] 周武帝東平 大德殿廢立 天命三教
六經儒教 禮義忠孝 佛經壯麗
修造無情恩惠愚人 凡是 毀滅父母恩沙門不敬悖逆
國法不容退還家用 大德何如于時沙門大統五百 關內
孤立默然無色 垂淚慧遠法師聲名 四眾通理
陛下隨俗致詞 三教真佛耳目
虛空真佛 何故不知虛空 真佛經教有法
三皇未有文字五常當時何為不識其父 形像無情
國家有情 佛經外國 不須不用上代
以外 仲尼出自魯國 不行則是
昭穆昭穆五經 無用儒教安在三教治國
佛經 經教通行震旦天竺國界莫不同在閻浮
之內輪王何不佛經退還家孝養立身行道父母
還家父母恩 未成至孝如是陛下左右 何不使不見父母
上下侍奉 冬夏隨緣修道春秋歸家目連乞食 如來大通未可
陛下王力自在 三寶邪見阿鼻地獄貴賤陛下 作色大怒直視
百姓不辭地獄 邪法化人苦業陛下 何處
錄取姓字關隴佛法 爾時東川佛法見成
寺廟四十王公五眾 三百軍民佛像 焚燒經教三寶簿錄入賞賜
以為得志天下 惡相無悔 雲陽
東西菩薩僧佛化不久國運高祖大通 見大吏部尚書唐臨冥報記
僕射文帝死者 周武帝我相天子倉庫
佛法功德文帝普及天下

高祖佛法 法事

[0154a12] 建德十一月鄴宮殿 宇文上士李德林上書于時 上士二教
酬答主上 十方 引入西
別自 安撫佛道專論
其實天心護法釋氏 正法五濁 人中天上六道四生莫不歸依迴向
開悟至今五百王公遵奉 及至陛下王化 佛教師古
有益陛下可行廢佛 西域東夏 中國魏晉五胡風化
五胡正教所以 佛教劉淵 中夏正朔稱為五胡魏晉佛化
陛下五胡 佛法不絕

[0154b06] 過去未來
所以 一世
不亦是以 法界教體 常樂無為天地
神通自在萬國同歸救度 怨親慈愛戒除 慧照古今萬物家家
無不兵戈無用 何處重奏所以神明四海
世道崩壞太祖 補天王業陛下 皇極四海天下莫大終身
心智爪牙 王力太祖寺廟太祖 太祖奉法退落太祖師尊
父母不敢親事 由於政治關於 一時萬世 不可

[0154c02] 孝道義寧 使大智反常 尾生守信有益
合理不可 太祖

[0154c07] 沙門還俗父母成天各自 他人使六合 萬代太祖


[0154c11] 有益益民太祖 理智佛法寧肯積年天下佛法
利潤無益 有時上行 無益不可
何者無聊 調增兵 東平齊國西安民非有
有益太祖何不佛法若是東夏 有益合理

[0154c23] 國立高於 見道未有是以
以此退東夏 偶然有益
文王武王天下 譏毀 抗禮妄稱佛性
色心陰陽 消解重疊 無疑
入聖 無不凡聖 如是通道
帝王如來王公 省事文殊上座不用仁惠 和平第一
木叉何必受戒儉約 頭陀蔬食長齋 無我解空大乘
文武二智觀空權謀 便變化加官授記證果爵祿天堂上界地獄
泥犁可謂大慈四海 法界安樂百姓 拔苦殘害降魔天下
汪汪淨土濟濟 偏執何處

[0155a23] 聖旨 觸處有情 齊一使至道惟一
無二若一 非一無二 緇素錯亂上下
民俗是以陰陽 天地不可 使地動或者
虛言所以 無不 使不同不一道俗
無為凡聖 是故道俗 天地同化可以
不可

[0155b11] 道俗內外 故道
是以 抑揚廢興彼此國法不行王法 常理無常興廢

[0155b17] 聖旨 王能 是以釋教五百法化
王力方知 聖旨興廢恒久隱顯 比來期次
更迭應機世運不亦

[0155b25] 帝王取捨 非常釋教校量 行事得失非常
不要無用無端

[0155c01] 弘法留心達人通化 正道歡心親近
不可數遂便 是非
使談論取捨 禍患喪德於是 問曰君子
合於明哲 不飲酒食肉 古今居喪
如今可食

[0155c15] 貪財 寧可

[0155c19] 害命何為 使漿 得罪

[0155c22] 結戒得罪肉體 所以不同

[0155c25] 不生飲酒 得罪不能招咎
可謂持戒 罪人

[0156a01] 為生 緣中止息
緣中 持戒

[0156a06] 大士高達 法性肆意虛空同量萬物 無不
使 太子得道淨名 高達身子出家是故未可
禁酒斷肉

[0156a14] 龍虎君子解行真實使 緇素高尚無行沙井
是以 萬物繩墨天下法理使一行
一言千金使神智 重任卑下
君臣雜亂上下不可古今未有 忠孝叛逆