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Ji Shamen Bu Ying Bai Su Deng Shi 《集沙門不應拜俗等事》

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集沙門不應拜俗等事

太原

[0443a06] 之中禮樂仁義黿姿能仁無生生生不滅大千四乘便道者塵勞依止飛光西罽賓高人崇奉綿符秦虔誠輿唯有慧景

[0443a26] 大唐葳蕤

[0443a29] 皇帝離宮愛敬僧尼跪拜輿上人調紛披緇徒飛錫無從護念啟發聖代總合分成通途所以激昂幽致盛事[-+]大樂同志

集沙門不應拜俗等事卷第一
弘福寺沙門彥悰

故事第一 ()

[0443b29] 故事以上沙門致敬自大 六百其中貿
沿 舊貫





* 尚書沙門敬王 ()




* 車騎將軍沙門致敬




* 太尉桓玄道人致敬 ()
* 桓玄道人致敬
* 桓玄沙門致敬
* 桓玄沙門致敬




* 桓玄致敬




* 桓玄致敬




* 桓玄廬山法師慧遠使沙門不致 ()

沙門敬王 ()

[0443c19] 東晉咸康太后臨朝 王導尚書庾亮 沙門敬王
博士 因為

[0443c25] 尚書冠軍散騎常侍 僕射散騎常侍僕射建安 尚書關中尚書
世祖皇帝革命明皇帝 沙門不易屈膝不變修善所以天下 故事

沙門致敬

[0444a04]

[0444a05] 神道自來達觀 無怪跪拜何必復原 先王所以屈折
不然父子君臣法度崇禮徒然 何以然則無情
方外方外矯形
名教名教 昧旦後世
一朝當世使 神明胸懷
不可 常人 形骸
幽微不然

[0444a26]  尚書冠軍 常侍僕射散騎常侍僕射 建安尚書關中尚書
詔書不足 聖旨大義屏營
要旨五戒王化 在於 一心今朝
神道經久未有 有益 區區皇極
修善 蒙蔽偏見三代
不為王法幽冥 是以省察

[0444b15]  寓言 大人常度復有 大都王制隨時未有
五戒人倫世主禮敬
區域 所以憲章不惑
不可豈不未能 不可 以南

[0444b28]  不通至於夙夜王度 異議尊卑憲章
沙門 而已至於守戒 形骸禮敬燒香祝願
隆情奉上出於 禮儀專一守法是以先聖天網恢恢屢屢
以為使不用守一修善 謹啟 于時


桓玄道人致敬 ()

[0444c14] 蒙塵太尉桓玄 道人舊事 未盡

[0444c17] 沙門不敬 所見是以 未盡出於
茫茫 視聽之外此處 老子王侯三大
在於資生聖人 天地大德 生理神器
義存而已沙門 生生日用 不容
不安一代大事相與 桓玄

桓玄道人致敬

[0445a04] 中軍將軍尚書宜陽開國惶恐 死罪使沙門致敬 大事使佛法
禮教 出家 形骸一生萬劫
禮教 親愛 三代神明
檢視之外便使 非唯奉法
乃是 張敞道人 惶恐死罪

桓玄沙門致敬

[0445a22] 沙門抗禮至尊不安一代大事

桓玄沙門致敬

[0445a26] 領軍將軍吏部尚書武岡 死罪道人抗禮至尊
公道以為偏見真如 佛法出自天竺難以
以為 至於莫不 沙門
是以外國莫不人為輕重大法 四百歷代
豈不有用 沙門
生理 不能 以為
一起 不致反側惶恐死罪

桓玄致敬

[0445b19]  來示沙門  沙門存心 禮拜上座
不能何為 情理
來示外國莫不 人為輕重 外國 佛教可知豈不 使
然後鬼神 福報玄妙 法服便道在其中
然後聖人 君臣如此沙門不敬 得以 來示歷年四百歷代
豈不日用  歷代所以
沙門徒眾 不為主上 法事使日用
有助于佛法 沙門  來示一起
如來自從 聖人所以釋迦
不宜小道

桓玄致敬

[0445c22]  沙門存心懺悔 禮拜 答曰沙門 為主
沙門所以宗師自相崇敬 長幼 佛法 成山
理應情理  答曰夫君造化 氣功未有
通理是以夫子 使不可使 外國
佛教可知豈不 非常使  答曰神道難以
報應影響 三世罪福畏懼釋迦以為
一生萬劫 往往孝悌仁義 四時
教體 此處 君臣如此沙門 得以
答曰高論 通理三大是以粗言以為至於君臣 名教沙門王侯
歷代所以 沙門徒眾 不為 答曰
所以年代