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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第十九
西明寺沙門釋道

第八 (四部)

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* 引證
*
*

第一

[0422c28] 僧寶禁戒守真威儀方外 發心棄世而立 弘道以資
人天金玉稱為僧寶 利益不可稱持戒破戒 不得輕慢
太公千載太公要得 萬代羅什 便可以
廢人弘道不可以 人師釋迦佛真佛金口 真法沙門僧寶
薄福正化 丹青圖像聖容名為佛寶 竹帛書寫玄言名為法寶
執持 名為僧寶真容聖僧萬代
遐邇神功有所獲罪出家 宋朝無識動物道俗驚怪
禮敬齷齪江漢 反比大國金輪且如 人身
白衣不可三寶同義不得 佛法僧尼 弘道

引證第二

[0423a28] 梵網經出家人不合禮拜國王父母 六親不敬鬼神涅槃經出家人 禮敬在家人

[0423b02] 四分律諸比丘長幼相次禮拜 禮拜一白衣

[0423b04] 佛本行經眷屬百官 禮佛佛言優波離比丘 比丘佛教即從座起頂禮五百比丘
出家次第

[0423b08] 尼乾經聲聞辟支佛 乘法毀呰留難根本 (大小乘佛教
佛教使拜跪俗人不信佛語根本) 。

[0423b11] 順正理論諸天不敢希求受五戒 國君比丘禮拜 壽命

[0423b14] 涅槃經迦葉建立護持正法如是應從捨身供養 於是大乘經

知法    應供養
恭敬禮拜  猶如  婆羅門
知法    應供養
恭敬禮拜  諸天  奉事帝釋

[0423b21] 迦葉白佛宿護持禁戒年少 云何禮敬禮敬 名為持戒若是年少護持禁戒
宿破戒出家 人從在家人出家 禮敬在家人佛法中年
應當恭敬耆舊宿以是宿受具 威儀是故應當恭敬供養

[0423b29] 中阿含經云何知人勝所謂比丘 二種不信不信 二種比丘
比丘比丘 比丘不如比丘 二種有禮比丘禮敬比丘禮敬
禮敬比丘不如禮敬 二種不問 不問不如舊雜譬喻經
國王出游沙門下車道人大王不得下車不下所以 不下道人作禮壽終生天 是故不下

[0423c13] 善見輸頭檀那禮佛白佛 三度如來一佛初生阿夷 在家應作轉輪聖王出家學道必得
震動我見神力即為作禮第二 出游耕田菩薩閻浮樹 停住不移菩薩身我見神力
作禮第三十八 外道神力無異即為作禮

[0423c21] 中阿含經爾時世尊諸比丘過去 釋提桓因嚴駕 嚴駕天帝釋
殿合掌禮佛爾時心驚 馬鞭落地帝釋說偈言

  馬鞭

[0423c27] 白帝

天帝釋  
所以恐怖  馬鞭落地
常見天帝釋  一切大地
人天大小  護世
三十三天  悉皆恭敬
何處  帝釋
而今正東  合掌敬禮

[0424a06] 爾時帝釋答言

一切  世間大小
護世  三十三天
最為  恭敬
世間  隨順等正覺
名號滿大師  我稽首禮

[0424a12] 白言

世間  使天王
恭敬合掌  稽首
  天王

[0424a16] 諸比丘天帝釋自在王恭敬 比丘出家學道如是恭敬天帝釋敬禮法僧亦復讚歎
法僧汝等正信出家學道 讚歎禮法

[0424a21] 爾時帝釋殿合掌 見天帝釋殿中庭 合掌恭敬驚怖馬鞭落地 說偈言

何故憍尸迦  非家
  飢渴

[0424a27] 天帝釋答曰

恭敬  非家
自在  不計行止
城邑國土  不能
資生  一往
  無為
善言  寂定
諸天阿脩羅  各各共相
人間  相違如是
唯有出家  無諍
一切眾生  
財色  
遠離一切  是故敬禮

[0424b11] 說偈言

天王  世間
故我今日  出家人

[0424b14] 普達王經國王 四方貢獻佛法偏枉 慈心愚民不知三尊每當齋戒
燒香著地稽首國中臣民 如此萬民遠近發言人情欲毀辱威儀頭面著地
數數不敢臣下使嚴駕 道人便下車頭面著地
道人作禮從而施設飲食不成 於是諫言大王至尊道路為此 乞丐道人頭面著地天下尊貴唯有頭面
國主便臣下死人 牛馬羊頭臣下遍行求索白王死人六畜
臣下即使牛馬 羊頭人頭使便如是
便大怒臣下諫言 不可毀辱頭面著地道人使
六畜人頭何故 臣下嚴駕城外曠野有所 群臣人民莫不群臣
先王小兒執持臣下 小兒何所對曰已久十七為人善惡
何如承事先王齋戒 誠信自守非法 著衣對曰
使 須臾對曰身為臣下默然
道人來到歡喜起頭著地 作禮臣下莫不歡喜道人叉手
本末為此臣民 開導愚癡真法道人即為臣下 先王小兒常隨先王
齋戒一日其後過世魂神 尊貴宿臣下大小莫不 吾等道人哀愍
道人號曰具足相好獨步 三界教授不虛千里須臾 道人舍衛國國人
誠心見佛大慈開示 真道便許可明日 說法道人本末
其事佛言摩訶 大姓家子其父供養三尊 使意中與其罪福響應
驅使奉法 使不得不得 立誓得道
人民佛說本末意解 須陀洹國中人民聞經受五戒十善 以為常法

[0425a13] 阿育王經阿恕伽沙彌 將至作禮沙彌人道 沙彌沙彌其中
語言人道 沙彌 不復是以沙彌
不可王子不可 不可沙彌王子 雷電 其所不可

[0425a23] 付法藏涅槃一百 信敬三寶常作大會 洗浴淨衣上高樓上四方頂禮
眾僧聖眾二十信心深遠 沙門 恭敬禮拜名曰夜奢邪見
信敬禮拜貴德禮拜便 百獸一頭使夜奢
夜奢 見者眾人 旃陀羅
夜叉羅剎云何死人夜奢爾時 白王人頭 尚無語言
夜奢眾人聞已 夜奢慚愧合掌白王
夜奢最為 何故夜奢人生卑賤
夜奢夜奢 不敢語言無畏 俛仰
夜奢禮敬 若是善知識 堅固如何今日禮拜夜奢爾時
自悔歸敬三寶 因緣眾生聞者三寶應當至心恭敬 禮拜

[0425b24] 四分律賓頭盧羅漢優填王臣 精勤苦行放出阿羅漢果 二十
惡心 賓頭盧後來入門便大德由來
好心惡心 見殺善哉弟子 不識凡聖悔過地獄
賓頭盧 恰如興兵十二 囚禁 (云云) 。

[0425c07] 以是敬慎不得自高 俗人官位不生信心高慢 僧尼種種毀辱前身
非理 王法外法道俗 居住三界入聖 無實
法服相生善見恭敬破戒僧尼 種種說法利益群生前人聞見修持六度 修善未來得人
聖果展轉利益無窮譬如 燈明不盡無盡 破戒僧尼說法大利既有
千萬出家未能 惡名流布四海未來 歷劫一念不善

[0425c24] 雜寶藏經月氏國王旃檀 罽賓國尊者阿羅漢祇夜大名 相見其中
念言天下一切人民 非有供養 便前進國有尊者月氏
相見衣服共相尊者答言佛語出家人道服飾出迎遂便靜默
不出於是月氏住處尊者祇夜 威德敬信稽首一面尊者月氏國王不覺前進
尊者貧道福田 胡為枉屈月氏慚愧向者已知
即便說教如來即便其中 怨言我等大王所聞
尊者說法 如來不解 持戒布施修造功德王種
復修當來 好去如來群臣聞已稽首 大王玄旨積德
群臣歡喜退

[0426a20] 十誦律爾時世尊本生因緣 過去雪山禽獸 獼猴禽獸互相輕慢
我等何為恭敬 應供養尊重教化我等爾時獼猴 過去
小時 獼猴答言小時 獼猴大我
說法獼猴 答言 便長大如是我所獼猴
大我供養說法 象恭獼猴聽受獼猴 恭敬聽受獼猴說法 說法
(四分律處處遊行說法) 妄語 生天爾時世人行善
各自畜生恭敬何況 爾時世人恭敬奉行五戒命終之後 生天佛語比丘爾時我身
舍利弗目連佛言畜生 恭敬自利利他何況汝等出家 尊敬爾時世尊說偈言

不敬  佛弟子
現世  後世墮惡道
  佛弟子
現世讚歎  後世生天

[0426b19] 佛種因緣讚歎恭敬諸比丘 大戒乃至須臾 飲食

第三

[0426b23] 三寶一者 寶物貧窮不能三寶 薄福眾生千萬不能值遇名為
二者離垢無瑕三寶如是名為勢力 去毒大勢三寶如是不思議
六神通四者莊嚴 姝好三寶如是行人 清淨身故五者最勝
三寶如是一切最為 名為打磨 不能三寶如是不為世間八法
名為一佛 良藥利益報恩 末代傳法不易加護
稟承僧尼敬事 供養 三寶吉祥故我

第四

[0426c13] 像法疑經乃至一切俗人不問貴賤不得三寶奴婢畜生三寶奴婢 尼揵
沙門身著 持戒破戒繫閉還俗 如是根本重罪地獄無間
王國內行不善諸仙聖人出國大力大臣四方 調風雨失時人民飢餓縱橫
疾病死亡無數不知諸天

[0426c23] 仁王經國王大臣自恃高貴弟子出家造作 佛像官制籍記比丘
白衣高座國王太子作法不依佛教 因緣破僧因緣 佛法不久

[0426c29] 大集經佛言所有眾生現在 來世應當深信佛法眾僧諸眾生人天 中常勝妙果報不久無畏
如是乃至供養人為出家 鬚髮袈裟不受供養 功德乃至無畏以是緣故如是說 有人出家禁戒
鬚髮 非法惱害乃至破壞三世諸佛 法身報身乃至盈滿三惡道佛言 眾生出家 鬚髮被服袈裟
持戒涅槃復出 持戒非法惱亂毀呰 手刀衣鉢種種
三世諸佛真實報身 一切天人眼目人為隱沒諸佛所有 三寶諸天不得利益地獄三惡道增長盈滿

[0427a17] 爾時娑婆世界主大梵天王白佛 有為 鬚髮被服袈裟不受禁戒 剎利惱亂
佛言大梵有人 萬億云何得罪 大梵王一佛
無間無量不可算數阿鼻大地 何況萬億諸佛無有 廣說罪業果報如來佛言大梵 惱亂
袈裟不受 禁戒得罪何以 諸天涅槃便三寶中心 敬信一切九十五
涅槃一切在家俗人在家忍辱 是故天人應當供養何況受持禁戒 三業相應一切國王群臣斷事
我法出家罪業 殺生偷盜梵行妄語不善擯出僧事不得鞭打
口業違法 便於解脫退落遠離 人天善道必定歸趣阿鼻地獄何況鞭打 佛家持戒

[0427b11] 佛言何等 第一義無慚 云何第一義諸佛菩薩辟支
人名第一義在家聖果 第一義云何名為能持 具足戒云何名為不知
輕重微細懺悔愚癡 善知識不能深義如是 名為云何無慚有為
入佛悉皆和合僧不畏後世放縱六情貪著五欲如是名為無慚 (如是恭敬) 。

[0427b23] 大悲經阿難我法使性 沙門沙門自稱沙門形似沙門 袈裟賢劫彌勒為首乃至最後
如來沙門如是千佛無餘涅槃 次第入般涅槃無有何以 一切沙門乃至稱佛一生
功德不虛阿難佛智測知 不測阿難所有 淨心諸眾生稱言南無佛
以是善根必定得近涅槃何況 親承供養

[0427c05] 佛言諸比丘佛法出家 天人阿脩羅應供養護持 閉繫手足乃至奪命
破戒比丘梵行而言梵行退 墮落聖道果證煩惱結使 開示一切人非人無量功德珍寶伏藏
是以出家持戒破戒 大臣宰相不得謫罰繫閉 乃至威儀破戒比丘
雖是死人餘力猶如牛黃死人 死後有用大利一切 眾生惡行比丘犯禁勢力
無量天人譬如燒香破戒比丘亦復如是墮惡道令眾生 善根以是因緣一切白衣輕蔑
破戒比丘守護尊重供養謫罰 乃至奪命爾時世尊說偈言

瞻蔔  
破戒諸比丘  外道

[0427c24] 大集經世尊

袈裟  持戒
天人供養  常令無有
如是供養  供養
  歸依
身著袈裟  
假使禁戒  不退地
  我身
  
人心  正法大明
  剎利同生

[0428a06] 譬如過去名曰福德 犯罪乃至繫縛奪命 爾時其二
染色即便不敢損傷慈心 畜生不加乃至
未來世旃陀羅我法中有出家 法器不成法器故作 之後阿鼻地獄

[0428a15]

經行  求道
既有神通力  
四弘誓  至道
不貪曠劫  

感應 ()

* 沙門曇始
* 沙門釋道
* 司空
* 廬山聖僧
* 沙門僧朗
* 沙門法相
* 沙門法安
* 沙門
* 沙門
* 神州聖僧

[0428a25] 太武沙門曇始有神常坐 五十餘年躡履便號曰
長安不信佛法僧尼白刃 僧尼死者太武敬重餘年形色

[0428b02] 西晉沙門單道開燉煌出家山居 松柏三十 幽靜石虎來自西
七百周行 而已弟子 興寧

[0428b09] 東晉司空數年 神聖道俗中一 神色而已
不平顏色 中食 精進空中
道俗目送天際 ( 梁高僧傳) 。

[0428b17] 廬山崿 太元豫章太守 遣人見人沙門
良久雲氣 數人當時 沙門釋曇諦廬山應真凌雲

[0428b24] 沙門竺僧朗戒行 數人受法中途同輩 衣物

[0428b28] 太元高縣輿山谷起立 形像苻堅道人 不敢于時道俗信奉來者人數
一日使弟子 之後 家畜鮮卑慕容調朝中至今

[0428c06] 沙門法相河東獨山精苦 鳥獸左右太山 財寶山行宿
不見 千鈞飄然於是財寶 貧民渡江越城寺遨遊放蕩
俳優滑稽裸袒朝貴將軍 司馬 恬然自若八十九

[0428c15] 沙門法安廬山僧遠法師弟子義熙陽新縣大社 神廟左右民居死者
法安 不識法安不肯法安 坐禪通夜
伏安說法虎踞 不動有頃死者 大驚神人不害以後
奉法 畫像不能得空 中有便
可取成像法師 武昌太守 孝明江陵長沙寺沙門
本名禪師慧印弟子 入定先師蒼頭 弟子江陵般舟勤苦歲餘頗有
一日會通見遠般舟行道 如故終日久之現形多寶寺 明年二月二十三天人
不見於是大法捨身 其日自知三更空中 香煙

[0429a11] 沙門涼州禪師教授門徒 五百弟子不齒 三道無行永不
弟子問訊如故 驚異 加以弟子
闍梨可見闍梨過世 羅門坐禪弟子 闍梨信道有福
不能一切聖人 道果於是弟子可以僧伽 布施長幼
沙彌其弟 聖僧前言不得便他日沙彌衣著
不大沙彌不得有緣 沙彌弟子 過世過世四邊
元嘉二十猶存酒泉 () 。

[0429b01] 赤城山康居 東吳赤城山石室於是 畢命枯槁女神自稱老嫗
加護白鹿白蛇白虎 馴伏宛轉令人竟陵文宣 使殷勤
京師文宣不止於是發遣建武 山中春秋七十

[0429b10] 震旦神州伽藍石室 道人所居行者非一 三五實錄不盡不可

[0429b13] 太元燉煌沙門竺曇猷乞食坐禪 強志會稽赤城山說法如意
山神 赤城山宴坐天台瀑布四明 連屬父老天台山
難度無由 宿行道布薩便潔齋自勵 便精舍
中食十年當來

[0429b23] 莊嚴寺沙門圓通 中聽自恣竹林寺通過 問道來年山東
西北迎接林木 宿周流意言便 大和不許之外
不知

[0429c01] 鄧州沙門 不見便歸路
汾州東南山居 沙門乘空來往涼州沮渠 聖僧自行
便足跡示現 徒眾不可 (名僧傳三十梁高僧傳十五高僧傳四十百家
凡聖殊異道俗) 。

法苑珠林卷第十九

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【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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