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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第三十九
西明寺沙門釋道

伽藍第三十 (三部)

*
* 營造
* 致敬

第一

[0591a15] 伽藍西域 淨業所以寶塔光明精舍 形像遍滿三千住持
信根枝幹發心便 福生稱為伽藍年代 改換
隨情糞土 日用其事不知是以行道 流俗輕慢於是
於是乎以此護法不亦 是以古德道場無生名為淨住
法同舍出世間精舍 清淨無極金剛淨剎寂滅 遠離親近善處
有所道俗

營造第二

[0591b03] 律師祇桓經律大明祇桓 基趾多云八十一百二十 東西南北七百祇陀須達
二百 第十三平王三十一 太子不許欣然
長者不假須達不許因此 太子荒廢 屋宇所立何以
須達賣肉 巨富以此 太子願力淨心業行
染淨後五百年不及百年十三 六師重造屋宇壯麗莊嚴
一百殺人四天王 龍王忿九十 無人忉利天第二為人
好過五十 漢末二十九 顯宗西域往來
接踵見天祇樹 至于今日荒涼 南天王子祇桓一百天王
五大精舍二百不可法用不可施主量力用心精誠
弘大無上依經四果聖人 滿四天下供養不如有人涅槃 佛舍利供養所得功德前功
千萬億不可優劣 強弱真心何況 何況
行者造作必須不得輕慢 賢愚經須達長者見佛 無量正使珍寶不如
世尊正使珍寶不如 世尊正使四天下滿 珍寶不如世尊所得利益
千萬聞已歡喜說法 須達舍利弗世尊舍利弗由旬轉輪王
須達長者二十 須達太子精舍祇陀 黃金便當
須達太子 須達太子妄語首陀 化作太子
既已決不太子便使 八十須臾滿殘餘 (雜阿含經五百孛經太子八十不遠)
須達思惟 不少滿祇陀問言 金藏何者 滿祇陀念言大德使乃爾
且止園地樹木 精舍須達歡喜即便 歸家六師國王長者
祇陀瞿曇沙門精舍 徒眾沙門得勝便起立 不如不得瞿曇徒眾王舍城我等
須達六師如此須達 愁惱不樂舍利弗不樂須達 舍利弗正使六師滿閻浮提竹林
不能何等自恣須達歡喜報國城外 舍利弗神變外道 不如 (經文)
舍利弗見外受屈即為 本行宿因緣得道六師徒眾 弟子舍利弗出家學道 長者須達舍利弗精舍
須達一頭舍利弗一頭 精舍舍利弗欣然含笑須達問言 答言六欲天中宮
殿嚴淨宮殿 何處舍利弗三欲 憍逸第四天中少欲知足常有
補處菩薩來生其中不絕須達正當第四天中出言 第四天宮殿湛然舍利弗慘然
憂色尊者何故憂色答言此地 對曰舍利弗須達過去毘婆尸佛此地世尊
精舍在此乃至七佛 起立精舍 九十一一種不得解脫生死長遠
不可須達悲心 起立精舍栴檀 二百凡百二十
施設白王 世尊四眾前後圍繞放大 震動天地遍照三千城中伎樂
病者具足男女大小歡喜 踊躍十八來集爾時 世尊投藥妙法得道
園地須達祇陀所有同心精舍應當太子祇陀 給孤獨名字流布後世爾時阿難
四部眾頂戴奉行涅槃經須達一日之中五百 周遍祇陀須達不復
造立門樓使如來 祇陀須達長者 之中成立大房三百六十
各各別異浴室 大小無不問曰何故如來 答曰真諦過去第四
萬歲長者名曰 一由旬遍滿 如來以為住處第五拘那含牟尼佛
三萬長者大家以此園地三十 遍布乳牛犢子 充滿其中如來住處第六迦葉波
萬歲長者以此 園地二十七寶遍布 住處第七釋迦牟尼佛
長者須達多園地 滿園地 如來住處彌勒佛出世
萬歲須達爾時蠰佉大臣 達多園地一由旬七寶遍滿 如來住處過去未來
前後 長者殷富熾盛供養諸佛 不絕釋迦須陀洹果臨終
那含彌勒佛阿羅漢果 阿含經給孤獨長者疾病看病 阿那含果乃至命終兜率陀天 禮拜聽法歸天
(小說大菩薩) 大集經梵天王聲聞現在 三業相應菩提相應學無學
具足持戒多聞善行諸眾生有海 施主聲聞亦復供給一切 眷屬付囑汝等非法
惱亂爾時釋天王龍王夜叉合掌 大德婆伽婆一切如來 阿蘭若未來世在家出家
世尊聲聞弟子我等守護一切飲食衣服 臥具湯藥一切如是施主我等
養育七佛經僧伽藍十八 梵音名天 雷音名師
十一名人十二 十三歎德十四廣目十五妙眼十六十七十八
有神居住自勵不得

致敬第三

[0593a06] 西域伽藍寺門 整衣寺門 然後不得左右
涅槃經僧坊七法一者二者禮拜聽法四者至心五者 迴向大乘安多
七善最勝最上不可譬喻郁迦長者經 長者居家菩薩入佛精舍門外 一心作禮然後精舍念言何時
如是塵垢十住毘婆沙論 在家菩薩入佛入時寺門 五體投地應作善人住處慈悲
喜捨住處是故諸比丘威儀 肅敬禮拜親近問訊自愛 國王精舍下車
拱手僧祇 合身脚跟脚指 智度論出入一心足下
避亂眾生不退 菩薩西國圍繞三匝禮佛既已僧房
然後上座次第非法不得發言 自失善利涅槃經
棄捨雜物然後杖者瞋恚三寶雜物三寶乞求 不得
想佛 面向禮拜三何者滿足學佛
名僧一切凡聖無二 低頭不得見地誤傷 讚歎草木不淨
四分律僧寺禮佛聲聞第一上座乃至第四上座五分律
四分律出家五眾亡人 如來五百問事弟子 增一阿含經
十誦律佛塔聲聞不得 問事佛塔得罪三千威儀 不得作禮
(俗家有道禮佛憍慢 譬如人王人王不許何況法王相比) 毘尼 不得富羅
() 五百問事 若是淨潔得著禮拜僧祇 禮拜不得不語 問訊安樂道路

[0593b24] 士人因緣宿不得 無私如法不得 床臥寶梁經半身
地獄不得在先不得 調戲非法語失威儀驚動 便利求法宿不得出外
著床明相 出家故經云仰臥 伏地餓鬼貪欲
出家人眾僧在前 儀容僧房沙彌威儀 彈指三千威儀
五法彈指作禮僧祇弟子起先頭面禮問安
善見弟子六處 得當不得三不不得 不得不得上風不遠
而立 威儀不得善見弟子不得七尺沙彌威儀
弟子不得

[0593c17] 女人法用不得男子 形相脂粉畫眉非法調 共相必須攝心整容
教令依次一心供養懺悔自責女人 中常妙法不得自專 何苦悲悼沙彌
不加 如此竭力法用

[0593c26] 男女佛塔 右繞三匝合掌然後寺門徒眾
多時善見禮佛三匝四方作禮合十指掌 叉手絕不如來作禮
(三寶重疊報恩) 行為作出 建立淨土供養 出離伽藍
所有法式還家 有法舉動合宜內外

[0594a08]

玄風西  
開寶  福地
  相承
非難  
疑難  
  宿
曙光  
祇桓  竹園滿
  
優遊可恃  難勝

感應 (十九)

* 建元寺建康太清
* 靈味寺鍾山
* 平等南京
* 晉升平白
* 白馬寺建康
* 臨海天台山
* 東海蓬萊
* 臨河
* 相州石鼓 竹林
*
* 晉陽
* 代州五臺山
* 太山
* 雍州太一
* 終南山 大秦竹林寺
* 梁州
* 終南
* 西域
*

[0594b02] 建元寺建康太清基本 宮人舍利相仍 放光大殿迦毘羅毘沙門天
僧侶失儀褻慢無不 使使虔誠懇切 空中彈指其間 祈願莫不

[0594b09] 靈味寺建康鍾山初三 法意高逸沙門 常在鍾山忽聞怪石
明旦履行清泉湛然 號曰靈味寺

[0594b14] 平等廣平穆王所立 門外高二相好端嚴 有神吉凶孝昌十二
垂淚遍體號曰 京師比丘綿 須臾之間綿綿
如此明年四月 雒陽誅戮百官死亡塗地永安 三月京邑五月
北海莊帝七月北海大敗 江淮子弟五千俘虜 七月悲泣如初
朝野十二月 莊帝晉陽宮殿空虛 尚書樂平 商旅盜賊

[0594c01] 白塔寺秣陵晉升中有 此地 太祖造立高難
比丘法和發誓此地使 出水食堂鑿井 湛然未嘗

[0594c07] 白馬寺建康晉中 皇帝外國滅佛 毀壞招提寺白馬西方
繞塔悲鳴騰躍空中下地一日一夜 不絕白王下淚 修復由此白馬大法
白馬

[0594c15] 東晉天台山沙門 山水奇異天台 無度慷慨何人貞操
使對面千里往往 久之非一 不惜
東邊西 攀登宿便西寺相續
十年當來何須 不息晨夕結草禪觀 石洞平正得度
中食十年 至此
元年終於形似紅色端坐王羲之

[0595a03] 使遼東失道隨風 一月 漸深登山莊嚴
行事飲水去留 非凡任意 此間二十萬里
若爾 問曰杯度道人便小過
便 可以沙彌從來須臾沙彌
船頭 颼颼風聲竊視 飛奔山林海上
正見杯度 蓬萊道人 緣由
不見四千餘年接取太初無故高僧傳

[0595a23] 河州河州西北五十 嶺南 極地
層樓丹青造化 神功綺麗二十通水果蔬充滿
石門鐫石 所立中有一天
名為所以古今諸人 每逢 出於而且

[0595b06] 高齊寺中夏坐同房 曲意不可名曰雖是
顰眉滿還本 鼓山竹林寺名曰 無心
同房惱亂飲酒乃是 名聞喜躍
九月無由鼓山 東北即是
好事者石窟山僧何以 竹林由於世人可笑妖言山東西何處
名曰致詞 只得石窟寺僧相隨
去年道人 今年
東北上山 林木南嶺 名曰
瞬目 重門洞開殿門外東西 門首
且住和尚須臾便引入佛殿 禮拜西和尚九十 西官吏三十簿
有所判斷舉手無可 遠涉禮拜十數和尚 將至便西
讀經便禮拜慰問便北行 客房歡笑通宵和尚不敢和尚
乃至中食不異臨別和尚 友情出家人不可本寺
便悽然行一 數數反顧依然滿目 但是西
不見乃至石窟

[0595c21] 高齊文宣晉陽使 使不知自知
名為沙彌 便引入老僧問曰天子何似答曰聖明問曰爾來
答曰取經讀經 指示北行 如夢晉陽
不久捨身 不解爾後 不久晉陽使


[0596a05] 代州東南五臺山神仙 巉巖五臺不生草木 茂林明文五百仙人清涼
雪山嚴寒號曰清涼 所以古來求道 極多中臺最高七百
浮圖即是魏文帝 所立上人宛然名曰 清澄浮圖中有文殊
鐘聲香氣 往往龍朔年下長安會昌 僧會修理前後
中臺東南三十靈鷲寺 現有東西二道猶存 四時相間互相古今
不知貞觀年中禪師解脫 文殊師利菩薩 滿空不可僧朗禪師
三十 三十 華山中有異人
言語之間

[0596a28] 太山未詳氏族 無不瀑布之下 洞穴普泰
便 得出東北可行 三兩西清澄上下藥草
青翠瓦舍 穀穗縱橫鳥雀頭屋 中間
炊爨西沙門 儼然瞻眺茂林 非有人居須臾之間六十
相見欣然 從來同學避世 入滅西
今日為主答曰享國已久 不知穀穗
法華經 精進屋架如許
合掌 聲氣乃至通夜 常業更為
同學大有 不見好去
重來瀑布莫測終南 不可

[0596b28] 雍州 太一 白鹿河水大人
浩蕩 太一 張衡西京
古老 有人不知宿 僧眾百餘
秀林不可 仙人所居藍田
伏羲歸義寺僧 夜巡 光明
禪師尋覓所謂 大觀不見

[0596c16] 大秦竹林寺貞觀 山行寺舍間有 住處大竹
至大 至此十五 大竹遣人
長三 太牢向下
便藍田寺僧歸真少小 便北上失道 竹林五十

[0596c28] 第一 東南 不知 以為一時家婦採樵
縫衣信心不知在此貧道 山居不得自有足以
供養信心不可得 不見由是常令 左近永不

[0597a09] 終南有人 何處人為將至
五十 日日入山 不須便
不得已便經年 人手如是便 入山
往往聞已遇見 問言大德不是寺僧 大德去得相隨
風聲何必深山便懊惱 日方避世
精舍不知

[0597a25] 終南西南又名有人 遇見石室石門 重大不可不見僧人眾僧用具
裴回顧眄處所 下山往往 蹤跡云石門扇
入山無人 地名名天 山中彌勒下生

[0597b05] 西域烏萇國西南檀特山山中大有眾僧日日自來 所在西域至大
顯慶九月二十七菩提寺寺主 使大會使 [*] 食器使
真珠象牙佛塔舍利寶塔 一佛至於十月一日寺主眾僧 使西行使
物理龍年諸佛成道 當來大覺勤勤不能 (廣明西域嘉祥)
流年六百三寶傳記三千其內 名僧可觀神通變化靈瑞 自古君臣隱遁逸民
崇敬傳記不可 大乘論尊者聖人賓頭盧羅睺羅 六大阿羅漢住世無學聖人
在此入涅槃 眾僧多聞豈非聖人 三時住世
賢劫釋迦一佛住劫 西域行事薩埵捨身 流血布髮掩泥
捨身月光斬首尸毘 遺跡計數如何天竺 往事
如來神力菩薩 三災不可除滅世界有人 三災乃至
豈不 使後代
得道世界遺跡相似神力變化所為五不可思議 佛神力所以生事第二
約同相對且如千佛 釋迦受食四王滅後流行 毘舍離若干百年乾陀衛西
月氏震旦師子國天竺上升兜率彌勒釋迦佛 至此供養龍宮彌勒成佛
二者龍宮千佛 說法千佛揵陀四者 石塔盛衰千佛上傳之中四佛
未來可見第三釋迦 不等天道無遺 大塔道樹更生
楊枝舍利諸如 不通迦葉 明辯沮渠滅定摩利
未來神化絕域開顯 有情

[0597c28] 道宣律師 天人荊州河東 慈恩寺法師積年河東
法師學士震旦 欣然莫測河東佛法大觀答曰郭璞多聞
地圖王都 便宜都 松滋都邑
寫本不滿便金陵 不絕三百便建業 河東四姓
之間蒲州河曲河東 東西荊州法師東寺
寺僧西寺寺僧歿 長沙還本西 僧徒常數
有名三千五百淨人 大殿十三五十五 重疊國中彌天釋道安使
弟子法師虧損殿蓮華殿忉利天
佛殿銅像寶帳真珠 四天王天僧眾主客 講說五十三十三
小法五百十誦律 四十大小乘禪師八百聖人二百二十四徒眾嚴肅不可
法立誦經六十維那法華 直歲別院大小 般舟方等莊嚴最勝常有
四周廊廡三門 殿宇並不 所以殿宇至今三百無有
壯觀 彌天釋氏宇內朝夕 如何答曰若爾
何為東寺據此 答曰後人 植樹供養佛殿
故地後人 云云

法苑珠林三十九

* * *

【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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