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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第六十九
西明寺沙門釋道

第七十九 (十二部)

*
* 引證
* 受胎
* 中陰
* 見報
*
*
*
* 不定
* 善報
* 惡報
* 住處

第一

[0807b27] 善惡形影 六趣其三天后 全命
歷代 王子外道
始終為著受困 三代 使四諦三明

引證第二

[0807c09] 優婆塞戒經佛言善男子眾生造業 一者 (善惡身受) 二者
(造業次後身受) (造業次後第二第三已去受者) 四者 (無記)
一時 不定 (三時決定不定) 二報定時不定 ( 不可不定) 三時
() 四時 不定 (不決時報不定) 眾生作業 名作具足造作名作
具足具足作業果報 具足作業已定具足果報定時不定
具足時報 持戒正見具足 具足三時
具足三時如是

受胎第三

[0807c25] 善見女人受胎月華 懷胎從此不斷
流出然後即便 女人七事受胎
五見何謂 女人水生喜樂男子男子 身分貪著便懷胎何謂
受胎優陀夷出家欲愛不止 發問即便 懷胎何謂受胎鹿母道士
欲心遂便懷胎鹿道士何謂 受胎菩薩父母帝釋 下來其所夫婦出家不合陰陽
即便懷胎何謂 受胎女人月華不得男子極盛男子宮女亦復如是
便懷胎何謂受胎白鷺 春節陽氣雷鳴 便懷胎雄雞
何謂受胎

[0808a20] 增一阿含經爾時世尊諸比丘 因緣受胎父母 一處便不受
父母不成 不大殷勤父母 一處熾盛不大殷勤
父母一處有風 有風水氣
父母一處 有子不成有子 不成父母
有時 不在有時父母一處遠行不在不成父母不行
受胎有時父母來集 一處有時 受胎父母
得病父母父母

[0808b11] 瑜伽論復次胎藏差別何等 位形
柔軟 名為即此增長
從此以後 從此以後名為從此 處分明顯名為

[0808b20] 胎藏業力 平等所生隨順胎藏 變異變異
先世不善 胎藏變異業因
現在緣故胎藏 胎藏白色 熱食胎藏赤色
變異宿業 婬欲現在緣故胎藏疥癬 變異業因
威儀不平 現在緣故胎藏胎藏
胎藏極成滿不堪 便發生苦惱胎藏業報生分
向下便向上纏裹產門分之出產 正生漸次生分所謂乃至



中陰第四

[0808c14] 正法念經十七中陰有法 寂滅此道不畏 閻羅使者加害何等十七中陰

[0808c17] 第一人中死生天上相中 [*] 細軟白淨園林
歌舞一切無量和合生天善業天樂 怡悅顏色清淨親族兄弟悲啼號泣
不見臨終初生 相似文成見天勝處名曰初生中陰

[0808c25] 第二中陰閻浮提命終細軟 [*] 可愛貪心
舉手虛空親族兩手有風病人暖風 暑熱涼風
喜樂心緣哀泣悲啼 是故 臨終甚為障礙不妨
中間次第青蓮鴛鴦 充滿趣入中游出行陸地父母欲染和合
不淨顛倒其父乃是 男子女人 男子
女人第二中陰

[0809a12] 第三中陰閻浮提死生瞿耶尼 有相臨終黃色猶如 金色虛空中有 [*]
舉手 親族兄弟病人兩手爾時 壽命如夢所見男子受生其父和合不淨
人身宅舍其父猶如除去 和合女人猶如 如是何故和合
如是女人瞿耶尼第三

[0809a23] 第四中陰閻浮提人命 有相 [*] 一切 虛空
[*] 親族命終中陰猶如 其父猶如 [*] 父母交會
和合男子如是 女人己身如是如是 [*] 何故
婆提第四中陰

[0809b03] 第五中陰命終 行相大業自在生天如夢 所見第一妙色香氣
大樹乃是須彌見天世界莊嚴 游行下品受生第五中陰

[0809b10] 第六中陰 欲生天上有相蓮華可愛 莊嚴一切蓮華須臾乘空
猶如夢中天上如是 蓮華人中受生第六 中陰

[0809b16] 第七中陰三十 三天善法命終勝妙莊嚴 爾時殿以為天子
人生天上上品第七中陰

[0809b21] 第八中陰命終 園林可愛 苦惱清淨心宮殿
諸天猶如夢中三十三天 可愛一切五欲具足死生 天中人生熏習 第八中陰

[0809b28] 第九中陰瞿耶尼人命終生 何等一者二者 命終有相善業
不斷清淨見大 調適洋洋彼岸 諸天第一端正種種莊嚴
人見欲心親近女人即時 快樂如夢中陰第九
(瞿耶尼人生同一光明一中一切相似不同受生差別 ) 。

[0809c09] 第十中陰婆提命終 殿堂殊勝 生歡喜受生殿堂婇女
丈夫歌頌娛樂中陰如是 入戲猶如睡覺生天 第十中陰

[0809c15] 第十一中陰餓鬼惡業餘善 作善猶如父母欲生天中 有相餓鬼欲生天上餓鬼
飢渴飲食漿命終 起念一切惡業 飲食目視夢中
可愛至於生天 第十一中陰

[0809c23] 第十二中陰愚癡畜生無量 種類千億生死地獄餓鬼 輪轉世間不可窮盡餘善畜生
四天王天三十三天 畜生惡道脫身有相 命終光明餘善癡心
如夢所見生天 第十二中陰

[0810a02] 第十三中陰地獄眾生希有難得 天上餘善因緣成熟地獄 從此地獄命終有相
獄卒猶如水沫 不生不復更生 不復更生
不復更生鐵棒 不生惡獸不生地獄惡業命終之後不復
獄卒地獄中陰有相 虛空第一歌舞 身受第一三十三天
四天王天第十三中陰

[0810a15] 第十四中陰人中生人 臨終如是見大猶如 身上爾時如是
我身是故動手 虛空猶如 [*] 。 [*] [*]
次第臨終光明 其父母愛和合顛倒男子 交會妨礙女人 交會妨礙爾時中陰
文成名人 生人第十四中陰

[0810a26] 第十五中陰天中命終生天 苦惱天子命終愛別離苦 餓鬼畜生如此天子己身莊嚴
無餘本處四天 之後三十三天可愛第十五 中陰有相

[0810b03] 第十六中陰有道相續上天 蓮華園林不如 飢渴苦惱渴仰如是
生天二種二種相生第十六中陰 有相

[0810b08] 第十七中陰有道相續婆提人生 何等瞿陀尼人生婆提 如是天下彼此互生
黑闇中有電光下垂 人見 次第緣中陰
受生交會欲心欲心 受生第十七中陰

第五

[0810b18] 佛說爾時世尊諸比丘可敬世間無上福田云何 一者二者四者
五者無相 眾生七法於現法果報阿難 白佛何故須陀洹斯陀含阿那含
羅漢辟支佛七事世尊 須陀洹乃至其事不同 供養須陀洹供養
現世是故阿難勇猛七法雜寶藏經乾陀衛國有 小牛內官金錢
以是因緣現身男根具足王家遣人某甲在外我家 自恣未曾何故
其所五百 小牛以是因緣身體 不敢聞喜佛法信敬
如此果報豈可

[0810c09] 婆沙論牛人 飢渴 割取即時
利刀一時截取相與臨水 楊枝惡業諸人 舌根猶如一時
(報以) 。

第六

[0810c17] 涅槃經善男子捨命 圍繞號哭懊惱 所知顫動不能自持身體
冷暖修善惡報山陵西眾生業果 亦復如是
善男子蠟印印泥 文成而是蠟印不變 因緣現在中陰
現在不變中陰五陰中陰 五陰自生不從中陰 印泥文成時節
是故說中五陰肉眼天眼所見

[0811a01] 中陰中有一者二者 中陰二種善業惡業 善業善覺惡業覺觀父母
交會業因受生 生歡喜以是煩惱因緣中陰
後五印泥文成 名為 無明貪愛無明因緣所見境界顛倒

[0811a11] 修行道地經 人道父母失時 心懷歡喜無邪柔軟
不清不強 不為風寒小便來生精神便男子女人
五欲男子女人 欣喜爾時中陰 便胞胎父母胞胎
色陰歡喜 本罪入胎行陰 識陰如是和合名曰五陰
二根意根身根 增減譬如 日精
猶如 瘜肉七七日 變為
從中十七二手 脚腕十一二十四 手指十足鼻口從中
十二成就十三 十四及其 十五大腸十六 小腸七七日
十八 十九 手掌二十七 形相二十一
其所三十二 十二 十八四十
微細總有一百八 十八如是身骨 三百相連柔軟如初
二十二未熟二十三 譬如胡桃三百相連 如是
脊骨胸骨手足 各自相連如是猶如幻化隨風牽引舉動二十四一百
二十五七千 二十六具足成就二十七七日三百六十三
二十八二十九 肌肉三十七三十 三十二皮革
三十三七日三十 九十九毛髮尚未 十五毛孔三十六爪甲
三十七七日若干起開 鼻口有風端正 有風成體顏色
宿在此日中風寒大小便三十八本行自然 宿行善便柔軟
骨節端正莫不愛敬本行 不安不可心意 使不端不能
三十八九月不滿 骨節成為小兒二分 從父從母心肝
從母骨節髓腦 從父小兒 之上若是男兒面向內在
若是女子面向處在 苦痛不淨一切骨節不得 革囊纏裹
九月 宿善行日後發心念言天上行惡泥犁世間
日中不樂時母風起 倒懸產門有福 心念浴池中游
華香自發念言地獄羅網曠野之中愁憂不樂善惡之報
小兒女人 逼迫猶如 苦惱死亡便是故不識
在地鬼魅 死屍蠱道
便周匝圍繞亦復如是宿行善 便長大哺養 八十
名曰堅固損毀一種 [-+]
卑下 耳根
動搖 齒根名曰喘息休止一種
名曰甘美一種舌根名曰柔軟一種 名曰往來一種名為 瞳子
一種名為一種 名為周旋名額 一種名為班駁一種名曰 [*]
一種名為名為 一種背骨名為一種
名為 殺害
白骨 名兒 一種名為一種在生名曰
一種名為一種名為名目 名目名流
一種名為一種 名為一種 � 。名為一種
名為燒然一種名為 八十處在一身晝夜

[0812b11] 人身風起一種寒熱 合計四百人身 生火燒然如是
擾動不安三十六假名 以為凡愚愛念共相 智者安可譬如陶器破壞
虛偽貴賤不知 大城四門失火東門 灰燼生老病死亦復如是

[0812b20] 瑜伽論中經三十八 胎藏一切具足從此以後 日方出生滿足九月
八月圓滿七月六月圓滿法華經

受胎  世世增長
  眾苦逼迫

[0812b27] 三昧內火界水界 迦羅乃至眾生由此薄福從小至大

[0812c01] 祕要人身三分中原殿 天門

[0812c03] 受胎初七四大 展轉乃至三十八產門

[0812c06] 譬喻經 [*] [*] [*] 風水 [*]
水相 [*]

[0812c09] 解脫道論人身地界

[0812c11] 增一經人身三百二十毛孔 九千筋脈五百八十

[0812c14] 五道受生一百八 中食一千 八百西尼人八百
北欝單越成身初生行人 [*] 。所有 (當今
人身不同疏記) 。

第七

[0812c21] 婆沙論不落 三塗生人往來 一食墮惡道
次第無有善惡 (六道) 。

[0812c26] 智度論舍利弗聰明一切智佛智譬如嬰兒阿婆檀那 祇桓晡時經行舍利弗佛經
鴿鴿佛經 鴿鴿安隱不復舍利 鴿便如初舍利弗白佛
我身三毒以何因緣鴿鴿便無聲不復鴿便 如故佛言三毒習氣未盡以是

[0813a07] 佛語舍利弗鴿宿世因緣鴿舍利弗即時宿命智三昧觀見鴿鴿 乃至大劫常作鴿已往
舍利弗三昧白佛鴿 大劫中常鴿不能佛言不能過去未來世鴿
舍利弗三昧觀見乃至 未免鴿已往不復 鴿何時舍利弗鴿聲聞
所知殑伽河沙等大劫中常 鴿得出輪轉五道為人 五百利根無量阿僧
眾生然後無餘涅槃在世 五戒優婆塞比丘讚佛功德於是 心願作佛三阿僧祇劫六波羅蜜
十地具足作佛無量眾生入涅槃舍利弗懺悔白佛 不能本末何況佛智如是
為佛智慧阿鼻地獄無量劫 不以為難

第八

[0813a28] 佛說義足經梵志五事不可得何等減法
死去五法使不可

[0813b04] 佛說四不可得經比丘諸菩薩明旦入舍衛城分衛四輩諸天 華香伎樂佛道覩見
兄弟棄業閑居 仙人宿自知各各思議吾等神足飛騰自恣
罣礙非常所得便失身 方便患難不可於是 空中無常安知
中人廣大無量 何必退 大海三百三十六萬里
處於其中無常何所 至大無人非常 安知各各不得
空中便果熟 禽獸大海 在于眾人自終
於是世尊如斯暗昧宿三毒三達無極 以來

  善處大海
假使  
欲求不死  未曾
是故精進  無身

[0813b29] 諸比丘四事不可何等 年幼顏色形貌光澤氣力堅強舉止出入自游上車乘馬
莫不愛敬一旦頭白齒落 體重拄杖呻吟使 不可得

[0813c06] 身體強健骨髓盛行無雙飲食 頭首無比張弓 有所危害曲直罵詈
無有疾病 不能動搖鼻口 美味
患難假使不可得

[0813c13] 欲求長壽在世無極免于病死 萬歲非常五欲 自恣放心兩舌惡口妄言
邪見不孝父母不順師友輕易 無道豪富永存 無雙獨步不識
地表四大因緣合成猶如幻師不了古今不受化導不知 從來天地非常
長生忽然不得 使不可得

[0813c24] 父母兄弟室家親族朋友知識恩愛 財物富貴官爵俸祿騎乘妻妾 飲食快意使
輕蔑眾人無雙 獸類畜生出入自在無有 眷屬使宿
請求安得 魂神父母兄弟妻子 朋友知識恩愛眷屬官爵
僕從欲求不死不可

[0814a06] 比丘古今以來天地成立

不定第九

[0814a09] 十住毘婆沙論不定諸法 未可分別分別業經中說阿難有人身行善業行善行善人命
地獄有人身行惡業行惡 惡業人命生天阿難白佛何故 如是佛言先世罪福因緣今世
因緣未熟命終正見邪見善惡

[0814a17] 增一阿含經爾時世尊諸比丘 出現云何有人而後 有人而後有人而後
有人而後云何有人而後有人卑賤衣食無邪 昔日富貴
貧賤無有衣食便懺悔所有等分生人 何等
有人衣食充足 邪見邊見共相後生地獄 貧窮無有衣食
何等而後有人先生貧賤 邪見邊見共相後生地獄生人極為貧賤衣食
何等而後有人先生富貴 敬重三尊常行惠施後生 富貴財寶
爾時比丘眾生 之中
功德之中惡業異時受苦長時 長時受罪
長時後生受罪長時 後生 後生

[0814b16] 爾時世尊諸比丘出現云何 有人不樂有人 有人身心有人身心不樂
等人不樂凡夫四事 飲食臥具醫藥不免 惡道不樂何等人心
所謂阿羅漢功德四事供養之中 不能三惡道不樂何等人身不樂所謂凡夫
不得四事供養不免三惡道 不樂何等人身所謂功德 羅漢四事供養三惡道 身心

善報第十

[0814c01] 彌勒菩薩所問經論云何布施果報答曰布施一種所謂受用受用 二種所謂現在未來
即此二種般若何謂一有無用有用 有果有用無用有果無用
至心布施如是 得無種種果報不能受用舍衛 天主得無種種珍寶不能受用
隨喜以是受用天子 沙門婆羅門衣食受用
轉輪聖王四兵衣食不得有果有用至心不輕 長者無用布施
滅盡出世聖道猶如遠離 煩惱聖人色力是故施食以是因緣
長命如是樂施辯才 如是

[0814c21] 勝果所謂施與父母病人法師 得勝果報父母恩養生身命是故施者得勝果報病人孤獨以是
慈悲心病人得勝果報說法者 法身增長法身善惡平正平正顛倒 顛倒是故施者得勝果報諸菩薩
攝取利益眾生慈悲心攝取三寶不斷 以是菩薩得勝果報 (菩薩發心勇猛悲願 不同) 。

[0815a01] 增一阿含經世尊諸比丘 云何善男子善女人未曾偷婆第二
和合聖眾第四轉法輪諸天世人勸請轉法輪比丘世尊梵天多少世尊
閻浮其中眾生所有功德 輪王功德閻浮一輪 功德閻浮瞿耶尼
不如其三 不如四天下 不如四天王乃至四天下
天福不如梵天王善男子 女人

[0815a15] 中阿含經爾時世尊諸比丘 帝釋說偈言

供養父母  尊長
柔和  兩舌
調伏  真實
三十三天  七法
  當來

[0815a22] 雜寶藏經

福業如果  不以祀得
人乘持戒  後生天上
  至於無為
一切  何所

法苑珠林卷第六十九

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【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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