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Fa Yuan Zhu Lin 《法苑珠林》

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法苑珠林卷第八
西明寺沙門釋道

六度第八十五 (六部)

布施第一 (十一)

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* 法施
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* 相對
* 財施
* 隨喜
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第一

[0877c20] 布施乃是六度四攝所以給孤獨黃金 須達拏白象厄難
薩埵投身 妻子 寶貨倉儲在意
摩頂車馬朋友莫不 財物無常人事苦心積聚五家爭奪
智人翫。凡愚 捨心使 兄弟鬩牆眷屬乖離親朋隔絕
菩薩慈悲 不生救護煩惱如是 慳貪

第二

[0878a07] 菩薩佛說

  布施
千萬億  
壽終  眼見惡鬼神
  出入
善惡  
受罪  

[0878a14]

積聚  不生厭足
無明顛倒  
現在怨憎  捨身惡道
是故智者  應當知足
布施  
捨身空手  餓鬼受苦
飢渴寒熱  憂悲
智者積聚  慳貪

[0878a23] 分別業報

修行布施  急性
依正憶念  大力

[0878a26] 菩薩本行經面目 餓鬼

[0878a28] 大集經四法障礙大乘何等 不樂惠施三施 菩提心復有四法
復有四法 至心現見輕慢

[0878b05] 優婆塞戒經佛言菩薩布施遠離破戒疑網邪見五法無德善惡
種姓 惡口罵詈

[0878b10] 復有三事不得勝妙果報發心 選擇惡物 悔恨復有不得成就
受者不平等三施 受者讚歎 惡口罵詈
疑心如是施主不能 賢聖具足香味淨施

[0878b19] 福田不樂未來 報時不樂惠施

[0878b21] 布施 財物

[0878b23] 眷屬未來報身 病苦

[0878b25] 不能供養父母妻子奴婢困苦布施惡人假名名義 施者憐愍不知未來
財寶不能病苦

第三

[0878c01] 復有歡喜後悔 眾生信施 不能隨喜毀呰得罪
中財妻子 少有不肯惠施修福正法念經
婦人沙門婆羅門 實有無所有何等 施與沙門如是婦人
布施命終餓鬼之中 積習造惡是故婦人多生餓鬼道 女人貪欲嫉妬不及丈夫女人
不及丈夫以是因緣餓鬼乃至 嫉妬惡業不朽餓鬼不能 從此命終畜生
(天雨天雨不得) 飢渴 畜生死生人中飢渴受苦常行乞食共有
他人重罪正法念經 美食食噉妻子眷屬妻子香氣不知妻子
同業眷屬施與他人 妻子隨喜改悔 慚愧如是惡人命終餓鬼
之中之後飢渴身處奔走 悲泣塔廟 供養香氣
眾生乃至水草貧苦 不絕優婆塞戒經
不然何以一切水草 國主不必貧窮不能 貧窮蕩滌
福德 得無福德果報天下 赤露衣服
衣服一線 善男子天下貧窮 有身
福報成實論閻浮 一手佛地

[0879a13] 四分律在世跋提 居士富有 威力隨意人物中有
穀米四部兵 四方來者四部 四方隨意
四部兵四方隨意耕田 四部兵人馬
請問佛言 共有王舍城 一時
乞食當分辟支佛 減少不少 辟支虛空神變
眷屬捨命四天王天至于展轉七返果報

第四

[0879b02] 涅槃經菩薩不見受者持戒 破戒知識知識 擇日亦復
因果眾生眾生不見施者受者財物 不見果報常行無有斷絕菩薩
持戒破戒乃至果報不能 具足波羅具足檀波羅蜜不能菩提譬如有人
眷屬安隱良醫 方言如是 剎利婆羅
毘舍首陀所有
自然蛇毒如是 便命終菩薩分別 持戒破戒乃至果報不能不能
具足檀波羅蜜乃至菩提

[0879b21] 淨業障經菩薩二相持戒二相瞋恚忍辱懈怠精進 禪定愚癡智慧二相名為 業障

[0879b25] 佛說太子須大拏經阿難過去 大國名為號曰 夫人無有
天人便滿十月太子便 須大拏十六 布施太子國王
端正無比太子太子思惟檀波羅蜜帝釋化作貧窮 太子愁憂不樂
白王大王乞求 何等太子大王 所有珍寶城門
布施求索太子 太子珍寶城門 八方上下莫不千里
萬里來者恣意敵國 太子布施所在求索 道士國王
蓮華白象 共相攻伐 無能中有婆羅門白王
便 道士 太子悉皆
有所太子歡喜便作禮因相慰勞 道士答言太子布施
人意太子名字八方蒼天 黃泉布施功德不可量太子 白象太子即將道士
蓮華白象 太子大象
太子思惟布施 人意本心以此施者無上平等左右
太子左手道士右手 授與祝願太子白象 歡喜太子道士
便道士即便國中 怨家大驚 六十太子
怨家太子如是布施 舉國及其妻子 不樂種種
刑罰太子大臣不許出國 山中十二使慚愧 太子出國檀特山
十二太子白王不敢布施 出國布施我國出去
太子白言不敢大王教令 布施不敢 夫人太子布施
出國來者恣意 萬民歡喜太子 太子太子因緣是故
使豐溢努力 山中求索太子山中 能忍太子
不能太子乞丐 乃至有人兒女
太子太子太子 及其辭別政治辭別
悲哀我身奉事 大王未曾有 能不太子父母
作禮夫人真珠一貫 四千大臣七寶奉上太子太子 即時國中大小
萬人太子垂淚太子 止息婆羅門太子
太子 前行婆羅門太子 前行復有婆羅門太子
有所愛惜財物婆羅門 財物我身上衣太子 前行婆羅門太子
衣服前行婆羅門 太子衣服太子布施車馬錢財 無所有無悔毛髮太子
自負步行入山 六千去國 飢渴忉利帝釋化作城郭
伎樂衣食滿城有人太子便 飲食娛樂太子行道 太子檀特山
孝子遂便 不復前行檀特山 不可太子
太子 太子慈心中有 心念澆灌
如故 太子如故山中 樹木繁茂悲鳴流泉
太子山中學道 入山山中禽獸皆大歡喜來迎太子山上 一道五百
太子作禮白言山中 山中 福地所在道人山中清淨
云何妻子學道太子 問道在此學道幾何 五百何時
道人不及太子問道 國王太子須大拏道人 太子正是須大拏
道人太子何等太子答言欲求 摩訶衍道人功德摩訶衍不久 太子得無當作第一神足弟子
道人太子太子 水果飲食草屋男女別處出入
鹿出入山中 禽獸歡喜依附太子泉水枯木果樹太子
在於水邊禽獸拘留國有貧窮 婆羅門四十端正婆羅門 十二類似惡見
汲水年少婿 婿取水年少調奴婢 汲水婿所得
不為奴婢便不復太子須大拏 檀特山時婆
檀特山至大水邊太子即便 時婆羅門入山獵師太子 指示婆羅門太子太子
歡喜作禮因相慰勞從來婆羅 拘留國人太子 太子乞丐太子
相與婆羅門 以為使如是太子何不相與太子語言
羅門便太子 授與震動不肯長跪宿國王
為人奴婢悔過因緣世世太子天下恩愛 別離一切無常保守得無
便 自我宿 婆羅門小兒
奈何太子 小兒使婆羅門相連總持不肯
太子太子 不見禽獸太子 兒戲道中
不肯婆羅門 仰天山神樹神 一切不見
我相山中足下 乳汁便思惟未嘗 得無天王帝釋
太子善心便化作 師子師子使 師子婆羅門
太子不見草屋處處 不見便太子何在太子 如是
太子愁苦太子太子拘留國有婆羅門 便感激太山
宛轉啼哭