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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第八十一
西明寺沙門釋道

六度第八十五

度量

[0884a07] 智人 前人有益便無益優婆塞 貧窮語言歸依三寶
齋戒能者三歸齋戒 施物不能語言我語一切 無常無我涅槃寂滅能者便
愚人 貪著財物不知無常人物 無益即令修道
莊嚴論縱令 不得財寶 如是

[0884a19] 地持論菩薩布施受苦 非法自力他力眾生自棄捨身
施與菩薩行淨施菩薩 施者眾生 非法求乞菩薩施與
惡道不到彼岸求索 身分施與不須前人退屈

[0884a27] 智度論云何布施得到彼岸不到 答曰舍利弗六十行菩薩道 彼岸乞人舍利弗
何以我身財物 相與答言不須實行 眼見爾時舍利弗一眼
舍利弗 舍利弗思惟如此 無用既得無用
如此不可不如 調度生思惟菩薩道退迴向 不到彼岸能不退佛道 彼岸

福田第七

[0884b12] 優婆塞戒經畜生百倍 持戒十萬外道 離欲百萬施向道者千億
得無斯陀含無量乃至 成佛無量分別福田 至心憐愍畜生專心
恭敬諸佛無有差別百倍 壽命色力施主 壽命色力安樂辯才百倍乃至無量
亦復如是是故契經中說舍利弗舍利弗舍利弗 有人受者作惡施主
不然何以施主是故施主應得善果受者作惡 施主聖人云何
福田意義 貧苦三寶
勝施不如像法諸眾生聚集 福業名聞傾家財物布施
孤獨不濟如此眾生名為 顛倒作善禍福名為不正如此 可憐甚多善男子
一時大眾阿僧祇供養 諸佛諸菩薩聲聞不如有人 一口飲食千萬無量無邊乃至施與悲田最勝

[0884c11] 智度論舍利弗 舍利弗舍利弗 佛法
修道敬田優婆塞戒經 畜生百倍乃至須陀洹得無 羅漢辟支不如平等
施者等心 維摩經二分難勝如來 城中乞人福田無二

[0884c20] 賢愚經姨母摩訶波闍波提 紡織金色 [*] 。
既得見佛發心 [*] 如來憍曇彌 [*] 眾僧 白佛出家思念
告之知母專心恩愛眾僧獲報是以相勸

[0884c28] 居士請僧福田五百羅漢不如 凡夫受別請法有別 請僧弟子六師七佛不可
故知不可以一概

相對第八

[0885a04] 別有相對第一財相童子 三田


[0885a08] 第二輕重相對一心女將 大眾重心王夫人寶物 (可知) 。

[0885a11] 第三空有相對一空不空空觀 二空不空 樂施增多 (可知) 。

[0885a14] 第四多少相對如法四事 一者福報二者 福報四者福報
何謂福報愚癡殺生 飲酒歌舞無有福慧 何謂慈心
道德眾僧精進 何謂 慳貪惡意道士愚癡是故
何謂 賢者覺世無常好心起立精舍 供養三尊
五大河流大海如是世世不斷

[0885a28] 第五染淨相對智度論佛法中有 布施施者清淨受者不淨施者不淨 清淨三施不淨
清淨如東寶積佛功德 所生十住法身普明菩薩 釋迦牟尼佛十方佛第一福田 清淨 (可解)


財施第九

[0885b07] 大寶積經財施至心 隨時如法

[0885b09] 非法 布施如法 寶積經五事非理
不以不淨毒藥不以眾生不以眾生不以眾生五音女色 不以淨心

[0885b16] 地持論菩薩不以不如法所謂 出家人飲食便利膿血 不知不如法
肉食如是和合 不如法

[0885b21] 智度論鞭打拷掠閉繫 布施畜生負重鞭策 為人
惡人瞋恚不端布施七寶宮殿好色 瞋心布施金翅鳥中常自在有如
寶珠以為種種自恣無不 如意變化萬端宰官 人民不順治法財物布施
種種變化五塵自娛 嗜好布施 夜叉種種歡樂音樂飲食
剛愎強梁布施車馬代步虛空 大力有人 房舍臥具衣服飲食布施
宮觀飛行夜叉有種娛樂便 前人強求人物不如 靜心修治內心

[0885c10] 優婆塞眷屬 報身病苦不能供養父母妻子奴婢困苦布施惡人
假名名義如是施者憐愍不知 報恩未來財寶不能 病苦以此人物修福
末世道俗 不合不如靜坐實行出離
過於淨心為人說法前人求法 福智不得雷同

[0885c22] 無性攝論菩薩有情 業障施與空無 不能

母乳嬰兒  
嬰兒  乳母何為

使貧乏  遠離惡趣惡行
富貴  當來眾苦

[0886a01] 增一阿含經爾時世尊諸比丘應時 五事云何一者 病人四者五者
持戒精進然後是故隨時 應時淨施應時果報隨時
溫室薪火 漿 風雨請僧如是隨時 未來

[0886a11] 菩薩地持論一切施者二種 菩薩捨身 眾生內外
菩薩二種 自在捨身布施譬如有人衣食 人為使如是菩薩不為利養
菩提安樂眾生滿足檀波羅蜜 他力自在捨身布施支節 一切施與菩薩其所
受用歡喜施與奉事一切 一切施與菩薩內外差別 有所眾生
不樂不安施與眾生

[0886a25] 大集經菩薩具足智慧何等 紙筆法師書寫二種 莊嚴施法供養
奉上法師諂曲讚歎法師

[0886a29] 智度論布施修福不好有為作業 生活四天王布施加以供養 父母伯叔兄弟姊妹無瞋不好諍訟
不喜諍訟忉利天乃至

[0886b05] 優婆塞戒經妙色 得無淨妙 身受安樂

[0886b08] 淨妙好色 流布如意種姓名為

[0886b10] 自身造作衣服莊嚴種種器物 歡喜服用未來 有人日日然後
不違即是微妙智慧因緣如是施者 最上得名施主

[0886b16] 妻子奴婢衣食憐愍歡喜 無量福德 穀米常生憐愍如是
歡喜 無量

[0886b21] 大寶積經陀羅尼七覺

[0886b23] 具戒定慧塗身 成就無漏

[0886b25] 具足色力

[0886b26] 清淨無慚

[0886b27] 具足佛眼一切諸法

[0886b28] 馬車得無上乘具足神通

[0886b29] 瓔珞具足八十隨形好

[0886c01] 珍寶具足大人三十二相

[0886c02] 使佛十力四無畏

[0886c03] 乃至妻子頭目手足 無上菩提度眾生

[0886c05] 大菩薩藏經菩薩阿耨菩提 拕那波羅蜜多布施 利益何等一者菩薩摩訶薩以上
五欲獲得清淨戒定慧解脫 知見無不具足二者菩薩以上 獲得清淨戲法無不具足
菩薩圓滿法義菩提 無不具足四者菩薩圓滿 清淨拯濟眾生無不具足五者菩薩
獲得圓滿成就無不具足 支節獲得清淨無染威嚴佛身 具足菩薩獲得一切
眾生清淨法眼無有障礙無不具足 血肉獲得堅固身命攝持長養 眾生真實善權無不具足菩薩
髓腦獲得圓滿不可破壞金剛身 具足菩薩圓滿超過 三界無上最上一切智智無不具足
菩薩摩訶薩菩提如是攝受 如是相貌圓滿佛法稱讚利益功德 滿足拕那波羅蜜多爾時世尊

妙色  不願天人
無上菩提  便無量

[0886c29] 在世舍衛城中有長者財寶無量不可稱男兒端正 希有日天大雨父母
舉國相師因為 牙齒自然八功德水 充足長大見佛出家阿羅漢果
世人所見敬仰諸比丘 宿因緣爾時世尊諸比丘賢劫 中有佛出世號曰迦葉中有長者
老耄出家入道不能精勤復重 中藥發熱
如是處處 不得自悔河岸 明旦
餓鬼 中水受教 命終餓鬼
世尊比丘 眾僧之中行好淨水餓鬼 聞已歡喜即便中常淨水
即便命終所生牙齒常有清淨 八功德水自然充足乃至 出家得道比丘聞已歡喜奉行

[0887a24] 阿育王經在世諸比丘 阿難前後圍繞王舍城行乞至於 小兒無勝
倉儲 小兒見佛相好金色光明遍照 歡喜中土名為 奉上世尊發願
使將來天地設供善根 發願功德般涅槃一百轉輪王 閻浮提華氏城正法治世
佛舍利四千寶塔信心 眾僧宮中供養王宮中有使 下賤布施
富貴今日將來 今日貧窮無可修福將來啼哭眾僧
掃地銅錢以此 眾僧生歡喜其後不久得病命終 王夫人滿足十月產生端正
右手尋常滿 夫人白王所生女子一手
中有金錢無窮盡須臾之間 金錢滿所以即將羅漢 福德手掌中有金錢
無窮盡上座答言王宮 銅錢布施眾僧以此善根 王家以為王女布施眾僧善根 恒常金錢無窮盡

[0887b23] 雜寶藏經耆闍崛山