Back to collection

Fa Yuan Zhu Lin 《法苑珠林》

Scroll 97

Click on any word to see more details.

法苑珠林卷第九十七
西明寺沙門釋道

送終第九十七 (四部)

*
* 捨命
* 遣送
* 受生

第一

[0997c27] 四大六賊逆流唯有循環 天下餘糧
生死有為 菩薩父母 喪亡葬儀殺生聚集親族
業因 所以 宛轉三界綿六道萬劫
慈母幽靈逆子 良醫 既是凡夫惡業不滅
得證 使臨終發願資身功德將來

[0998a13] 十二品生死經佛言十二何等十二無餘死者羅漢 死者阿那含不復
有餘死者斯陀含 死者須陀洹見道死者等人歡喜死者行一
數數死者死者 橫死孤獨縛著 死者畜生十一燒灼死者地獄
十二飢渴死者餓鬼比丘 放逸

[0998a24] 三昧經云人造善惡生天命終來迎生天天人天衣伎樂來迎
他方眼見人為地獄 眼見兵士持刀圍繞所見 不同不能果報 平直無二其所天網

[0998b02] 華嚴經中陰行惡 三惡受苦閻羅兵仗 行善諸天宮殿
莊嚴快樂如是

[0998b06] 法句經云祇桓精舍天人 說法長者財富無數 二十滿夫婦
三月看戲 高大無人取與 乃至居家大小奔走
號哭斷絕莫不傷心送還不止世尊問訊 長者室家大小見佛作禮
佛語長者止息聽法萬物無常不可 罪福 懊惱斷絕亦復難勝何者 於是世尊

果熟  零落
  不死
愛欲  可望
  晝夜
身為  精神無形
復生  罪福
終始非一  長久
受苦  死神

[0998b27] 長者得意長跪白佛宿命 便中解說 長者往昔小兒
入神中看 小兒世間健兒小兒
歡喜各自經歷生死之中 相會受罪人中有福在天 人生化生龍王今日長者
小兒前生天上壽終長者 命終龍王 生日金翅鳥今日懊惱
寧可前世 如此於是世尊

三界  不善
  響應
色欲色有  一切宿
  自然

[0998c16] 佛說長者意解大小歡喜

[0998c18] 四分律爾時世尊利益眾生命終

一切  
無不  無常
眾生  一切有為
一切世間  無有老死
眾生常法  生生
其所造業  罪福果報
惡業地獄  善業生天
善道  得無涅槃

遣送第三

[0998c29] 生死連環俗諦復出 分段變易三界隨俗遷流至於存亡內外臨終安置得所
威儀安置南北 不同

[0999a05] 禮記禮運體魄死者

[0999a07] 歸於歸於 陰陽

[0999a10] 左傳子產子曰人生 用物魂魄 至於神明匹夫匹婦魂魄
憑依以為

[0999a14] 淮南子天氣何以無有有形 無有有所
無形無聲幽冥 問曰 時俗何故答曰
之上外出 歸於
不歸不動 而言故云招魂喪服 魯哀公其父孔子問曰
哀公荊山之下 友人魂神 錦繡

[0999b01] 問曰何須上書姓名答曰招魂 () 重者
() 之內存亡各別不同 生人重用食具

[0999b07] 西域 五分律火燒安在不得四分律如來
火葬五分 (王法不許殺蟲水林)
四分律五百問事如來塔廟 五眾出家人大於 轉依若一白衣 家人大小敬禮

[0999b16] 如此道俗父母 外來小於亡者如常 孝子至大
愚癡白衣行法展轉父母叔伯尊親亡靈受戒鬼神不合破戒
不合無知伏惟長養 法身父母叔伯長養生身 成人恩德昊天歷劫
一生孝子故世亡父 下凡怠慢涅槃經
大悲不知畜生

[0999b29] 淨飯王泥洹經白淨王舍夷病篤 世尊難陀世尊王舍城 崛山五十由旬世尊
天耳阿難乘空 慰勞摩訶 波羅本生經阿那含果佛手
說法阿羅漢果無常 氣絕後世闍維難陀 而立阿難羅雲阿難
長跪白佛伯父羅雲 世尊來世 凶暴父母不孝眾生
化法如來即時 大千世界震動一切水上爾時一切諸天龍神
哭泣四天王鬼神 白佛不孝父母 大慈悲自身四王白佛
我等弟子聞法須陀洹以是 我曹四王變為一切人民莫不啼泣世尊
前行羅漢大海 牛頭栴檀種種香木佛言空無猶如幻化鏡像
五百滅火之後 金剛便幡蓋供養塔廟眾會淨飯 清淨淨居天

[0999c28] 佛母泥洹經大愛道比丘尼 姨母不忍見佛滅度滅度 五百
(比丘尼康僧會法鏡經凡夫六塵不知厭足聖人 六情出家) 佛足繞佛三匝
神足東方 空中十八八方上下亦復如是放大 諸天五百變化
同時泥洹理家五百輿麻油香華 梓材五百正音供養 凡聖莫不哀泣闍維舍利
於是四方二百五應真神足 佛足舍利比丘 阿難取舍阿難
比丘舍利 陰謀丈夫 真道供養

[1000a15] 增一阿含經阿難陀羅雲汝等輿 大愛道親自供養爾時釋提桓因 天王白佛勞神我等
供養佛言所以然父母生子 有所長養懷抱報恩不得 過去未來佛母取滅度
供養闍維舍利毘沙門天使 神往栴檀林栴檀曠野之間 阿難輿虛空
爾時自取栴檀大愛道身上 供養一者二者辟支 阿羅漢四者轉輪聖王
十善爾時人民取舍 雜阿含經愛道姨母難陀

[1000b01] 增一阿含經四部弟子中略前後比丘最初得道比丘善能勸化威儀最後得道跋陀
得道日入般涅槃比丘尼最初得道 大愛道最後得道陀羅 優婆塞最初得道最後
道者摩羅優婆夷最初得道 最後得道優婆夷

受生第四

[1000b10] 八識四大離散 終歸磨滅循環三界運轉 聖教交臂
緣中

[1000b14] 第一命終善惡 瑜伽論有情大小相傳
人從 生人頭面熱氣生天 造惡相違
熱氣畜生 乃至地獄無學 涅槃瑜伽論
最初如是 最初從此最後瑜伽 善生後方
說上造惡生下

[1000b28] 俱舍論身分中意 若一意識一時人次

次第  心意識
人天不生

[1000c04] 惡道受生人道如此 等人次第阿羅漢心意識斷絕 頭上何以身根
身根漸漸 次第俱舍論 小乘故云意識
大乘身根

[1000c11] 第二受生方法俱舍論 中陰眾生宿業勢力所生 眼根最遠生處
變異變成男人欲心 變成女人欲心中有眾生顛倒
生處不淨生歡喜從此剎那眾生五陰 和合堅實中有五陰如此受生
面向 託生如此無有中有
是故託生 增長黃門託胎道理如此眾生濕生愛樂
不淨宿業若是化生 愛樂處所生處地獄眾生云何 處所顛倒眾生見
見地熾盛可愛 身為風光火焰 地獄清涼愛樂
父母變異 身故濕生愛著所生善惡自有
地獄雖是苦處罪人 受生何以不受 往昔造作如此
如此眾生是故 如此眾生年三十殺生 網捕眾生
中陰自身昔年三十 不差見地江湖其中
受生造業 地獄二十 三十中陰自身
見地眾生 相似眾生往就由此 受生經部如此

[1001a21] 瑜伽論薄福生下 入胎便種種紛亂 叢林 [-+]
蘆荻 尊貴爾時便寂靜美妙 音聲妄見宮殿可意

[1001a26] 俱舍論臨終邪見 不善邪見緣故地獄論師 不善地獄不善畜生
畜生 鴿鴛鴦之中瞋恚蝮蛇 愚癡蚌蛤憍慢
師子獼猴 畜生二業為主
口業罵人獼猴 狗吠 自高
鳥雀如是 三毒三毒之中貪愛為重一頭智度論
愛愛是故四生 鳥雀受生愛欲 卵生香味濕生其所
化生重心樂行罪業 見地化生上界化生 樹根拔苦 常在

[1001b19] 瑜伽論云何我愛無間 戲論熏習不淨業因熏習 二種增上種子
於是處中異熟無間 低昂造惡業者 得中有如 陰暗夜作善業
俱舍論中有具足 金剛不能須彌山金剛中有 受生中有色金剛不能
天眼所聞事證聞人

[1001c01] 第三長短俱舍論不定生處 此道受生譬如