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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第九十九
西明寺沙門釋道

第九十九 (十部)

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* 四果
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* 入眾
* 求法
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第一

[1013a15] 神理無聲言辭寫意言辭 文字音義 不可是以文字應用宇宙
翰墨經論浩博 記傳所以 開示後學備悉俗事
搜檢樞要紙筆 其餘雜務汲引可行 昏昧除法

第二

[1013a25] 根鈍教相文理 不行立正有權
得意而言 得道區分即是開士至於
人資無漏法體性空據此無邪 即是乞食糞掃衣頭陀 如下
法成末代宗師大聖 虛設教行初二 邪正
無相凡夫 立法

[1013b10] 第一依法不依人 正理正法 行事隨情
陷溺身心心行 以為道路空理
有事如此安心 真道

[1013b18] 第二依義不依語言說正是 何況非法
不以意表得意月喻 乃是行道 謂言
還是執見鏗然靜退 方知不及 思惟

[1013b27] 第三依智不依識現行分別 不覺牛羊 大聖示教自心
所以化導無由 聖心履歷 名為隨分如是
加功外來 自心安有增生 牛羊有人如此明智
如何達觀聖智無涯 惟一 深知三祇無間方能
不可起伏於是乎 初地隨分 令人修學
今人空心騰空 通達 轉用豈不不足

[1013c17] 第四了義不依不了義經 聖言入道者率先 群生深淺利鈍不同
大聖隨情至道但是自心 三界上下法義唯心世界依報 如如真際涅槃法界種種
意生身佛說唯心出世法 了義加以約定

[1013c26] 大集經復次舍利弗菩薩摩訶薩 依法不可何等依義不依語 不依了義不依不了義經依法不依
云何依義不依語語者入世 出世法文字語者布施 智慧調伏擁護
智慧平等語者稱說生死 無性語者涅槃涅槃無性
智門語者清淨語者 受持淨戒功德威儀 護持一切淨戒語者
斷除恚怒貢高憍慢諸法得無 生忍語者勤行一切善根安住 無有始終語者解脫三昧三摩
滅盡定語者聞持一切文字 智慧根本慧義不可宣說語者 三十七助道正知修行助道
語者苦集道諦滅諦語者無明根本乃至生緣老死 明滅乃至老死語者定慧
解脫語者貪恚癡不善根 解脫語者障礙得無解脫 稱說三寶無量功德三寶功德離欲
法性無為語者發心道場 莊嚴菩提功德一念慧覺一切法舍利弗四千
文字不可宣說名為

[1014a25] 云何不依識住何等 識住受想識住智者 地大水火風大智者
識住四大法性眼識 意識法住智者寂滅所行了知 無有思惟分別
相貌諸法有為法智者所行無為法 智者無生 不依

[1014b06] 云何了義不依不了義經不了義經分別修道了義不分不了義經 果報了義
不了義經煩惱了義 淨法不了義經生死苦了義生死涅槃無二不了義經
種種莊嚴文字了義甚深 不了義經眾生說罪福聞法 了義演說聽者
心得調伏不了義經我人眾生 受者了義 空無無有我人眾生作者受者
無量解脫門了義不依 了義云何依法不依攝取人見 作者受者無人作者受者
凡夫善人信行四果辟支佛菩薩 出世利益多人憐愍 大悲心人天所謂諸佛
世諦化眾生故作 如是如來人見依法不依一切平等別異
虛空依止法性不復 同一法性是故一切法不依 舍利弗菩薩摩訶薩無盡

四果第三

[1014c02] 修行道地經修行五欲無常不能所以者何 色聲香味愛欲未能斷除
譬如梵志淨潔 不淨火燒 有餘方便不淨灰土
火燒不能火熱 梵志瞋恚便 心量他人不能
不敢行路 道德道術天文地理一切典籍無不不淨手指
梵志不能 師大年少自稱
博學無不清淨無瑕 不淨 梵志不淨
遇火求道如是長夜修習 愛欲好色所以者何 未盡正定宿 於是

色欲  便解義至道
  

[1014c26] 第二斯陀含我身不宜 凡夫說情樂於晝夜觀察 修習婬怒癡往來
勤苦往還愛欲清淨 固有惱患譬如男子 端正面目無瑕瓔珞莊嚴
愛敬真人 人肉以為飲食有人羅剎 不信人數
鼾聲 一面面色長牙頭上
如火甚為可畏死人 如是非人 便急還家
如故莊嚴瓔珞面色端正親近假使在於死人 迴心欲心
往還斯陀含見外端正姝好 不淨意即於是

變化人  
便死屍  羅剎

[1015a20] 第三阿那含不還往還 念言欲界三結其餘 聖諦欲愛不宜
情欲 何不婬怒癡無餘然後 安隱譬如有人在於不能
洗浴往來如是婬怒癡以為 不還於是修行作惡脫色 諦見五陰起滅滅盡
知見如是便五結不還 阿那含果不退愛欲無有 獲清涼無有
常見不淨譬如遠方賈客 二十九日夜至於半夜 來到城門水天
死屍雜類 千萬億城中掃除 糞穢便利眾人遠客
不識是非飢渴恣意 沐浴安隱至於天明 欲取不淨
嘔吐於是

譬如  種種不淨
  
不覺  飢渴
  
水邊  不淨
眾人厭惡  嘔吐
第三  欲樂不安
禪定  

[1015b22] 爾時修行樂於禪定愛欲賈客不淨嬰兒不淨 長大至於老邁
自娛不還亦復如是諸生五道猶如小兒精進始終不樂求生於是

譬如小兒  在地不淨
長大  
修行如是  三界
爾時精進  具足

[1015c03] 第四無學羅漢修行不樂 三界一切三毒 志念根力覺意譬如
象牙凶惡 瞋毒三毒煩惱亦復如是三界
十力覺意解脫無能除斷修行 如今羅漢得無 梵行棄捨重擔逮得己利
平等無學彼此

  
龍蛇  
調伏  攝心
無餘  三界無所畏
修行  不動成聖
逮得己利  
五品  具足六通
蠲除塵勞  
正士  隨順聖教
最上塵垢  無學

第四

[1015c25] 增一阿含經爾時世尊諸比丘眾生 之類長養眾生何等所謂
云何今人入口可食 云何衣裳 香華香油婦人集聚身體
云何意中 所想所思 所持云何
所知梵天為首乃至無想天 以此流轉生死

[1016a07] 增一經世尊阿那律一切諸法
涅槃放逸

[1016a11] 爾時諸比丘如此妙法人間二更 出世間
八解脫出世 專念

[1016a17] 正法念經眾生信心悲心種種 命終質多羅種種命終 人身富饒常行正法

[1016a20] 正法念經眾生見病人 病苦命終五欲 命終得人病人臨終
石蜜漿人命終生清涼 快樂天命人身飢渴

[1016a25] 五分律食人 (法經不許好心貪心) 。

第五

[1016a28] 十誦律云何漱口佛言迴轉

[1016b01] 僧祇爾時世尊大會說法比丘 在下比丘何故 答言世尊制戒所以
在下佛言 十六以上 洗手不得
草木 淨水洗手然後
不得使 不得少許
放置一處 不淨非時漿

[1016b15] 僧祇比丘洗手不得 五指不得手腕以前不得粗魯不得 灰土
(皂莢) 洗手洗手 便不淨洗手比丘 (比丘