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Zhu Jing Yao Ji 諸經要集

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諸經要集卷第二
西明寺沙門釋道

* 第二 ()
* 第三 (三緣)

*
* 說法
* 聽法
*
* 求法
*
* 報恩
* 謗法

第一

[0008c25] 蓋聞寂滅不動無言所以有名是以難聞三千 使獨處空閑
吟誦經典文字分明 眾人利生使幽靈 精神悅豫純熟文義
至誠受持一偈福利書寫 一言是以迦葉頂受剝皮 甘露入道

說法第二

[0009a07] 法師禮敬三寶 慈悲救生利物然後 聽者聽者
聽者不依 不依不了義經不依了義不依 並不何以不能恭敬諸佛
菩薩清淨尊重聽法 至心聽受不生輕慢清淨

[0009a15] 五分律貪心不輕大眾 慈心利益心不動心等心 宣說四句偈前人如實長夜
利益無量

[0009a19] 涅槃經受持讀誦書寫宣說非時 隨處 滅佛乃至無量地獄則是眾生
惡知識

[0009a23] 十誦律 試問無疑三不不受 詰難並不前人實有
好心欲生法師隨機 方便好心不得前人彼此

[0009b01] 優婆塞戒經佛言如法不如法不得自利利他如法 八智何等一法二義三時
知足六眾上下 具足如是八智有所十六一時至心三次和合
喜樂隨意八不眾說 眾說十如十一十二 亂說十三十四真正十五
憍慢十六來世如是

[0009b12] 正法念經眾生正行善業邪見 一偈淨信命終應聲 退流轉財物
說法不以悲心利益眾生財物 女人如是法施天上智慧
偈頌名曰下品法施云何名為 法施名聞大法 為人說法為人說法如是
法施天中生人 名曰中品法施云何名為上品 清淨心增長眾生智慧
不為財利邪見眾生正法 法施自利利人無上最勝乃至涅槃 不盡名曰上品法施

[0009b27] 迦葉爾時世尊

三千大千界  珍寶滿其中
以此布施  所得功德
一偈  功德甚多
三界  
不如一偈  功德最勝
功德  苦惱
恒沙世界  珍寶滿其中
諸如來  不如一法
  不及一法
一偈  難思議

[0009c09] 十住毘婆沙論在家財施 行法何以在家法施不及 家人聽受在家人信心淺薄
在家財物出家經法 通達為人解說無畏在家 使聽者恭敬不及出家
降伏人心不及出家

自修行法  然後
可作  我所
自行不善  安能
不得寂滅  令人

[0009c20] 出家財施餘善遠離 聚落白衣從事有言發起 三毒六度等心乃至貪著五欲捨戒
名為起重 煩惱以是因緣出家 在家財施

[0009c26] 金光明經說法者一者法施 兼利財施二者法施令眾生 三界財施不出欲界法施利益
財施長養色身四者法施增長無窮財施竭盡五者法施無明財施 貪心故知財施不及法施自有
有所不用 未來聞法

[0010a05] 智度論常生邊地佛法 故障不如他人 勝過

[0010a08] 諸法勇王經閻浮提所有水陸空行 眾生得人諸人 五戒十善所得功德不如有人教誨
信行

[0010a12] 十住毘婆沙論四法退失智慧 遠離何等不敬說法者樂法障礙
憍慢自高四法 智慧修習何等恭敬說法 所聞讀誦他人
利養多聞智慧勤求 所聞受持 言說

聽法第三

[0010a22] 聽法須真至誠出離 人天有為阿含經佛說

聽者  一心語義
聞法踊躍  如是

[0010a26] 優婆塞戒經十六一時 至心恭敬 不為論議不為不輕
不輕 遠離五蓋十二受持讀誦 五欲十四信心十五
諸眾生十六 八智如是具足不得自利利他

[0010b06] 阿育王經阿恕伽使道人說法 婦女使聽法爾時法師 婦女說法施論生天
王法法師法師如來 大覺菩提樹諸法覺悟 法師答言一切有漏
苦因猶如 八正道苦習女人獲得 白王
今日法治問言 答言禁制至道譬如 佛法是以聽法
問言聽法頗有所得答言 陰入皆知無我得法踊躍歡喜即為作禮
聽法直至法師 對面聽法 因緣聽法大利

[0010b24] 雜寶藏經爾時般遮羅五百 波斯匿王祇桓精舍眾僧食時 在前一音
眾生當時 歡喜相和池水毛羽 獵師
聽法善心忉利天生天 一念從來 來生便思惟
宿無餘聽法 天子即時如來說法 須陀洹波斯匿王遇到常見五百
是日不見便佛言 佛言 命終生天五百諸天
天冠端正今日聽法須陀洹佛言業緣畜生 終生今日得道佛言迦葉佛五百
受戒用心受戒犯戒因緣 畜生受戒如來 中聽因緣天上

[0010c16] 舊雜譬喻經沙門晝夜誦經 一心不復如是積年 得人舍衛國女人長大沙門
便自持沙門歡喜比丘尼 道果付法藏佛言一切眾生 三界生死大海得度
清涼煩惱 善知識大利苦惱所以然一切眾生志性
惡友便惡業流轉生死 邊際善友起信聽受妙法 三塗苦惱由此功德最勝華氏
白象怨敵人犯比丘 法句經善生聞法
便柔和慈悲心後付罪人 不肯 共謀白王
妙法是故 屠殺惡心殘害是以 一切眾生志性畜生聞法
是故智者 覺知經法 婆羅門髑髏甚多華氏城
遍行多時時婆羅門 極大瞋恚高聲城中愚癡 髑髏作惡名聞爾時
城中優婆塞毀謗便 貫穿便 不通婆羅門
髑髏無異何故差別不等 人生聽受妙法智慧 如此相與
善分不通往昔 聽法優婆塞髑髏 城外供養命終之後生天以是
因緣妙法大功德優婆塞聽法 髑髏供養生天至心 聽受經法供養恭敬福報
窮盡未來必當無上道是故智者 無上安隱快樂應當至心經法

[0011a28] 賢愚經在世舍衛國須達 信敬佛法檀越一切供給須達鸚鵡
稟性黠慧解人言語比丘 出迎阿難時到長者 四諦苦集滅道門前二鳥聞法
歡喜宿善根 四天王天忉利天忉利天 夜摩天夜摩兜率天兜率
生化樂天化樂第六他化自在天生化樂天如是次第 四天王天四天他化自在天
如是上下七返六欲天自恣 命終來生人中出家 修道辟支佛曇摩曇摩

[0011b14] 賢愚經在世比丘 音聲聞法敬愛獵師命終善根忉利天
端正光明無有宿命 比丘誦經聽法天華比丘 禮敬問訊香華供養比丘比丘
委曲命令說法須陀洹既得歸天禽鳥聽法福報 信心聽法善報

[0011b23] 善見在世瞻婆 眾說中有其一 說法出入草根佛說
見佛眾說聞法 便命終忉利天福報宮殿十二
由旬諸天娛樂宮殿 頭頂何人 神通光明相無比此間 答曰

往昔  覓食
佛說  草根
牧牛  聽法
  命終生天

[0011c08] 天人四眾說法時眾 四千得道須陀洹果含笑

第四

[0011c12] 百喻經聚落王城由旬 中有使日日主語
汝等白王由旬 由旬使得近往來白王 由旬眾人聞已便歡喜有人
由旬無有 不肯世間亦復如是修行 正法五道涅槃疲倦便
生死不能如來法王大方便一乘法分別小乘歡喜 修善進德度生聞人無有
三乘一乘信佛不肯 亦復如是

[0011c26] 華嚴經佛子譬如日出一切大山 一切大山金剛寶山然後普照 一切大地日光大山
次第乃至普照大地山地高下先後如來應供等正覺亦復如是成就 無量無邊法界智慧日輪無量無礙智
慧光菩薩大山緣覺 聲聞決定善根眾生然後 一切眾生乃至邪定未來饒益
如來智慧日光菩薩乃至邪定放大日光普照一切佛子 日月出現世間乃至深山幽谷無不普照
如來智慧日月亦復如是普照一切無不 眾生希望善根不同如來智光種種 差別

[0012a12] 涅槃經四法涅槃無有何等親近善友專心聽法三繫 思惟如法修行以是聽法因緣
大般涅槃何以法眼一者 (凡夫) 二者 (聲聞) (諸菩薩)
聞法聞法 不住專心聽受聽法 得知世間如是

求法第五

[0012a21] 雜寶藏經佛法寬廣濟度至心 無不乃至唐捐往昔 比丘神情年少
種種說法聞說四果 比丘 汝等聰慧四果比丘 語言我有四果然後相與
比丘歡喜種種 比丘求乞四果比丘 比丘語言大德在此角頭
比丘聞已歡喜 比丘頭上 須陀洹果比丘聞已繫念
比丘須陀洹果 七生七死斯陀含 比丘轉增
比丘二果比丘益加專念二果比丘 斯陀含果往來生死
阿那含果 比丘第三比丘聞已歡喜
至心即時阿那含果比丘 不還無色界有漏無常念念
阿羅漢果比丘 比丘 第四比丘一心思惟
四果歡喜種種 比丘恩德比丘道品 無漏功德比丘發言滯塞比丘
證得阿羅漢果比丘 戲弄是故行人 乃至戲弄至心

[0012b25] 雜寶藏經女人聰明智慧深信 三寶比丘供養便 比丘年老根鈍無知
齋食訖已女人至心說法 靜坐比丘自知不解說法 女人至心思惟有為無常
不得自在深心觀察即時獲得須陀洹 既得求覓 無知逃走
女人不已出現女人得道因緣報恩比丘 慚愧亦復獲得須陀洹果是故
行者應當至心精誠求法至心 集一切福德三昧經過去久遠 僧祇仙人名曰最勝山林
神通常行慈心非但慈心 多聞眾生煩惱邪見正見便城邑聚落處處推求說法
天魔一偈 剝皮折骨書寫 最勝仙人聞已念言
無量受苦 無利妙法歡喜踊躍利刀剝皮
折骨合掌愁憂即便隱去仙人如是不惜身命剝皮
眾生至誠不虛世界 慈悲說法者東方 三十二佛國土無垢國有
淨名放大光明最勝 平復如故一切福德 三昧最勝聞法無礙辯佛說
最勝仙人辯才諸眾生廣說妙法無量眾生三乘千歲命終淨名無垢成佛
最勝我身是以 恭敬求法入涅槃 正法 (涅槃經雪山童子
捨身大品經菩薩求法如是因緣無量不可) 。

[0013a07] 有道過人 不專內典外道典籍涅槃經 佛言滅度聲聞弟子愚癡破戒
十二部經讀誦種種外道典籍手筆一切不淨 栴檀貿易白鑞
甘露易於惡毒

[0013a15] 婆沙論不明外道 使慧眼明淨佛法經論慧眼明淨
獼猴不淨佛法

[0013a20] 菩薩善戒經菩薩如來正經讀誦書疏得罪 邪見二分佛經分外何以
虛妄法佛真實世事 不為世人輕慢以此佛法學人若一便得罪解理
外道厭離進修業務 正法故地持論菩薩 棄捨外道世俗
名為眾多染污聰明 不動日日二分 學佛分外
邪教愛樂不捨名為眾多 染污

第六

[0013b06] 普曜經賢人經典叉手懈怠何謂 端正好色得力強盛眷屬
辯才無量得出所行 三昧智慧 法師諷誦何謂
長者轉輪王天帝 自在天羅漢菩薩 轉法輪度脫一切眾生有法
讚歎善哉清淨 何謂一言行相違失 至誠虛妄在於眾會真諦
不捨柔軟 猶如身心隨時音聲中人莫不八音眾生心
經典八大何謂得意 未曾不解分別經 往來一切諸佛經法
一切所聞辯才 眾生經典歡喜甚深法藏 正法道意法藏未曾斷絕三寶法教
奉行法藏得無生忍

[0013b28] 度無極集比丘精進守法 諷誦般若波羅蜜聞者莫不歡喜 小兒城外牧羊比丘誦經
精舍禮拜 便比丘應答不可小兒比丘 小兒智慧非凡
牛至小兒命終 長者夫人懷妊便般若波羅蜜 不懈長者夫人
鬼病比丘比丘 鬼病夫人 說法 疑難不能解說眾僧歡喜日月
滿足男兒叉手長跪波羅蜜 比丘真佛弟子養護 一切眾人吾等
道法超絕 度無極 化人長者室家大小五百人眾
四千無上正真道五百比丘 意解大乘法眼淨 比丘迦葉佛

[0013c20] 舍利弗舍利弗聰明高僧傳羅什聰明舊日懷胎時日須陀洹果
斯陀含果

[0013c24] 天王有法流通此地 即是如來所行法師善知識 猶如佛心法師恭敬歡喜尊重
讚歎住世一劫一劫 法師功德不能法師所行 善男子善女人
如是供養如來法難受持

[0014a03] 涅槃經善男子善女人 四惡趣無有眾生滅除一切無間罪業
不墮惡趣 如來常住無有變異常住二字 音聲若一生天解脫 如來常住無有變易

[0014a10] 華嚴經一句未曾聞法三千 大千世界珍寶菩薩一偈正法 轉輪聖王法華經
男子善女人受持法華經 書寫八百功德二百 功德八百功德二百功德八百 二百功德

[0014a17] 涅槃經涅槃如是大乘 微妙經典信敬未來世 千億墮惡道
然後惡世愛樂不能為人分別廣說發心然後惡世正解信樂
讀誦不能他人 然後惡世乃至 書寫未解深義
發心然後惡世 書寫經卷廣說十六中一分之發心乃至惡世為人
廣說十六八分 發心乃至惡世廣說十六 二分發心乃至惡世
廣說十六十四 發心乃至惡世書寫經卷 他人書寫聽受他人
修行具足義味



報恩第七

[0014b08] 善恭敬經阿難 竹帛所有名字若干 和上阿闍梨荷擔
頂戴行者一切音樂供養如是不能報師恩 當來和上不敬
愚癡當來墮惡道是故 阿難汝等常行恭敬尊重 所謂三寶甚深

[0014b17] 梵網經佛子見大乘法同行 僧坊城邑千里來者 送去禮拜供養日日三時供養日食三兩
百味飲食床座供養法師一切 請法三時說法日日三時禮拜 瞋心法滅請法

[0014b24] 優婆塞戒經優婆塞受持四十中有講法不能得失

[0014b26] 大方等陀羅尼經阿難父母 妻子至於道場父母 種種長跪合掌應作
至道哀愍種種隨宜說法聽者 經典正法念經供養說法
法師即為供養現在世尊 供養所願成就乃至阿耨菩提 供養說法法師何以聞法心得
調伏調伏無知流轉 無有一法調伏

[0014c08] 思惟經罪業福業 業者供養

[0014c10] 華手經華香衣食湯藥供養 名為供養如來道場所得微妙 修學供養

塗香  衣食湯藥
以此諸佛  名為
如來道場  所得微妙
修學  供養

[0014c17] 十住婆沙論阿難天雨香華 供養恭敬如來比丘比丘尼優婆塞 一心不放逸親近聖法

[0014c21] 寶雲經不以財施供養於佛何以 法身不待財施法施供養於佛 佛道法供養第一

[0014c24] 善恭敬經佛言比丘有夏 如是法句應當依止所以 不解依止假令
比丘不能沙門祕密不解 法律依止

[0014c29] 比丘受法尊貴 受法不得不得 露齒不得交足不得不得不得
發問不得有所使違命 慈心有所
然後一日三時 三時應當如法 不見土塊以為
房室學者至心 頂禮不見 不得大小便弟子
不得反報臥床 乃至 學者東方便
弟子在於不得涕唾 袈裟肩膊不得籠頭天時
三時三度 三時冷飲營事 阿難將來諸比丘
恭敬長短 須陀洹非凡愚癡如是 實有不得
不恭別有地獄名為一身身體如火熾然不息
毒虫舌根捨身畜生 往昔舌根尿
生人常生邊地具足 得人不能具足形色 輕賤誹謗佛世尊智慧
地獄得無無邊

謗法第八

[0015b06] 末世道俗 同行內典專事抄寫 多舛共同止宿處在
風雨驚懼致使靈驗 造作 善男子
顛倒重點五百迷惑道中 正法

[0015b14] 大集經眾生過去惡業聖人說法者障礙 抄寫經法洗脫文字損壞
由此業緣

[0015b18] 大般若經 (第四十四卷云) 佛言善男子善女人 書寫般若波羅蜜多甚深 [*]
無端互相身心文句 義理不得滋味橫事書寫 菩薩魔事

[0015b23] 大乘蓮華藏經禁戒將來 大乘各自 佛法地獄苦事地獄
不見正法

[0015b27] 阿難戒律僧尼白衣讀經 行語翻卷忉利天歲數犯重 突吉羅鹿
苦痛無記戲言經律論 前者忉利天歲數八百犯重突吉羅猪狗
得人恒常作客不得自在

[0015c05] 大品經毀呰三世諸佛一切智 破法業因無量千萬億大地 破法從一大地獄至一大地獄
他方大地獄 大地獄大地獄 他方大地獄大地獄
大地獄如是遍十方破法業因未盡 地獄在此大地獄大地
無量此間十方 國土畜生破法罪業地獄 重罪得人盲人
死人種種下賤若一瞎眼所生 無法佛弟子何以破法

[0015c21] 涅槃經不信經典現世 無量病苦惱害眾生所見 之後輕賤顏貌醜陋資生艱難
弊惡貧窮下賤 正法邪見臨終荒亂刀兵 帝王暴虐怨家
善友遭遇資生不能 飢渴國王大臣 不齒有所宣說正使
不信如是不能飛行 未來世不能至人善處 能信如是大乘經
功德即便端正顏色增多 為人恭敬愛戀捨離國王 大臣家親其所悉皆敬信
弟子之中第一希有世間 如是大乘經善男子譬如 不過日出消滅無餘善男子
諸眾生所有惡業亦復如是住世勢力 過得見大涅槃是日除滅一切 惡業法華經在世滅度
誹謗如斯經典讀誦輕賤 罪報人命 阿鼻獄具足一劫更生如是展轉
無數劫地獄畜生無數劫 河沙聾啞舍利弗 不盡

  固無
空見  
  
  
  
寶篋  
八藏  三祇未可
  真如

第三 (三緣)

*
*
*

第一

[0016b01] 僧寶禁戒守真威儀方外 發心棄世而立 弘道以資
人天金玉稱為僧寶 利益不可稱持戒破戒 不得輕慢
釋迦佛真佛金口 真法沙門僧寶
薄福正化 丹青圖像聖容名為佛寶竹帛書寫玄言名為法寶執持
僧寶真容 聖僧萬代
遐邇神功 有所獲罪出家且如
白衣不可三寶 不可佛法僧尼 弘道

第二

[0016b23] 梵網經出家人不合禮拜國王父母 六親不敬鬼神

[0016b25] 涅槃經出家人禮敬在家人

[0016b26] 四分律諸比丘長幼相次禮拜 禮拜一白衣

[0016b28] 佛本行經眷屬百官 禮佛佛言優波離比丘 比丘佛教即從座起頂禮五百比丘
出家次第

[0016c03] 尼乾經聲聞辟支佛 乘法毀呰留難根本 (大小乘
佛教佛教使拜跪俗人不信佛語根本) 。順正理論 天神不敢希求受五戒國君比丘禮拜功德壽命

[0016c08] 涅槃經迦葉建立護持正法如是應從捨身供養 於是大乘經

知法    應供養
恭敬禮拜  猶如  婆羅門
知法    應供養
恭敬禮拜  諸天  奉事帝釋

[0016c15] 迦葉白佛宿護持禁戒年少 云何禮敬禮敬 名為持戒若是年少護持禁戒
宿破戒出家 人從在家人出家人 禮敬在家人佛法中年幼小
恭敬耆舊宿以是宿受具成就 威儀是故應當供養恭敬

[0016c23] 中阿含經云何知人勝比丘 二種不信不信 二種比丘
比丘比丘 比丘不如比丘 有禮比丘禮敬比丘禮敬比丘
禮敬比丘不如禮敬比丘 二種不問不問不如

[0017a03] 舊雜譬喻經國王出遊沙門 下車道人大王不得下車不下所以不下道人
壽終生天是故不下

[0017a07] 善見輸頭檀那禮佛白佛 三度如來一佛初生阿夷 在家應作轉輪聖王出家學道必得
震動我見神力即為作禮第二 出遊耕田菩薩閻浮樹 停住不移菩薩身我見神力
作禮第三虛空十八 外道神力無畏即為作禮

[0017a15] 中阿含經爾時世尊諸比丘過去 釋提桓因嚴駕 嚴駕天帝釋
殿合掌禮佛爾時心驚 馬鞭落地帝釋說偈言

  馬鞭

[0017a21] 白帝

天帝釋  
所以恐怖  馬鞭落地
常見天帝釋  一切大地
人天大小  護世
三十三天  悉皆恭敬
何處  帝釋
而今正東  合掌敬禮

[0017a29] 爾時帝釋答言

一切  世間大小
護世  三十三天
最為  恭敬
世間  隨順等正覺
名號滿大師  我稽首禮

[0017b06] 白言

世間  使天王
恭敬合掌  稽首
  天王

[0017b10] 諸比丘天帝釋自在王恭敬汝等比丘出家學道如是恭敬 天帝釋敬禮法僧亦復讚歎禮法
汝等正信出家學道如是 禮法讚歎禮法

[0017b15] 爾時帝釋殿合掌 見天帝釋殿中庭 合掌恭敬驚怖馬鞭落地 說偈言

何故憍尸迦  非家
  飢渴

[0017b21] 天帝釋答言

恭敬  非家
自在  不計行止
城邑國土  不能
資生  一往
  無為
善言  寂定
諸天阿修羅  各各共相
人間  相違如是
唯有出家  無諍
一切眾生  
財色  
遠離一切  是故敬禮

[0017c05] 說偈言

天王  世間
故我今日  出家人

[0017c08] 阿育王經阿恕伽沙彌將至作禮沙彌人道 沙彌沙彌其中
語言人道 沙彌 不復是以沙彌
不可王子不可 不可沙彌王子 雷電 其所不可

[0017c18] 付法藏涅槃一百 信敬三寶常作大會洗浴淨衣上高樓上四方頂禮
眾僧聖眾二十信心深遠 沙門 恭敬禮拜名曰夜奢邪見熾盛
信敬禮拜 貴德禮拜便 百獸一頭使夜奢求人
夜奢 見者眾人 旃陀羅
羅剎云何死人夜奢爾時 白王人頭尚無語言
夜奢受教眾人 聞已 夜奢慚愧合掌白王
夜奢 夜奢最為何故 夜奢人生卑賤
夜奢不敢語言無畏夜奢 夜奢
禮敬眾僧若是 善知識堅固如何今日禮拜夜奢爾時
自悔歸敬三寶以是因緣眾生 聞者三寶應當至心恭敬禮拜

第三

[0018a19] 像法疑經乃至一切俗人不問貴賤不得三寶奴婢畜生三寶奴婢 尼揵
沙門身著 持戒破戒繫閉還俗 如是根本重罪地獄無間
王國內行不善諸仙聖人出國 大臣四方 調風雨失時人民飢餓縱橫 病死無數不知諸天

[0018a29] 仁王經國王大臣自恃高貴 弟子出家造作 官制籍記比丘白衣
國王太子作法不依佛教因緣破僧因緣攝持 不久

[0018b06] 大集經佛言所有眾生現在 來世應當深信佛法眾僧諸眾生人天 勝妙果報不久無畏
如是乃至供養出家 鬚髮袈裟不受供養 功德乃至無畏以是緣故如是說
有人出家禁戒剃除鬚髮 非法惱害乃至破壞三世諸佛 法身報身乃至盈滿三惡道佛言
出家剃除鬚髮被服袈裟持戒涅槃復出 持戒非法惱亂毀呰
衣鉢種種資生 三世諸佛真實報身一切 天人眼目人為隱沒諸佛所有正法
諸天不得利益地獄 惡道增長盈滿爾時娑婆世界主大梵天 白佛有為剃除鬚髮被服袈裟
不受禁戒剎利惱亂 幾許佛言大梵 有人萬億
得罪大梵王 一佛得無無量不可算數 阿鼻大地獄何況萬億諸佛
無有廣說罪業果報如來佛言大梵惱亂剃髮 袈裟不受禁戒得罪何以
諸天涅槃便 三寶心得敬信一切九十五 入涅槃一切在家俗人
在家忍辱是故天人應當供養何況 受持禁戒三業相應一切國王 群臣斷事我法出家
罪業殺生偷盜梵行 妄語不善擯出僧事 不得鞭打口業
違法謫罰便於解脫退落 遠離一切人天善道必定歸趣阿鼻 地獄何況鞭打出家持戒

[0018c16] 佛言何等 第一義清淨無慚 云何第一義諸佛菩薩辟支
沙門果人名第一義在家 第一義云何名為清淨 具足戒清淨云何名為
不知輕重微細懺悔愚癡 善知識不能深義 名為云何無慚
活命入佛悉皆和合僧 後世放縱六情貪著五欲如是名為 無慚 (如是恭敬) 。

[0018c28] 大悲經阿難我法使性 沙門沙門自稱沙門形似沙門 袈裟賢劫彌勒為首乃至最後
如來沙門如是千佛無餘涅槃 次第入般涅槃無有何以 一切沙門乃至稱佛一生
功德不虛阿難佛智測知 不測阿難所有 淨心諸眾生稱言南無佛
以是善根必定得近涅槃何況 親承供養

[0019a10] 佛言諸比丘佛法出家 天人阿修羅應供養護持 閉繫手足乃至奪命
破戒比丘梵行而言梵行退失 墮落聖道果證煩惱結使 一切天龍人非人無量功德珍寶伏藏
是以出家持戒破戒 大臣宰相不得謫罰繫閉 手足乃至威儀破戒
雖是死人餘力猶如牛黃 麝香死後有用大利 眾生惡行比丘犯禁勢力
利益無量天人譬如燒香 破戒比丘亦復如是墮惡道令眾生 增長善根以是因緣一切白衣
破戒比丘守護尊重供養謫罰 繫閉乃至奪命爾時世尊說偈言

瞻蔔  
破戒諸比丘  外道

[0019a29] 大集經世尊

剃頭袈裟  持戒
天人供養  常令無有
如是供養  供養
  歸依剃頭
身著袈裟  
假使禁戒  不退地
  我身
  
人心  正法大明
  剎利同生

[0019b11] 譬如過去名曰福德 犯罪乃至繫縛奪命爾時其二
染色即便不敢損傷 慈心 不加乃至未來
旃陀羅我法中有出家 不成法器故作命終 阿鼻地獄

[0019b20]

鞭策  熏風
至理  非人可通
  

  財利
時俗  蕭灑

諸經要集卷第二

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【經文資訊大正藏 54 No. 2123 諸經要集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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