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Zhu Jing Yao Ji 《諸經要集》

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諸經要集卷第十
西明寺沙門釋道

六度第十八 (六度即為)

布施第一 ()

*
*
* 財施
* 法施
*
* 福田
* 相對

第一

[0088a27] 布施乃是六度四攝所以給孤獨黃金 須達拏白象厄難
薩埵投身 妻子 寶貨倉儲在意
車馬朋友莫不 財物無常人事 積聚五家
智人凡愚 捨心使 妻兒兄弟鬩牆眷屬乖離親朋隔絕
菩薩慈悲 不生救護如是 慳貪

第二

[0088b14] 菩薩佛說

  布施
千萬億  稱言我有
壽終  眼見惡鬼神
  復出入息
善惡  
將至受罪  

[0088b21]

積聚  不生厭足
無明顛倒  
現在怨憎  捨身惡道
是故智者  應當知足
布施  
捨身空手  餓鬼受苦
飢渴寒熱  憂悲
知者積聚  慳貪

[0088c01] 分別業報

修行布施  急性瞋怒
不依憶念  大力

[0088c04] 菩薩本行經面目 餓鬼

[0088c06] 大集經四法障礙大乘何等 不樂惠施三施 復有四法
怖畏復有四法 至心三不現見輕慢優婆塞戒經佛言菩薩布施遠離四惡
破戒疑網邪見五法無德善惡 種姓
惡口復有三事不得勝妙果報 發心選擇惡物悔恨復有不得
成就受者不平 三施受者讚歎 無後惡口罵詈
疑心如是施主不能 賢聖具足香味淨施

[0088c24] 福田不樂未來 報時不樂惠施

[0088c26] 布施 財物

[0088c28] 眷屬未來報身 病苦

[0089a01] 不能供養父母妻子奴婢困苦 布施惡人假名名義 施者憐愍不知未來
財寶不能病苦

[0089a05] 優婆塞戒經 不然何以一切水草無不雖是 不必雖是貧窮不能何以
貧窮蕩滌 福德 無量福德果報天下
赤露衣服 一線 善男子天下貧窮
有身見 福報成實論閻浮不如 一手佛地

[0089a17] 四分律在世跋提 居士富有 威力隨意人物中有
穀米四部兵 四方來者不盡四部 四方隨意不盡
四部兵四方隨意 不盡 四部兵人馬不盡
請問 佛言汝等共有王舍城
一時辟支佛乞食當分 辟支佛減少不少 辟支虛空
眷屬捨命四天王天至于 展轉果報淨業 經云菩薩二相持戒
二相瞋恚忍辱懈怠精進亂心禪定愚癡智慧二相名為業障

財施第三

[0089b09] 大寶積經財施至心 隨時如法

[0089b11] 菩薩地持論一切施者二種 菩薩捨身 眾生內外
菩薩內地二種他力 捨身布施譬如有人衣食屬於 使如是菩薩不為利養無上
安樂眾生滿足檀波羅蜜 他力自在捨身布施 一切施與菩薩復有二種其所
受用歡喜施與奉事一切捨心 一切施與菩薩內外差別一切有所眾生不安
不安施與眾生不樂

[0089b25] 大集經菩薩具足智慧何等 紙筆法師書寫二種 莊嚴施法供養
奉上法師諂曲讚歎法師

[0089b29] 優婆塞戒經妙色 得無淨妙 身受安樂

[0089c03] 淨妙好色名流 如意種姓名為

[0089c05] 自身造作衣服莊嚴種種器物 歡喜服用未來

[0089c08] 有人日日然後 微妙智慧因緣如是施者最上
得名施主

[0089c12] 妻子奴婢衣食憐愍歡喜 得無福德 穀米恒生憐愍如是
歡喜 無量大菩薩藏經菩薩菩提 波羅蜜多布施
稱讚利益何等一者菩薩摩訶薩 五欲獲得清淨戒定慧 解脫知見無不具足二者菩薩以上
樂器獲得清淨遊戲法樂無不具足菩薩具足圓滿法義具足菩提無不具足四者菩薩
圓滿清淨拯濟眾生無不具足五者 菩薩獲得圓滿成就無不 具足菩薩獲得清淨
威嚴佛身無不具足菩薩 一切眾生清淨法眼無有障礙無不 具足菩薩血肉獲得堅固身命
攝持長養一切眾生善權無不具足 菩薩髓腦獲得圓滿不可破壞 金剛身無不具足菩薩
圓滿超過三界無上最上一切智智 具足舍利子菩薩摩訶薩菩提 攝受如是相貌圓滿佛法稱讚利益
功德滿足波羅蜜多爾時

妙色  不願天人
無上菩提  便無量

法施第四

[0090a12] 法相校量優劣智度論佛說中法第一何以財施法施 無量財施欲界法施三界財施不能
法施彼岸財施感人 三乘財施法施 財施施者法施能所
法施財施色身法施心神財施法施 大集經不如至心 法施勝過飲食

[0090a22] 未曾有經天帝施食施法 功德答曰布施飲食 珍寶財物一世增益
說法教化名為法施令眾生出世間

[0090a27] 大丈夫論財施人道中有法施 中有財施眾生法施眾生 財施施與財寶愚癡施與
財施無盡錢財法施 無盡財施法施財施眾生法施世間
施者愚人法施智者財施 法施天道涅槃

佛智虛空  大悲密雲
法施  充滿陰界
四攝方便  安樂解脫
修治八正道  涅槃

[0090b11] 月燈三昧經佛言菩薩行 利益何等棄捨惡事 作善善人佛國土五趣
降伏煩惱諸眾生 福德諸眾生修習慈心見法 喜樂

[0090b17] 菩薩地持論菩薩邪見求法智者經卷貪財經卷 施與經卷隱藏施與
若非所知施與若是所知 經卷便未知修學他人所有如是
菩薩觀心少有 法施法施現世 煩惱將來智慧
便優婆塞戒經比丘比丘尼 優婆夷教化具足戒多聞智慧 令人書寫書寫如來然後
讀誦法施如是施者未來 上色何以眾生聞法斷除瞋心 因緣未來世成上眾生聞法慈心
以是因緣未來世壽命眾生 財寶以是因緣未來世 眾生聞法開心樂施以是因緣未來世
大力眾生聞法放逸以是因緣 來世安樂眾生聞法以是 因緣未來世得無眾生聞法信心
以是因緣未來世信心明了聞慧 亦復如是故知法施殊勝過於財施 法施勝過財施時眾法施不行
未知不解財施 色聲人天三塗不成出世所以 慇懃三事體空
速成菩提涅槃勝果六度 智慧開導

[0090c17] 智度論五度盲人第六般若 不得般若開導便惡道 出世聞法過於愚人不解即便
讀經不如有人 勝過讀經千萬是以如來 解行無行便
便解行到彼岸 無行不能遠涉 不能見道無行
結子子實 不依是故解行成佛

第五

[0090c29] 智人 前人有益便無益優婆塞戒經 貧窮語言歸依三寶
能者三歸齋戒 不能語言我語一切法 無我涅槃寂滅能者便
愚人貪著 財物不知無常人物菩薩 無益即令修道莊嚴
縱令 不得財寶如是非法布施
如法大寶積經 復有五事非理不以 不淨毒藥不以眾生
不以眾生 弓箭不以眾生五音女色不以 淨心

[0091a18] 地持論菩薩不以不如法所謂 出家人飲食便利涕唾膿血 不知不如法
肉食如是和合 如法不以

[0091a23] 智度論鞭打拷掠閉繫 布施畜生負重鞭策 為人
惡人瞋恚心曲不端 七寶宮殿好色 瞋心布施金翅鳥中常自在
如意寶珠以為瓔珞種種自恣 不如變化萬端宰官人民不順財物布施
鬼神種種變化五塵自娛嗜好布施 夜叉種種歡樂音樂飲食
有人強梁布施車馬代步虛空 夜叉大力有人 房舍臥具衣服飲食布施
宮觀飛行夜叉有種娛樂便前人強求人物 靜心修治內心

[0091b12] 地持論菩薩布施受苦 非法自力他力 眾生棄捨身命
逼迫施與菩薩行淨施菩薩 施者眾生 一切非法求乞菩薩施與
惡道不到彼岸 身分施與不須前人退屈

[0091b20] 優婆塞經云眷屬 病苦不能供養父母妻子奴婢困苦布施惡人
假名名義如是施者憐愍不知 未來財寶不能 病苦以此人物修福
末世道俗 不合 不如靜坐實行出離
淨心為人說法前人求法 福智不得雷同 無性攝論
菩薩有情業障 施與惠施空無不能

母乳嬰兒  
嬰兒  乳母何為
使貧乏  遠離惡趣惡行
富貴  

[0091c10] 增壹阿含經爾時世尊比丘應時 五事云何一者 病人四者五者
持戒精進然後是故隨時 應時淨施應時果報隨時
溫室薪火 漿風雨請僧如是隨時 未來

福田第六

[0091c21] 優婆塞戒經畜生百倍 持戒十萬 離欲百萬施向道者千億
須陀洹得無斯陀含無量乃至 成佛無量分別福田故作 至心憐愍畜生專心
無有差別百倍如願壽命色力施主 壽命色力安樂辯才百倍乃至無量
如是故我契經中說舍利弗 舍利弗 有人受者作惡施主不然
何以施主是故 施主應得善果受者作惡不及 聖人云何智人
福田意義 貧苦三寶
不如 經云諸眾生聚集福業名聞傾家財物布施貧窮
不濟如此眾生名為顛倒 作善修福名為如此 可憐甚多善男子
大眾阿僧祇供養十方 菩薩聲聞