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A Record of the Buddhist Religion as Practised in India and in the Malay Archipelago 《南海寄歸內法傳》

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南海寄歸內法傳卷第四
翻經三藏沙門義淨

* 三十一灌沐
* 三十二讚詠
* 三十三尊敬
* 三十四西方
* 三十五長髮有無
* 三十六
* 三十七受用僧衣
* 三十八
* 三十九傍人獲罪
* 四十古德不為

三十一灌沐

[0226b11] 三尊 四諦然而幽邃 大師形像在理
香花清淨 灌沐

[0226b18] 西國灌沐 便 (授事羯磨陀那那是羯磨雜事指授
維那那是梵音略去羯磨) , 殿羅列金銀
妓女音樂 香水 (栴檀沈水香水磨使成 )
揩拭然後安置殿 羯磨陀那 之內日日 但是草木奉獻無論
之間如東 蓮華石竹春日 木槿石榴隨時
蜀葵山莊香草之類必須 布列片時 繒綵設在
至於銅像 光明清水月半 合眾所能洗沐
福利 頂上吉祥 奉獻不合
白首終年 紅花無心 開堂
便師資使致敬無由隨處 成佛 西方法俗莫不以此為
造形金銀 當作二種舍利 大師緣起法

諸法緣起,  如來
因緣,  大沙門。」

[0226c23] 由是譬喻利益不可思議人造 輪相竿
無窮四生其間 諸法 生生花香代代
無量四月路邊灌濯隨宜不知揩拭風飄

三十二讚詠

[0227a04] 神州自古相傳知禮題名 稱揚何者聞名 高下讚歎
西方禮敬 大眾出門繞塔三匝香花 蹲踞能者明徹 大師二十次第
坐定師子 讀誦師子座上座 高大乃是 尊者馬鳴取經
讚歎三尊正經讀誦 迴向發願 大眾婆師
婆師微妙 娑婆善哉上座 師子座聖僧
第二上座上座 第三上座 三五一時
隨情乃是 僧徒那爛陀寺人眾僧徒 三千造次難為
三百隨時唱導西巡行禮讚淨人 香花殿殿
禮拜高聲讚歎日暮唱導 供養
然後 叩頭三禮西方承籍禮敬老病 讚佛 禮佛
歎佛相好二十 如來讚佛 音韻意義 悽然能者一百五十四百
然而西國禮敬盛傳 讚歎莫不 尊者 () 西方
群英 徒眾人間遊行 相好金山林內
讚詠弟子:「歡喜不覺哀鳴獲得人身摩咥里制吒 ()
。」外道出家大自在 既是讚詠 廣興讚歎 將來不遇大師
授記讚佛功德 一百五十六度佛世 所有可謂
清高西方 莫不無著世親菩薩悉皆 出家
十戒大乘 佛德 體制次第舌根清淨
開通長命然而東夏非一
菩薩親自其一 三百鹿苑釋迦 陳那
四百五十制作以為

[0227c13] 龍樹菩薩代書名為 密友檀越南方大國 可謂
勤勤中途骨肉就中旨趣 先令敬信三尊孝養父母持戒 財色不淨觀 家室正念無常餓鬼傍生道人
地獄頭上無暇緣起運心 解脫三慧聖道八支如觀自在怨親
阿彌陀淨土化生 歸心 之類終身神州觀音》、
遺教》,》、《孝經莫不 師範社得迦摩羅此類 (社得迦本生 菩薩難行之一)
本生讀者 群生戒日王極好文筆 下令:「諸君明日
。」及其總集五百 社得迦摩羅方知讚詠之中 南海法俗
東夏未曾戒日王 菩薩歌詠 令人作樂流布印度大士太子
詞人

[0228a11] 蘇達拏太子尊者馬鳴 歌詞莊嚴論本行》, 如來王宮
一代佛法南海無不諷誦讀者 聖教福利其一五十 龍樹菩薩別錄讚詠


三十三尊敬

[0228a20] 禮敬六時四體 端居乞食頭陀知足三衣無生
出家不同之中 佛言:「二種 所謂三寶苾芻。」
大道聖容以求財利 穿好心活命如斯西國全無勸導

三十四西方

[0228b02] 大聖一音三千隨機 (聲明如下略明) 。
有意法藏天帝 支那致使投緣 虛心圓寂至於勝義諦 名言道中文句
(俗諦世俗諦 不盡道俗真理妄為歌曲識相無分別無明
不了自心正智由此名為名為真諦) 。然則古來譯者近日傳經
初七不知無益不論 梵文翻譯為此 (然而天府神州
西方曼殊室利現在有福理應) 。聲明苾馱 () 。苾馱
五明之一 大數神州五經 (毘伽羅論) 一則悉地
成就吉祥 十九共相十八總有 三百四句
八字三十二 童子六月 大自在天

[0228b25] 一切聲明根本 要義一千 大自在天
童子八月

[0228c01] 一千字元 上經

[0228c02] (一千) , (一千)
(一千) 。 一切一一
一言多言二十 一言男子人名人名 [-+] ,人名中聲
例外呼召便 (總有三八二十四) 。
一聲便三世 尊卑彼此十八不同合成字體之一
便二十共相雜糅大同 不等童子

[0228c19] 上古 十八經本
規矩天人軌則十五童子 神州向西求學 不然
上人 晝夜不遑 唯一
神州相似學士 器量 便敬重三尊福業 三十
制造詩篇因明》、虔誠俱舍》, 比量本生然後 傳授那爛陀寺 (中天)
跋臘毘國 (西天) 石渠 門闕是非賢明 自忖獻策
希望利用談論結舌 然後受封

[0229a13] 復有二十 四千學士重顯 經學
春秋》、《周易相似

[0229a17] 大學士 [-+] 二十五
人事聲明興廢 學士 三寶二空勝法出家
便往復 深信因果詩曰 便歸俗如何
嬰兒護法同時 有心歸俗煩惱不移即令學生 輿答曰:「凡是福地
戒行所居 十方無處。」清信士身著 寺中宣揚正法四十

[0229b03] () 七百七千 [-+] 聖教比量

[0229b05] 三千十四 [-+] 護法論可謂
天地奧祕人理精華至於 聲明九經百家相似 法俗悉皆通學不得多聞
出家人毘奈耶 外道中原逐鹿 使之中人天
日月龍象 龍猛提婆馬鳴之類世親無著
陳那護法法稱戒賢 師子德慧 大師無不內外
外道之內此類 (西方十德) 法稱重顯因明 律藏德慧
正邪高峻 佛法何所莫不 成篇十四 便
(外道六百護法法師文義) 。 婆羅門座席並不 同行雜類
薜陀十萬薜陀 圍陀相傳 聰明婆羅門十萬即如西方相承聰明
字母安神之間 便 印度大士日月大才菩薩
:「 毒藥?」應聲答曰:「毒藥 相去毒藥