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Long Discourses (Chang Ahan Jing) 長阿含經

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佛說長阿含經卷第十六

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第三堅固經第五

[0101b15] 如是我聞

[0101b15] 一時那難陀婆利大比丘眾千二百五十人俱

[0101b16] 爾時長者子名曰堅固頭面禮一面堅固長者子白佛:「善哉世尊諸比丘:『婆羅門長者子居士神足上人。』」

[0101b20] 堅固:「諸比丘婆羅門長者居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發。」

[0101b24] 堅固長者子白佛:「世尊諸比丘:『婆羅門長者居士神足上人。』」

[0101b26] 堅固:「諸比丘婆羅門長者居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發。」

[0101c01] 堅固長者子白佛:「上人無有那難陀城國人民熾盛神足饒益大眾弘道。」

[0101c04] 堅固:「比丘婆羅門長者子居士神足上人弟子空閑處靜默功德過失自發所以者何神足云何神足觀察教誡云何神足長者子比丘無量神足一身變成無數無數合為山河石壁自在無礙猶如虛空結加趺坐猶如飛鳥出入大地猶如水上猶如烟火大火日月梵天長者居士比丘無量神足梵天長者居士告之:『我見比丘無量神足梵天。』長者居士:『如是無量神變乃至梵天。』」

[0101c20] 長者子堅固:「不信有如豈非毀謗?」

[0101c21] 堅固白佛:「毀謗。」

[0101c22] 佛言:「以是諸比丘神變弟子空閑處靜默功德過失自發如是長者即是諸比丘神足

[0101c26] 「云何觀察心神於是比丘無量觀察神足諸眾生心所念法所為長者居士比丘無量觀察神足眾生心念法所為便長者居士告之:『我見比丘無量觀察神足眾生心念法所為。』不信長者居士毀謗:『乾陀羅觀察所為。』云何長者子豈非毀謗?」

[0102a06] 堅固白佛:「毀謗。」

[0102a07] 佛言:「以是諸比丘神變弟子空閑處靜默功德過失自發如是長者子即是比丘現觀神足

[0102a11] 「云何教誡神足長者子如來至真等正覺出現十號具足諸天世人魔天沙門婆羅門自身作證說法真正義味清淨梵行具足長者居士聞已中觀:『不宜在家在家相連不得清淨梵行寧可剃除鬚髮三法出家修道功德乃至成就三明闇冥大智所以者何精勤閑居專念所得。』長者子比丘教誡神足。」

[0102a21] 爾時堅固長者子白佛:「頗有比丘成就神足?」

[0102a23] 長者子:「比丘神足長者子我有比丘在此思念:『四大?』比丘天道四天王四天王:『四大?』

[0102a27] 「長者子四天王比丘:『不知四大名曰忉利微妙第一大智慧四大。』比丘聞已天道往詣忉利天諸天:『四大?』忉利天比丘:『不知四大微妙第一大智慧。』不知

[0102b06] 「如是展轉兜率天化自在天他化自在天:『不知四大微妙第一大智慧梵迦夷四大。』比丘梵道梵天問言:『四大?』梵天比丘:『不知四大大梵天王無能勝世界富貴自在造化眾生父母四大。』長者子比丘尋問:『大梵王所在?』:『不知大梵所在出現不久。』梵王忽然出現長者比丘梵王問言:『四大?』大梵王比丘:『梵天王無能勝世界富貴自在萬物眾生父母。』比丘梵王:『不問自問四大?』

[0102b22] 「長者子梵王比丘:『大梵天王無能勝乃至造作萬物眾生父母。』比丘:『不問自問四大?』長者子梵天王如是不能比丘四大大梵王比丘右手語言:『比丘梵王智慧第一無不知見是故不得:「不知不見四大。」』比丘:『大愚如來諸天推問世尊如此受持。』比丘:『舍衛國給孤獨園。』

[0102c05] 「長者子比丘梵天忽然譬如壯士舍衛國祇樹給孤獨園我所頭面禮一面:『世尊四大?』:『比丘猶如商人東西南北陸地便停止陸地比丘如是乃至梵天如是不成來歸使成就。』說偈言

「『四大,  地水火風
  ,  及長
  無名,  無有
  應答無形,  無量自有
  四大,  
  名色,  。』」

[0102c20] 堅固長者子白佛:「世尊比丘何等云何?」

[0102c21] 長者子:「比丘奉持。」

[0102c22] 爾時堅固長者子歡喜奉行

佛說長阿含第三倮形梵志經第六

[0102c25] 如是我聞

[0102c25] 一時鹿野大比丘眾千二百五十人俱

[0102c26] 梵志迦葉世尊問訊一面迦葉白佛:「沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為瞿曇有言:『沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為。』法語法成誹謗沙門瞿曇?」

[0103a03] 佛言:「迦葉:『沙門瞿曇呵責一切祭祀苦行人以為。』非法非法法成誹謗誠實所以者何迦葉我見苦行人身壞命終地獄苦行人身壞命終生天善處苦行人苦行身壞命終生地苦行人苦行身壞命終生天善處迦葉寧可呵責苦行者以為正說正說迦葉有法沙門婆羅門有法沙門婆羅門不同迦葉不同以此沙門婆羅門

[0103a16] 「迦葉智者如是觀沙門瞿曇不善賢聖不善賢聖迦葉智者如是知見沙門瞿曇迦葉智者如是觀如是推求如是有名

[0103a22] 「復次迦葉智者如是觀沙門瞿曇弟子不善賢聖師弟不善賢聖迦葉智者如是觀如是知見沙門瞿曇弟子迦葉智者如是觀如是推求如是弟子得名

[0103a28] 「復次迦葉智者如是觀沙門瞿曇善法清白微妙賢聖善法清白微妙賢聖增廣修行迦葉智者如是觀如是知見唯有沙門瞿曇增長修行迦葉智者如是觀如是推求如是有名

[0103b06] 「迦葉智者如是觀沙門瞿曇弟子善法清白微妙賢聖師弟善法清白微妙賢聖增長修行迦葉智者如是觀如是知見唯有沙門瞿曇弟子增長修行迦葉智者如是觀如是推求如是弟子有名迦葉有道比丘修行自知沙門瞿曇

[0103b15] 「迦葉何等何等比丘修行自知沙門瞿曇迦葉於是比丘覺意依止修法精進覺意依止迦葉比丘修行自知沙門瞿曇。」

[0103b21] 迦葉:「瞿曇唯有比丘修行自知沙門瞿曇苦行婆羅門沙門何等苦行婆羅門沙門瞿曇障蔽不受不受不受中間不受人中不受中間不受中間不受不受門前不受不受不受食肉不飲酒不過一日一食一食[*]牛糞鹿樹根枝葉披衣樹皮鹿被毛舉手坐床剃髮髭鬚荊棘牛糞一日無數苦役瞿曇苦行沙門婆羅門。」

[0103c15] 佛言:「迦葉無數方便苦役具足具足不能勤修廣普。」

[0103c17] 迦葉白佛:「云何戒具云何具足苦行微妙第一。」

[0103c19] 迦葉:「諦聽善思。」

[0103c19] 迦葉:「唯然瞿曇樂欲。」

[0103c20] 迦葉:「如來至真出現乃至四禪於現法快樂所以者何精勤專念一心樂於閑靜不放逸迦葉戒具具足苦行微妙第一。」

[0103c24] 迦葉:「瞿曇戒具具足苦行微妙第一沙門法難婆羅門法難。」

[0103c26] 佛言:「迦葉世間不共所謂沙門婆羅門法難迦葉乃至優婆夷乃至無數方便苦役不知有害無害沙門婆羅門不知沙門婆羅門為難。」

[0104a03] 爾時迦葉白佛:「何等沙門何等婆羅門戒具具足微妙第一?」

[0104a05] 迦葉:「諦聽諦聽善思。」

[0104a06] 迦葉:「唯然瞿曇樂欲。」

[0104a06] 佛言:「迦葉比丘三昧乃至三明智慧所謂漏盡所以者何精勤專念閑靜不放逸迦葉沙門婆羅門戒具具足最勝最上微妙第一。」

[0104a11] 迦葉:「瞿曇沙門婆羅門具足戒具微妙第一沙門婆羅門沙門婆羅門。」

[0104a14] 迦葉:「優婆塞修行。」白言:「今日乃至無數方便苦役不可以名為沙門婆羅門以此名為沙門婆羅門不得沙門婆羅門不以行為沙門婆羅門沙門婆羅門!」

[0104a20] 迦葉:「一時羅閱祇高山七葉窟梵志清淨苦行梵志生歡喜清淨供養稱讚第一供養稱讚。」

[0104a23] 迦葉:「瞿曇瞿曇不生第一歡喜淨信供養稱讚瞿曇第一歡喜清淨供養稱讚歸依瞿曇。」

[0104a26] 迦葉:「諸世間所有無有增上三昧智慧解脫見解無有增上三昧智慧解脫見解迦葉所謂師子如來至真等正覺如來大眾廣說自在無畏師子云何迦葉如來師子吼如來師子吼無畏迦葉如來師子吼不在大眾如來大眾師子吼迦葉如來大眾師子吼不能說法所以者何如來大眾無畏師子吼善能說法

[0104b09] 「云何迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法眾會聽者不一所以者何如來大眾無畏師子吼善能說法一心云何迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法一心歡喜信受所以者何如來大眾師子吼善能說法一心歡喜信受迦葉如來大眾無畏師子吼善能說法歡喜信受供養如來大眾無畏師子吼善能說法一心歡喜信受設供

[0104b23] 「迦葉如來大眾無畏師子吼乃至信敬供養剃除鬚髮三法出家修道所以者何如來大眾無畏乃至信敬供養剃除鬚髮三法出家修道迦葉如來大眾無畏乃至出家修道究竟梵行安隱無餘泥洹所以者何如來大眾無畏乃至出家修道究竟梵行安隱無餘泥洹。」

[0104c02] 迦葉白佛:「云何瞿曇出家受具?」

[0104c04] 迦葉:「異學我法出家修道者四月觀察然後當得出家受戒迦葉。」

[0104c07] 迦葉:「異學入佛梵行四月觀察然後當得出家受戒佛法觀察然後出家受戒。」

[0104c10] 迦葉:「有言。」

[0104c11] 爾時迦葉佛法出家具足戒迦葉受戒淨信心無上梵行現法自身作證生死梵行所作已辦不受阿羅漢

[0104c15] 爾時迦葉歡喜奉行

佛說長阿含第三三明經第七

[0104c17] 如是我聞

[0104c17] 一時薩羅國人遊行大比丘眾千二百五十人俱伽羅薩羅婆羅門止宿

[0104c19] 婆羅門伽羅娑羅婆羅門梨車伽羅伽羅娑羅婆羅門以來父母真正不為他人三部諷誦通利種種經書善能分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授其一弟子以來父母真正不為他人異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授

[0104c29] 梨車婆羅門父母真正不為他人異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授其一弟子羅墮父母真正不為他人異學三部諷誦通利種種經書分別善於大人相觀察吉凶祭祀儀禮五百弟子教授

[0105a08] 羅墮論義是非羅墮:「真正得出至於梵天大師伽羅娑羅婆羅門。」

[0105a12] 羅墮:「真正得出至於梵天大師梨車婆羅門。」如是再三自稱真正羅墮再三自稱真正不能

[0105a15] 羅墮:「沙門瞿曇釋種子出家成道拘薩羅國遊行人間伽羅大名天下如來至真等正覺十號具足諸天世人魔天沙門婆羅門自身作證說法真正義味具足梵行清淨如是真人瞿曇梵天為人梵天往返言語我等瞿曇沙門瞿曇有所言說奉持。」爾時羅墮人相世尊問訊一面

[0105a26] 爾時世尊人心:「汝等如是共相是非:『我法真正得出至於梵天大師伽羅娑羅。』:『我法真正得出至於梵天大師梨車。』如是再三是非有如?」

[0105b03] 羅墮驚愕念言:「沙門瞿曇大神先知人心我等沙門瞿曇。」白佛:「此道真正得出至於梵天伽羅娑羅婆羅門梨車婆羅門?」

[0105b09] 佛言:「正使此道真正梵天汝等何為中共是非乃至再三?」

[0105b12] 白佛:「三明婆羅門種種自在