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Brahma Net Sutra (Fan Wang Liushi Er Jian Jing) 梵網六十二見經

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佛說梵網六十二見經

月支優婆塞支謙

[0264a23] 如是

[0264a23] 一時大比丘眾千二百五十人俱爾時異道弟子達摩比丘僧異道謗佛謗法比丘僧弟子達摩歎佛比丘僧師弟便諍言各自其所常隨比丘僧舍衛國祇樹給孤獨園諸比丘講堂:「云何異道弟子達摩常隨比丘僧異道謗佛比丘僧弟子達摩歎佛比丘僧。」

[0264b05] 佛徹諸比丘便講堂諸比丘:「講堂何等?」

[0264b08] 諸比丘白佛:「向者:『異道弟子達摩常隨比丘僧異道謗佛比丘僧弟子達摩歎佛比丘僧。』」

[0264b12] 佛言:「善哉諸比丘二事何等一者說法二者思惟。」

[0264b13] 諸比丘:「比丘僧瞋恚愁憂比丘僧便瞋恚愁憂比丘比丘僧便當不喜愁憂便比丘便當念言:『至誠無有。』比丘比丘僧念言:『實有。』所以者何知者不能多聞便歎佛。」

[0264b22] 諸比丘佛言:「何所多聞歎佛?」

[0264b23] 佛言:「:『不殺生持刀人為一切蠕動之類他人財物布施布施見人劫掠自行清淨清淨梵行樂清淨行不樂惡愛不妄語至誠世間人無有妄念兩舌傳語和解安隱罵詈惡口眾人歡喜至誠義行柔軟不著香花歌舞不飲酒不著金銀珍寶不受男女奴婢不絕不受無有不行恐怖

[0264c10] 「『譬如異道貪著以是畜生沙門瞿曇

[0264c12] 「『譬如異道信施以是常作徐行出入誹謗嫉妬恭敬

[0264c15] 「『譬如異道信施聚落樹木菜園自取

[0264c16] 「『異道信施金銀之上布施[-+],畜生飛鳥

[0264c19] 「『異道信施便共相問言:「云何云何云何云何大臣云何云何女人云何云何?」世間海事

[0264c23] 「『異道信施現實以求財利

[0264c26] 「『異道信施便諍訟:「知法不知法律邪見豈能知法正見。」語言前後顛倒:「正見得勝。」,「?」畜生

[0265a02] 「『異道信施常行便:「。」

[0265a04] 「『異道信施便沐浴塗身莊嚴結髮

[0265a06] 「『異道信施常行惡事便頭面牛羊男子女人小兒邪惡

[0265a09] 「『異道信施畜生自給別知弓箭男女大小別知牛羊

[0265a12] 「『異道信施畜生自給男女小兒牛羊

[0265a14] 「『異道信施畜生自給鬼神女人女人往來化作美食便好物飛行

[0265a19] 「『異道信施畜生自給使

[0265a20] 「『異道信施畜生自給使東西諍訟著地女人使

[0265a24] 「『異道信施畜生自給蒲萄殺人知人生死

[0265a27] 「『異道信施畜生自給大雨小雨米穀米穀大病破壞死亡東西西月星宿東西西是故吉凶是故日月星宿東西是故日月星是故日月星出於無雲

[0265b12] 「『異道信施畜生自給國王國王當來國王車馬為人解夢使不能令人為人為人校計分別好惡。』」

[0265b17] 佛言:「沙門以時不時衣鉢而已所行衣鉢隨身譬如飛鳥所行比丘如是飯食而已所行衣鉢隨身比丘如是賢者奉行諍訟思惟互相寂寞不可不善不能眼根比丘奉賢賢者如是寂定根門飯食而已不少其中一食增減不用苦痛氣力當來比丘以是賢善奉行以是賢善飯食而已思惟初夜後夜行道傾動行道晝日經行初夜經行中夜意即後夜經行

[0265c06] 「分衛明旦著衣持鉢分衛護身念著分衛飯食便空閑草屋左右離世間意念作惡慈心哀傷一切人民蠕動之類愛欲睡眠睡眠猶豫寂定不行五蓋塵勞譬如如意還本常有歡喜譬如奴婢出入自在念言:『。』歡喜譬如牢獄歡喜譬如重病連年遭遇良醫氣力出入飯食念言:『昔時除愈氣力飯食出入。』歡喜譬如持重經過惡道財物安隱至善歡喜比丘如是五蓋譬如負債久病除愈經過惡道歡喜。」

[0265c29] 佛言:「多聞便如來。」

[0266a01] 佛言:「我所解法深妙我所賢者弟子聞者便如來。」佛言:「何所深妙我所了知賢者弟子便如來。」

[0266a04] 佛言:「異道過去見過各各其事其中十八異道當來當來當來各各其事四十四異道過去見過各各其事十八異道常見世間四見。」

[0266a12] 佛言:「異道何以四見世間人異道愛欲行禪即如三昧正受過去二十:『所以者何過去成敗不知當來成敗。』便:『過去當來。』第一第二異道愛欲即如三昧正受當來四十:『所以者何不知過去成敗當來成敗。』便過去不知當來第二第三異道愛欲精進即如三昧定意過去當來八十便:『所以者何過去當來成敗。』便過去當來第三第四異道精進一心惡行即如三昧定意世間:『所以者何不知過去成敗不知當來成敗。』第四可謂異道常見世間人四見不能如來皆知微妙是以得無如來痛痒佛見。」

[0266b06] 佛言:「我所解法深奧賢者弟子便歎佛異道過去見過過去樂說其中十八異道過去見過過去樂說其中異道常見各自世間人四見異道常見世間人人民便第十二天上天福德薄盡展梵天虛空便於:『諸事一切解義之上。』梵天念言:『何所得人來生?』發意餘下爾時梵天:『化作諸人。』人民自生:『梵天化作我曹所以者何梵天先生我曹後生是故我曹。』其先梵天端正威神巍巍其餘諸天福德盡皆稍稍下生人間精進愛欲行一即如三昧定意所生:『所生梵天常在轉移不死常在梵天化作我曹非常轉移。』第一第二異道梵天如是:『有色痛痒思想轉移不死火種非常堅固。』梵天祿福德下生人間人精愛欲一心即如三昧定意梵天:『色法痛痒思想法常堅固人間火種非常堅固。』第二第三異道上相娛樂快樂以後不復人法祿福德下生人間精進愛欲一心即如三昧定意所生便:『天人娛樂快樂常在不動人間娛樂非常堅固人間無常。』第三第四異道相向瞋恚天人祿下生人間精進愛欲一心即如三昧定意所生天上:『諸天娛樂常在堅固生人非常堅固我人無常。』第四。」

[0266c22] 佛言:「異道各各各各世間人四見不能四見皆知絕妙是以得無痛痒方便所知深奧賢者弟子便如來異道過去見過昔時不可樂說其事十八道人所知異道:『自然不從他方來生。』世間世間二見異道所知謂言:『自然不從他方來生。』世間世間無想無有思想無有痛痒天人思想祿福德便下生世間精進愛欲一心定意即如其三不能昔時從來便:『無有世間世間昔時自然。』第一第二異道意念念言:『世間世間自生所以者何自生無有世間。』第二異道從來世間世間二見二見不能皆知絕妙是以得無痛痒方便。」

[0267a20] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子知者便歎佛異道過去見過昔時樂說其事十八異道我所見我所見我所見我所見不無四見異道所知異道如是世間人有限我所至誠其餘虛妄世間人無限:『有言世間有限無限有限不無虛妄誑語所以者何我所見世間有限。』第一第二異道所知謂言我所所見無限無限異道如是如是無限:『無限至誠其餘:「有限無限無有不無。」誑語所以者何無限。』二見第三異道所知異道人見如是:『有限無限我所至誠其餘虛妄:「有限無限有限不無。」誑語所以者何有限無限。』第三第四異道所知:『如是如是有限不無我所至誠其餘虛妄:「有限無限有限無限。」誑語所以者何有限不無。』第四。」

[0267b22] 佛言:「異道有言有限有言無限有言有限無限有言有限不無世間四見不能四見皆知絕妙是以得無痛痒方便不受。」

[0267b27] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子便歎佛異道過去見過所生不可樂說其事十八各異道人各異問事便各異:『如是如是如是如是不如。』四見異道各異異道如是如是:『不知不見後世無後不知一切無有後世不見我所不見不知我所不如餘者。』獨語:『我所見至誠其餘。』」

[0267c11] 佛言:「受取邪見泥犁惡道沙門婆羅門所行黠慧解說諦觀無異名聞遠方棄捐來到其所不能發遣異道墮惡道第一第二異道所知異道如是如是:『不知善惡不知善惡不知不見。』:『善惡為著善惡不著。』沙門婆羅門所行黠慧解說諦觀無異名聞遠方棄捐來到其所不能發遣異道便:『某人如是如是如是不如如是不如。』第二第三異道所知異道所見如是如是:『何所何所何等不行何等何所惡道何所善道何所現世寶何所後世當作何等行為當作何等行為?』沙門婆羅門所行諦觀無異名聞遠方棄捐來到其所:『何所善惡不行何等何所善惡何所後世當作何等行為苦樂?』不能發遣惡道問事便各異:『某人如是如是如是如是不如。』第三第四異道所知異道人意問事便各異:『某人如是如是如是不如如是不如不如如是不如。』第四所謂異道各異問事便:『某人如是如是如是不如如是不如。』四見不能四見皆知所知絕妙是以得無痛痒方便。」

[0268a19] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子知者便歎佛異道過去過去昔時不可樂說其事十八十八不能如是所知絕妙是以。」

[0268a25] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子便歎佛異道當來當來當來不可解說其事四十四異道所知當來當來不可樂說其事異道想見世間人十六異道所知想見世間十六異道所見如是如是後世:『至誠其餘。』第一異道:『無色無後。』:『至誠其餘。』第二異道想見世間人:『有色無色我所至誠其餘。』第三異道:『有色不無至誠其餘。』第四第五異道:『有限至誠其餘。』第五第六異道:『無限至誠其餘。』第六第七異道:『有限無限至誠其餘。』第七第八異道:『有限不無至誠其餘。』第八第九異道:『至誠其餘。』第九第十異道:『思想至誠其餘。』第十第十一異道:『種種思想至誠其餘。』第十一第十二異道:『思想至誠其餘。』第十二第十三異道:『至誠其餘。』第十三第十四異道:『至誠其餘。』第十四第十五異道:『苦樂至誠其餘。』第十五第十六異道:『不樂至誠其餘。』第十六。」

[0268c03] 佛言:「異道想見世間十六不能皆知所知絕妙得無痛痒方便。」

[0268c08] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子便歎佛異道當來當來昔時不可解說其事四十四異道異道無常無常世間人無常異道所行無想無想世間人無想異道如是如是有色無想無後:『至誠其餘。』第一第二異道所知無想無想世間人無想:『無色無想無後至誠其餘。』第二第三異道:『有色無色無想無後至誠其餘。』第三第四異道非有不無無後至誠其餘第四第五異道:『有限至誠其餘。』第五第六異道:『無限至誠其餘。』第六第七異道有限無限至誠其餘第七第八異道:『有限無限至誠其餘。』第八。」

[0269a02] 佛言:「異道當來當來所知各異四十四異道所知無想無想不無想見無有第一異道如是如是有色有想不無後世至誠其餘第一異道:『有色無色有想不無後世至誠其餘。』第二第三異道:『有色無色有想不無後世至誠其餘。』第三第四異道有色不無有想不無後世至誠其餘第四第五異道:『有限有想不無後世至誠其餘。』第五第六異道:『無限有想不無後世至誠其餘。』第六第七異道:『有限無限有想不無後世至誠其餘。』第七第八異道:『有限不無有想不無後世至誠其餘。』第八。」

[0269a25] 佛言:「異道有想不無有想不無想見有想有想不能皆知所知絕妙是以得無痛痒方便著意解脫。」

[0269b02] 佛言:「我所知法深奧賢者弟子便佛功德。」

[0269b04] 佛言:「異道當來當來所知各異四十四異道所知異道:『無行無有無有。』異道:『無行無有無有所知異道如是如是四大父母所生飲食非常沐浴在地骨節別離破碎以後不復生死如是便滅盡。』第一第二異道:『如此破敗何所色天後世不復生死。』第二第三異道:『如此無意後世不復生死。』第三第四異道:『如此諸色瞋恚種種虛空知行後世不復生死。』第四第五異道:『不如一切虛空知天後世便不復生死。』第五第六異道:『不如一切不復無識後世不復生死。』第六第七異道:『如此一切無識天人無想有想後世便不復生死。』第七。」

[0269c07] 佛言:「可謂異道無行無有無人不復皆知所知絕妙是以得無痛痒便著意我所知法深奧了知賢者弟子便佛功德。」

[0269c13] 佛言:「異道當來當來各異四十四異道:『無為現在無為。』其所便:『現在無為。』五見異道如是殿五欲自娛:『現在得無。』第一第二異道:『不如餘者現在無為現在得無何謂現在無為比丘離欲不善意念行善安樂便第一滅盡後世不復生死現在得無。』第二第三沙門道人:『不如餘者不用現在得無無為何謂現在無為比丘寂定不行三昧喜樂便第二禪滅盡現在得無。』第三第四沙門道人:『不如餘者不用現在得無無為何謂現在無為比丘觀行身行賢者觀行便第三禪。』第四第五沙門道人:『不如餘者不用現在得無現在無為何謂現在無為比丘無有昔時可意不可不樂清淨便第四禪現在得無滅盡以後不復生死。』第五。」

[0270a10] 佛言:「可謂沙門道人現在無為現在無為現在無為五見不能五見皆知所知絕妙是以得無痛痒方便著意我所知法深奧了知賢者弟子便佛功德。」

[0270a17] 佛言:「異道念常為人:『常在。』四見不知示現不得道行精進因緣因緣成因不成因緣不得。」

[0270a21] 佛言:「異道說上各自為人二見不知不見不得道行精進因緣因緣成因不得。」

[0270a24] 佛言:「異道念常為人四見不知不見不得因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270a27] 佛言:「異道有言有限無限有言有限無限有限不無四見不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b03] 佛言:「異道諍言各異四見不知不見道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b06] 佛言:「異道為人:『有想。』十六不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b10] 佛言:「異道無想無想為人解說無想不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b14] 佛言:「異道不無為人:『無想。』不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b18] 佛言:「異道為人:『。』不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b22] 佛言:「異道現在無為現在無常為人現在無為五見不知不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不成不得。」

[0270b26] 佛言:「異道過去見過各各十八異道當來當來各異四十四見者六十二見往還其中生死不得。」

[0270c02] 佛言:「譬如捕魚捕魚弟子小泉以便念言:『浮游上網。』往往在其中不得。」

[0270c06] 佛言:「如是異道過去見過昔時各異十八見者異道當來當來當來各異四十四六十二見往還其中在其中生死羅網不得。」

[0270c12] 佛言:「比丘佛身常在諸天人民般泥洹不能。」

[0270c14] 佛說三千大千世界震動爾時比丘於是賢者長跪叉手白佛:「未曾有天中天如是天中天名為何等云何持名?」

[0270c18] :「拘樓秦佛如來等正覺名為法網』;迦葉佛如來等正覺名為』;名為』。」

[0270c21] 佛說如是諸比丘歡喜作禮

佛說梵網六十二見經

【經文資訊大正藏 01 No. 0021 梵網六十二見經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供文明大德提供北美大德提供法雨道場提供新式標點
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