Back to collection

The Fruits of the Contemplative Life (Jizhiguo Jing) 寂志果經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

佛說寂志果經

東晉西域沙門竺曇無蘭

[0271a01] 如是

[0271a01] 一時王舍城耆域奈園比丘眾二百五阿闍世七月十五過新歲臘群臣百官眷屬圍繞群臣:「如是非時何方便怵惕?」白王:「消散憂慮。」:「當作巧妙鼓樂可以。」白王:「馬車勇猛兵士消除。」白王:「不蘭迦葉阿夷迦旃尼揵五百在此大城大駕相見歡娛。」童子醫王名曰耆域(),謂言:「何故?」耆域白王:「佛世尊弟子稽首致敬疑惑開解。」

[0271a17] 阿闍世便見天耆域:「善哉。」耆域受教五百五百采女:「。」乘駕名曰調五百侍從前後王舍城炬火耆域:「比丘?」答曰:「二百五。」:「得無出國異道梵志五百音聲比丘?」耆域:「不敢貴人佛世尊長夜寂然弟子法則光明見佛世尊弟子。」

[0271a29] 於是阿闍世世尊便五事王冠翠羽講堂耆域:「所在?」答曰:「比丘威神光光功德巍巍。」

[0271b04] 問訊一面——觀佛比丘眾寂定無量清淨甚深微妙欣然——叉手向佛世尊:「佛心寂然微妙無念弟子心志微妙如是。」

[0271b08] 童子名曰:「大王?」白佛:「唯然世尊眾僧歡悅。」

[0271b11] 於是阿闍世白佛:「有所聽者發言。」

[0271b12] 佛言:「便在意。」

[0271b12] :「娛樂睡眠算術印綬大臣百官太史知人終始恭敬飲食為己父母妻子奴婢供養沙門梵志以上求索安隱吉祥頗有於是佛法得道?」

[0271b18] 佛言:「大王異道如是?」

[0271b19] 白佛:「不蘭迦葉:『所有乘車步行財寶侍從力士勇猛大象娛樂睡眠天人印綬大臣百官太史知人終始恭敬有所作為為己求索安隱父母妻子奴婢供養沙門梵志以上得法入寂?』:『無有世尊無罪無有父母羅漢得道供養今世後世行一於是有身壽終之後四事心滅不復各自腐敗。』唯然世尊以是心念:『云何無罪福報?』譬如有人奈何不蘭迦葉如是言語顛倒無有本末不以。」

[0271c07] 阿闍世白佛:「:『何謂因緣人為有罪無知?』:『今世後世無力不力精進一切苦樂。』世尊譬如異道如是我國其所以是其所不以開解即便。」

[0271c15] 「阿夷:『何謂住處云何於是法律至道?』:『大王他人亦作:「後世復生。」:「後世。」』『設有後世復生世間有為?』『後世無後。』有人:『後世無後。』譬如阿夷如是沙門得道多事言語心念:『一切王舍城所有異道不能開解何所沙門梵志使憂悒?』阿夷無益便

[0271c27] 「波休迦旃:『何謂住處畜生於是法律云何得道?』:『大王有人無緣無有貢高積累住處於是無有所想流行罪福善惡有人覩見無有諍訟有身無有諸天用人壽終於是人間愛欲天人便六十二六十二種性六十二種性無用思想八難棄捐增益便安隱安隱常在在於便八十四幻術微妙便老病無有道人梵志如是清淨愛欲常隨譬如已然其事如是無得梵志。』譬如有人波休迦旃如是沙門得道老病心念:『以是?』其所不以不用便退

[0272a19] 「:『於是法律云何成道?』:『大王所見愁憂慳貪破壞害人妄言兩舌飲酒無有布施無有福報殘害悖逆不善無罪因緣無有至誠義理善惡。』譬如如是行法當得斷絕無有罪福心念:『如是?』不以即便退

[0272b02] 「尼揵尼揵:『何謂得所住處有人受罪云何前世學道得道?』:『大王一切有所見者所得罪福皆是前世因緣愛欲因緣老病於是學道因緣生子然後得道。』譬如得道虛妄不悅不樂退。」

[0272b10] 阿闍世白佛:「不得開解問世財寶所在云何梵志於是法律得道?」

[0272b12] :「事事分別心結云何大王有人衣服自娛不樂居處本土念言:『阿闍世王自娛衣服不樂本土居處立德不如鬢髮袈裟沙門捨家。』便受法奉行妄言兩舌惡口罵詈何如往詣白言:『莊嚴不樂居處捨家身口意修行十善。』?」

[0272b24] 白佛:「我見歡喜問訊禮敬供養衣服飲食床臥醫藥。」

[0272b26] 佛語:「大法得道果證。」

[0272b27] 白佛:「說法。」

[0272b28] 佛語:「世間如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師世尊便說法清淨尊長有子講說如來法律善利佛法善利得法念念居家出家無罣礙便欲樂形壽清淨念言:『欲棄家財產門眷屬鬚髮袈裟家信比丘戒二百五得度行止禮節失儀所有一心平等修習遠離心懷普安一切恐怖清淨加害遠離盜竊不與取惠施所思清淨遠離淨修梵行貞潔消滅清淨不為遠離妄語未曾誠信不違清淨不樂兩舌讒謗敗德未曾傳說彼此和解清淨兩舌遠離惡口不好罵詈自在未曾放恣不善柔順踊躍清淨罵詈遠離綺語發言應節安詳寂靜分別情理清淨綺語遠離除去不貪不求人己身清淨愚癡遠離瞋怒慈心善權蠕動羞愧安慰一切清淨恚怒遠離睡眠空行常行寂然未曾清淨睡眠遠離調戲囈語無有清淨調戲遠離狐疑猶豫一定在於善法清淨狐疑遠離邪見今世後世信施孝順父母尊敬賢聖修善道信壽命復生得道六通平等清淨無有邪見遠離不用尺寸不行繫縛牢獄無望清淨遠離男女不樂居家妻子愛欲清淨僕從婢妾不樂治家清淨妄執牛羊不樂清淨清淨不在遠離屋宇田宅園圃清淨不在田舍遠離金銀不樂綺麗清淨遠離七寶玩弄清淨不貪財色遠離花香不樂希求清淨花香遠離非時飯食一食為期清淨失時犁地莊嚴中間所為沙門嚴淨[*]憂愁常行真正節度知足一心然後沙門梵志信施土地所行如法根本枝葉具足種種清淨如是沙門遠離沙門梵志信施住處善思。』

[0273b02] 「沙門梵志所在信施止住所行求索飯食校計求索香華床臥珍寶求索沙門道人遠離沙門梵志信施處於所行莊校錦繡繒綵驚起執持車馬常在名色沙門道人遠離沙門梵志信施沐浴自在所行所行斷絕香華求索供養不以道理真珠瓔珞身著白淨衣服樹木如此沙門道人遠離

[0273b15] 「沙門梵志信施牛馬男女大小大會如是沙門道人遠離如是沙門梵志信施莊嚴馬車行人牛羊妓樂歌舞調戲話語如是異道道行沙門道人遠離沙門梵志信施非法不一便[*]如是非法沙門道人遠離沙門梵志信施言語所行非法非法:『非法不如一法不如我所行法所為我所因緣因緣前往在後妄語危害得度棄捐不得自在。』如是諍訟非法沙門道人遠離沙門梵志信施囈語:『云何盜賊云何云何飲食云何男女大小云何?』世事好事如是非法沙門道人遠離沙門梵志信施妄說婆羅門樹木人事國事如是當來如是非法沙門道人遠離

[0273c12] 「沙門梵志信施所為非法語言治生財物如是非法沙門道人遠離沙門梵志信施幻術興起邪見妄語有所欺詐乾陀羅孔雀雜碎呪術欺詐迷惑如是非法沙門道人遠離沙門梵志信施迷惑欺詐星宿災變風雲求索聚落不吉國王如是非法沙門道人遠離沙門梵志信施有若畜生處方令人下淚動人血脉不忠欺詐安隱如是畜生沙門道人遠離沙門梵志信施所行非法嫁娶嬿宮殿精進精進雜事如是畜生沙門道人遠離

[0274a05] 「沙門梵志信施若干種畜邪見占相珠寶牛馬居家刀刃所見男子女人大小如是邪見沙門道人遠離沙門梵志信施本行非法以為卜問如是邪見沙門道人遠離沙門梵志信施見善米穀恐怖安隱大疫死亡如是邪見沙門道人遠離沙門梵志信施國王當得國王不如國王出遊他國他國不得自在當得敗壞六畜馬車如是邪見沙門道人遠離沙門梵志信施日月順行日月差錯星宿順行星宿差錯日月運行不順災異無常日月霜雹霹靂如是邪見沙門道人遠離沙門梵志信施便日月是故順行以是不順星宿因緣不順因緣有所罣礙日月西行云何雷電霹靂如是常見證驗沙門道人遠離賢聖

[0274a29] 「弟子沙門以是奉賢戒品知止衣鉢隨身顧戀譬如飛鳥飛行空中隨身比丘如是奉賢知止希望節度安隱安詳失儀屈伸依法戒品第一知足根門寂定守護使無想目見好色不想以為奉行善本遠離守護眼根如是不以不可愚癡不善使心根比丘賢聖第一知足寂定禮節安隱閑居寂然其中離世心念無想不貪愚癡常行慈心清淨無有所在遊行安隱譬如有人遠行經過惡道得度盈利供給妻室男女親族:『歡喜。』比丘如是遠離愚癡清淨無有垢濁喜悅譬如有人著床連年後日安隱有力飯食消釋念言:『除愈。』比丘如是瞋恚思惟歡喜譬如有人使不得自在然後良民念言:『脫出。』比丘疑心猶豫清淨欣喜踊躍譬如有人牢獄痛苦然後得出