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Beginning of the World (Qi Shi Jing) 起世經

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起世經卷第九

天竺三藏闍那崛多

品第

[0353b22] 「諸比丘世間別有中劫何等一者刀兵二者疾疫云何名為刀兵中劫諸比丘刀兵爾時眾人無有正行不如法邪見顛倒具足同行不善時眾諸比丘如是歲時女生五月即便猶如今日十五夫家地力所生酥油石蜜沙糖粳米至於一切不復出現人民歲時羊毛猶如今日迦尸摩娑婆羅寶衣最為勝妙亦復如是爾時猶如今人粳米以為美食父母憐愛以為如今諸比丘歲時所有眾生不孝父母不敬沙門婆羅門不敬耆舊供養讚歎尊重猶如行法名譽無異何以諸比丘歲時無有修行十善業道一切不善眾生相毒害殺戮慈愍如今獵師禽獸毒害屠殺諸比丘一切人民皆是如今花鬘耳璫臂釧指環莊嚴亦復如是諸比丘中劫之內一切人民土塊勝人共相之間因此命終惡趣地獄何以相向生殺惡心利益心慈悲心淨心諸比丘名為中劫

[0353c25] 「諸比丘云何名為中劫諸比丘一切人民無有法行邪見顛倒具足不善以是因緣降雨便種子白骨活命云何名為白骨諸比丘諸人街巷城郭行路處處收拾白骨活命是故名為白骨云何名為活命諸比丘諸人樹皮活命是故名為活命諸比丘時眾飢餓當下惡趣之中所謂墮在閻摩羅餓鬼眾生慳貪嫉妬食物爭取諸比丘名為中劫

[0354a10] 「諸比丘云何名為疾疫中劫諸比丘人民正法如法顛倒十善業道於是諸如法人過去十善業勝果非人流行致使多人得病命終諸比丘如是疾疫他方世界無量非人為此一切人民疫病何以放逸非法非人精魂與其其中薄福命終譬如國王大臣守護界首安置有時他方盜賊謹慎放逸一時誅戮村落如是如是放逸他方非人疾疫命終亦復如是他方非人疾病諸眾生放逸大力精魂與其命終譬如國王大臣聚落守護安置他方侵擾而是無有放逸勤謹遮護大力一時誅戮諸人村舍聚落如是如是諸比丘疾疫眾人命終亦復如是上昇諸天所以者何眾人無相惱亂利益心慈心淨心命終:『頗有頗有頗有疾病?』諸比丘以是因緣生天名為疾疫中劫諸比丘世間中劫

起世經品第十一

[0354b12] 「諸比丘世界四無量不可量不可稱不可思議算數欲取若干若干百年若干千年若干千年若干俱致若干俱致若干俱致若干俱致不能何等諸比丘世界不可得算計若干若干百年若干千年若干千年若干俱致若干俱致若干俱致若干俱致諸比丘世界不可得算計若干若干百年若干千年若干千年若干俱致若干俱致若干俱致若干俱致諸比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干俱致若干俱致若干俱致若干俱致諸比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干俱致若干俱致若干俱致若干俱致諸比丘名為無量不可量不可稱不可思議無有算計若干千萬若干千萬俱致

[0354c05] 「諸比丘東方所有世界無有諸比丘西北方所有世界亦復如是諸比丘旋轉不住世界亦復如是相續下注如是東方西北方停住亦復如是

[0354c12] 「諸比丘其中三災何等一者火災二者水災風災火災諸天水災遍淨諸天風災廣果諸天云何火災諸比丘火災諸眾生善行如法正見成就無有顛倒具足修行十善業道覺觀不用自然眾生神通力虛空諸仙諸天梵行如是第二禪覺觀如是成就具足生光天中地獄眾生畜生眾生閻摩羅阿修羅四天王三十三天須夜摩天兜率陀天化自樂天他化自在天乃至梵世一切眾生人間悉皆成就快樂光音天一切六道斷絕名為世間

[0354c29] 「諸比丘云何世間諸比丘無量時長天下亢旱雨澤所有草木一切乾枯譬如不得雨水乾枯朽壞如是如是諸比丘一切草木悉皆乾枯亦復如是諸比丘一切無常不久堅牢不自在破壞應當厭離求解

[0355a08] 「復次諸比丘爾時大風四千由旬大海四散宮殿便一日海上置於須彌山之間由旬行道諸比丘世間第二日出世間陂池一切諸比丘一切悉皆無常復次諸比丘大海復出宮殿道中世間第三日出世間所有大河恒河一切悉皆一切無常如是次第世間第四日出爾時一切大水所謂善現阿那婆達多陀祇尼滿悉皆一切無常如是次第世間第五日出於是大海漸漸減損脚踝乃至乃至半身乃至一身二三人身諸比丘日出大海減半多羅樹乃至多羅樹二三多羅樹乃至俱盧一二俱盧減損乃至由旬一由旬二三由旬乃至一百由旬二百由旬七百由旬諸比丘日出大海一千由旬由旬乃至七千由旬諸比丘世間日出大海乃至七千由旬五四一千由旬如是乃至七百由旬六百由旬五四一百由旬如是乃至由旬由旬五四一由旬俱盧五四俱盧諸比丘世間日出大海多羅樹多羅樹五四多羅樹五四乃至至於日出大海有餘秋雨之中有水如是如是日出大海之中諸比丘日出大海一切處乃至諸比丘一切亦復如是無常不久須臾暫時乃至

[0355b24] 「復次諸比丘乃至日出現世四大四千一切大山乃至須彌山猶如器物上火一時充塞遍滿如是如是四大大山亦復如是乃至諸行無常

[0355c02] 「復次諸比丘日出四大四千一切大山乃至須彌山洞然地下水如是火焰熾盛須彌山上分七百由旬一時崩落梵天宮殿不能光音天爾時所有後生光音天未知世間恐怖驚愕謂言:『火焰宮殿?』諸天知世間後生諸天:『所以者何至於。』諸天即便憶念往昔火光憶念所謂如是極大灰燼諸比丘如是乃至

[0355c19] 「諸比丘云何世間諸比丘爾時無量久遠不可計數日月時節乃至梵天世界車軸經歷千萬雨水漸漸增長乃至梵天住世遍滿住持何等名為安住退下無量千萬億由旬爾時四方一時大風名為波濤混亂不停自然大風空中造作宮殿微妙可愛七寶所謂金銀琉璃頗梨車璩瑪瑙諸比丘以此因緣宮殿牆壁梵身諸天世間出生

[0356a06] 「諸比丘如是大水退下無量千萬億由旬四方風起由此大風水沫宮殿牆壁住處梵身無有唯有殊異如是造作自在諸天宮殿化樂諸天宮殿次後造作兜率陀諸天宮殿夜摩諸天宮殿如是次第具足出生梵身諸天宮殿諸比丘減少乃至退下無量千萬億由旬湛然停住周匝四方自然水上六十八由旬無量譬如普遍四方水上凝然如是如是諸比丘四方六十八由旬無量亦復如是

[0356a22] 「諸比丘大風水沫造作須彌山城郭雜色可愛金銀琉璃頗梨諸比丘以此因緣世間便須彌山出生顯現諸比丘於是大風水沫須彌山上分四方造作山峰七百由旬雜色七寶合成所謂金銀乃至瑪瑙以是因緣世間出生四大山峰如是次第水上三十三天造作宮殿次復須彌山東西南北之間由旬處所四大天王造作宮殿垣牆皆是七寶端嚴雜色可觀如是訖已爾時水沫須彌山之間由旬月天子造作宮殿高大七寶成就雜色莊嚴如是水沫日天子具足造作七大宮殿城郭樓櫓七寶種種莊嚴雜色可觀以是因緣世間便宮殿安住現在諸比丘聚沫須彌山造作城郭七寶莊嚴雜色所謂金銀乃至瑪瑙以此因緣如是城郭世間出生復次諸比丘大風海水由旬夜叉頗梨宮殿城郭樓櫓頗梨諸比丘以此因緣世間便有空夜叉宮殿具足出生

[0356b19] 「復次諸比丘大風水沫須彌山東西南北一千由旬大海之下造作四面阿修羅七寶莊嚴微妙可愛乃至世間四面阿修羅如是出生

[0356b24] 「復次大風水沫須彌山之外大山名曰由旬皆是七寶莊嚴成就可觀諸比丘以此因緣世間如是出生

[0356b29] 「復次大風水沫置於造作名曰沙陀萬一由旬雜色可愛七寶乃至瑪瑙諸比丘以此因緣世間便沙陀羅山如是出生復次大風水沫沙陀羅山造作名曰乾陀羅由旬雜色可愛乃至瑪瑙七寶諸比丘以此因緣世間便乾陀羅山王顯現出生如是次第作善由旬次復造作片頭(),三千由旬次復造作陀羅一千二百由旬次復造作毘那耶迦六百由旬次復造作斫迦羅三百由旬雜色可愛皆是金銀琉璃頗梨瑪瑙成就無有諸比丘以此因緣世間便斫迦羅如是出生

[0356c19] 「復次大風水沫斫迦羅四方四大大山如是展轉造作成就諸比丘以此因緣世間便四大大山次第出現復次大風水沫四大須彌山一切大山之外周匝安置名曰輪圍山六百八十萬億由旬牢固真實金剛破壞諸比丘以是因緣輪圍山世間出現

[0356c29] 「復次大風大地漸漸深入其中大水湛然諸比丘以此因緣世間大海如是出生因緣大海如是不堪飲食諸比丘因緣何等一者火災無量時長乃至梵天然後降雨廣說大雨梵身一切宮殿次復魔天宮殿他化自在天宮殿化樂天宮殿兜率陀天宮殿夜摩天宮殿如是所有辛苦悉皆次復須彌山四大大山輪圍山如是浸漬其中所有辛苦一時大海諸比丘第一因緣大海不堪復次大海大神大身眾生所居何者大身所謂黿宮毘羅摩耶其中由旬二百由旬七百由旬有如大身眾生在其中所有尿流出以是因緣不堪飲食諸比丘第二苦因復次大海古昔諸仙諸仙:『不堪不堪。』諸比丘第三苦因大海不堪

[0357a25] 「復次有何因緣大熱世間諸比丘世界成就大風日天六大宮殿悉皆置於大海水下安置大水不得諸比丘以此因緣世間大熱示現出生世間

[0357b03] 「復次世間諸比丘猶如世間如是火災云何有水諸比丘水災一切人民有如法行如法正見成就無有顛倒十善諸人得無第三禪功力無有疲倦自然眾生虛空諸仙諸天梵行道中快樂自稱:『仁者快樂快樂第三禪如是快樂。』爾時一切眾生眾生便答言:『善哉仁者第三禪如是。』諸眾生既得便成就如是第三禪成就思惟思惟身壞命終遍淨天如是地獄閻摩羅阿修羅四天王天乃至梵世諸天自此一切眾生一切處一切諸比丘

[0357b19] 「復次云何世間諸比丘無量久遠三摩耶乃至充滿諸天下雨灰水無量乃至千億諸比丘灰水光音天所有宮殿悉皆滅盡無有形相微塵影像譬如無有形相如是如是灰水光音天宮殿亦復如是無相可知諸比丘諸行無常破壞離散流轉磨滅須臾不停亦復如是諸比丘如是梵身諸天化樂自在兜率夜摩宮殿洗消消散無有形相亦復如是乃至一切諸行無常諸比丘灰水四大大小須彌山消磨滅盡無有形相廣說如是變化能信世間

[0357c08] 「復次云何諸比丘爾時大水經歷天宮廣說乃至如火水災復次云何風災諸比丘風災一切眾生如法修行成就正念第四禪廣果天地獄眾生地獄來生人間清淨成就四禪亦復如是畜生道閻摩羅阿修羅四天王天三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵世遍淨諸天修行成就四禪廣說諸比丘云何諸比丘無量久遠三摩耶大風名曰僧伽多諸比丘