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Madhyamāgama 中阿含經

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中阿含經卷第二十

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

九九苦陰經第三(第二土城)

[0584c09] 如是

[0584c09] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0584c10] 爾時比丘中食少有所為講堂於是眾多異學仿比丘共相問訊一面比丘:「沙門瞿曇施設施設施設我等施設施設施設沙門瞿曇我等差別?」

[0584c16] 於是比丘眾多異學不是默然:「如此我等世尊得知。」便稽首作禮一面眾多異學佛說

[0584c20] 世尊比丘:「即時如是眾多異學:『云何云何云何云何云何云何云何云何云何?』比丘如是聞已便互相轉增默然退所以不見沙門梵志一切發遣唯有如來如來弟子從此。」

[0584c29] 佛言:「云何五欲功德甚多

[0585a02] 「云何存活治生算術刻印作文手筆經書奉事飢渴疲勞蚊虻如是錢財如是方便如是如是不得錢財便憂苦懊惱如是說:『。』如是方便如是如是錢財便愛惜守護所以?『財物火燒腐壞無利不成。』如是守護火燒腐壞便憂苦懊惱如是說:『長夜可愛。』現法

[0585a18] 「復次眾生父子兄弟親族展轉如是父子兄弟親族他人現法

[0585a23] 「復次眾生梵志梵志居士居士共相種種加害現法

[0585a28] 「復次眾生弓箭軍陣男女現法

[0585b04] 「復次眾生弓箭他國攻城共相打鼓高聲珠子現法

[0585b11] 「復次眾生弓箭穿劫奪財物滅國種種手足臠割鬚髮火燒虎口龍蛇在其中現法

[0585b25] 「復次眾生惡行惡行疾病著床不可愛樂有身惡行惡行臨終在前覆障大山如是有身惡行惡行在前覆障:『惡行在前福業作惡使有人作惡凶暴不行善無所畏。』不善命終現法

[0585c07] 「復次眾生惡行惡行惡行因此身壞命終生地後世

[0585c11] 「云何斷除捨離沙門梵志要不不能沙門梵志

[0585c17] 「云何剎利梵志居士十四爾時美色美色美色甚多

[0585c20] 「云何極大衰老頭白齒落拄杖壽命身體震動云何美色?」

[0585c24] 答曰:「如是。」

[0585c24] 「復次疾病著床云何美色?」答曰:「如是。」

[0585c27] 「復次一二日至犲狼火燒腐壞云何美色?」

[0586a01] 答曰:「如是。」

[0586a01] 「復次骸骨青色在地云何美色?」

[0586a03] 答曰:「如是。」

[0586a04] 「復次皮肉相連云何美色?」

[0586a06] 答曰:「如是。」

[0586a06] 「復次骨節解散、[-+]髖骨脊骨髑髏云何美色?」

[0586a09] 答曰:「如是。」

[0586a09] 「復次鴿腐壞碎末云何美色?」

[0586a12] 答曰:「如是。」

[0586a12] 「。」

[0586a13] 「云何斷除捨離沙門梵志要不不能沙門梵志

[0586a18] 「云何比丘離欲不善第四禪成就爾時所以成就

[0586a22] 「云何覺者無常滅法

[0586a23] 「云何斷除捨離沙門梵志要不不能沙門梵志。」

[0586a28] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0586b01] 苦陰經第三(一百六十五)

中阿含苦陰經第四(第二土城)

[0586b04] 如是

[0586b04] 一時尼拘類

[0586b05] 爾時摩訶男仿稽首佛足一面:「世尊如是世尊心中染心世尊如是心中復生染法世尊:『我有不滅心中復生染法?』」

[0586b11] 世尊:「摩訶男一法不滅在家捨家學道摩訶男一法不住在家捨家學道一法不滅在家捨家學道。」

[0586b15] 於是摩訶男偏袒著衣叉手向佛世尊:「世尊說法心淨除疑得道。」

[0586b18] 世尊:「摩訶男五欲功德可愛可念歡喜相應使云何眼知色耳知聲由此眷屬安樂歡喜摩訶男甚多

[0586b22] 「摩訶男云何摩訶男技術存活治生算術刻印作文手筆經書奉事飢渴疲勞蚊虻如是錢財摩訶男如是方便如是如是不得錢財便憂苦懊惱如是說:『。』摩訶男如是方便如是如是錢財便愛惜守護所以?『財物火燒腐壞無利不成。』如是守護使火燒腐壞便憂苦懊惱如是說:『長夜可愛。』摩訶男如是現法

[0586c11] 「摩訶男復次眾生父子兄弟親族展轉如是父子兄弟親族他人摩訶男現法

[0586c16] 「摩訶男復次眾生梵志梵志居士居士共相種種加害摩訶男現法

[0586c22] 「摩訶男復次眾生弓箭軍陣男女摩訶男現法

[0586c27] 「摩訶男復次眾生弓箭他國攻城共相打鼓高聲珠子摩訶男現法

[0587a05] 「摩訶男復次眾生弓箭穿劫奪財物滅國種種手足臠割鬚髮火燒虎口龍蛇在其中摩訶男現法

[0587a19] 「摩訶男復次眾生惡行惡行疾病著床不可愛樂有身惡行惡行臨終在前覆障大山如是有身惡行惡行在前覆障:『惡行在前福業作惡使有人作惡不行善無所畏。』不善命終摩訶男現法

[0587b02] 「摩訶男復次眾生惡行惡行惡行因此身壞命終生地摩訶男後世

[0587b06] 「摩訶男是故一向無量多聞聖弟子不見不得無上摩訶男如是多聞聖弟子退轉摩訶男無量摩訶男不為不為便無上摩訶男是故退轉

[0587b12] 「摩訶男一時王舍城仙人摩訶男晡時宴坐眾多問曰:『何故如是?』如是說:『瞿曇我有尊師名曰親子如是說:「宿命不善因此苦行妙行妙行因緣不復作惡不善。」』

[0587b22] 「摩訶男問曰:『尊師無有?』:『如是瞿曇我等尊師無有疑惑。』摩訶男問曰:『尊師作惡不善今生人間出家如是弟子。』:『瞿曇娑羅沙門瞿曇不如。』

[0587c01] 「:『無義所以不善不知娑羅沙門瞿曇不如本應如是娑羅沙門瞿曇如是說娑羅不如娑羅沙門瞿曇不如?』如是說:『瞿曇我等沙門瞿曇娑羅沙門瞿曇?』:『解答云何娑羅如意靜默無言歡喜快樂?』答曰:『瞿曇!』『五四一日一夜歡喜快樂?』答曰:『瞿曇!』問曰:『如意靜默無言一日一夜歡喜快樂?』答曰:『如是瞿曇!』『二三歡喜快樂?』答曰:『如是瞿曇!』問曰:『云何娑羅?』答曰:『瞿曇我等沙門瞿曇瞿曇娑羅不如。』

[0587c22] 「摩訶男因此故知有無多聞聖弟子不見不善不得無上摩訶男如是多聞聖弟子退轉摩訶男有無不為不為不善便無上摩訶男是故不為退轉。」

[0587c29] 佛說如是摩訶男比丘歡喜奉行

[0588a02] 苦陰經第四(二百五十四)

中阿含增上心經第五(第二土城)

[0588a05] 如是

[0588a05] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0588a06] 爾時世尊比丘:「比丘增上心數數數念生不善念即便惡念便常住在內止息一意

[0588a09] 「云何比丘相應生不善念因此相應不生不善因此相應生不善念即便惡念便常住在內止息一意木工木工弟子如是比丘因此相應不生不善因此相應生不善念即便惡念便常住在內止息一意比丘增上心數數第一生不善念即便惡念便常住在內止息一意

[0588a22] 「復次比丘相應生不善念災患不善智者