Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第七宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(一三九)
[0042c15] 如是我聞:
[0042c15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0042c16] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫,何所著?何所見我,若未起憂、悲、惱、苦令起,已起憂、悲、惱、苦重令增廣?」
[0042c18] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依,唯願廣說,諸比丘聞已,當受奉行。」
[0042c20] 佛告諸比丘:「色有故,色起,色繫、著故,於色見我,未起憂、悲、惱、苦令起,已起憂、悲、惱、苦重令增廣。受、想、行、識亦復如是。諸比丘!於意云何?色為常耶?為非常耶?」
[0042c24] 答曰:「無常。世尊!」
[0042c24] 復問:「若無常者,是苦耶?」
[0042c25] 答曰:「是苦。世尊!」
[0042c25] 「如是,比丘!若無常者是苦,是苦有故,是事起、繫、著、見我,若未起憂、悲、惱、苦令起,已起憂、悲、惱、苦重令增廣。受、想、行、識亦復如是。
[0042c28] 「是故,諸比丘!諸所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麤、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、非異我、不相在,是名正慧。受、想、行、識亦復如是。
[0043a03] 「若復見、聞、覺、識,起、求、憶、隨覺、隨觀,彼一切非我、非異我、不相在,是名正慧。
[0043a04] 「若見有我、有世間、有此世、有他世,常、恒、不變易,彼一切非我、非異我、不相在,是名正慧。
[0043a06] 「若復有見非此世我、非此世我所、非當來我、非當來我所,彼一切非我、不異我、不相在,是名正慧。
[0043a09] 「若多聞聖弟子於此六見處觀察非我、非我所,如是觀者,於佛狐疑斷,於法、僧狐疑斷。是名,比丘!多聞聖弟子不復堪任作身、口、意業,趣三惡道;正使放逸,聖弟子決定向三菩提,七有天人往來,作苦邊。」
[0043a14] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(一四〇、一四一)
[0043a16] 次經亦如是。差別者,苦、集、滅、道狐疑斷。
[0043a18] 次經亦如是。差別者,佛、法、僧、苦、集、滅、道狐疑斷。
(一四二)
[0043a20] 如是我聞:
[0043a20] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043a21] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?未起我、我所、我慢繫著使起,已起我、我所、我慢繫著使重令增廣?」
[0043a24] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,乃至……。
[0043a25] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(一四三、一四四)
[0043a27] 第二、第三經亦復如上。
(一四五)
[0043a28] 如是我聞:
[0043a28] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043a29] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?若未起有漏、障礙、燒然、憂、悲、惱、苦生,已起有漏、障礙、燒然、憂、悲、惱、苦重令增廣?」
[0043b03] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一四六)
[0043b05] 如是我聞:
[0043b05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043b06] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?若三受形世間轉?」
[0043b08] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一四七)
[0043b10] 如是我聞:
[0043b10] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043b11] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令三苦世間轉?」
[0043b12] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一四八)
[0043b15] 如是我聞:
[0043b15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043b16] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令世八法世間轉?」
[0043b18] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一四九)
[0043b20] 如是我聞:
[0043b20] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043b21] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『我勝、我等、我卑。』?」
[0043b23] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五〇)
[0043b26] 如是我聞:
[0043b26] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043b27] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『有勝我者、有等我者、有卑我者。』?」
[0043c01] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五一)
[0043c03] 如是我聞:
[0043c03] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043c04] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『無勝我者、無等我者、無卑我者。』?」
[0043c07] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五二)
[0043c09] 如是我聞:
[0043c09] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043c10] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『有我、有此世、有他世,常、恒、不變易法,如爾安住。』?」
[0043c13] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五三)
[0043c15] 如是我聞:
[0043c15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043c16] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『如是我、彼,一切不二、不異、不滅。』?」
[0043c19] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五四)
[0043c21] 如是我聞:
[0043c21] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0043c22] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『無施、無會、無說,無善趣、惡趣業報,無此世、他世,無母、無父、無眾生、無世間阿羅漢正到正趣,若此世、他世見法自知身作證具足住:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」』?」
[0043c28] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五五)
[0044a01] 如是我聞:
[0044a01] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044a02] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『無力、無精進、無力精進、無士夫方便、無士夫精勤、無士夫方便精勤、無自作、無他作、無自他作;一切人、一切眾生、一切神,無方便、無力、無勢、無精進、無堪能,定分、相續、轉變,受苦樂六趣。』?」
[0044a08] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五六)
[0044a11] 如是我聞:
[0044a11] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044a12] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『諸眾生此世活,死後斷壞無所有,四大和合士夫,身命終時,地歸地、水歸水、火歸火、風歸風,根隨空轉,輿床第五,四人持死人往塜間,乃至未燒可知燒然已,骨白鴿色立,高慢者知施,黠慧者知受,若說有者,彼一切虛誑妄說,若愚若智,死後他世,俱斷壞無所有。』?」
[0044a20] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五七)
[0044a22] 如是我聞:
[0044a22] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044a23] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『眾生煩惱,無因無緣。』?」
[0044a25] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五八)
[0044a28] 如是我聞:
[0044a28] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044a29] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『眾生清淨,無因無緣。』?」
[0044b02] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一五九)
[0044b05] 如是我聞:
[0044b05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044b06] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『眾生無知無見,無因無緣。』?」
[0044b08] 時,諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六〇)
[0044b11] 如是我聞:
[0044b11] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044b12] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說?」
[0044b14] 時,諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六一)
[0044b16] 如是我聞:
[0044b16] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044b17] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『謂七身非作、非作所作,非化、非化所化,不殺、不動、堅實。何等為七?所謂地身、水身、火身、風身、樂、苦、命。此七種身非作、非作所作,非化、非化所化,不殺、不動、堅實、不轉、不變、不相逼迫。若福、若惡、若福惡,若苦、若樂、若苦樂,若士梟、士首,亦不逼迫世間。若命、若身、七身間間容刀往返,亦不害命,於彼無殺、無殺者,無繫、無繫者,無念、無念者,無教、無教者。』?」
[0044b27] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六二)
[0044b29] 如是我聞:
[0044b29] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044c01] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『作、教作,斷、教斷,煮、教煮,殺、教殺,害眾生、盜他財、行邪婬、知言妄語、飲酒、穿牆、斷鏁、偷奪,復道害村、害城、害人民,以極利劍輪鈆割,斫截作大肉聚,作如是學:「彼非惡因緣,亦非招惡。於恒水南殺害而去,恒水北作大會而來,彼非因緣福惡,亦非招福惡。惠施、調伏、護持、行利、同利,於此所作,亦非作福。」』?」
[0044c10] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六三)
[0044c12] 如是我聞:
[0044c12] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0044c13] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『於此十四百千生門、六十千六百五業、三業、二業、一業、半業、六十二道跡、六十二內劫、百二十泥黎、百三十根、三十六貪界、四十九千龍家、四十九千金翅鳥家、四十九千邪命外道、四十九千外道出家、七想劫、七無想劫、七阿修羅、七毘舍遮、七天、七人、七百海、七夢、七百夢、七嶮、七百嶮、七覺、七百覺、六生、十增進、八大士地,於此八萬四千大劫,若愚若智,往來經歷,究竟苦邊。』彼無有沙門、婆羅門作如是說:『我常持戒,受諸苦行,修諸梵行,不熟業者令熟,已熟業者棄捨,進退不可知。』此苦樂常住,生死定量。譬如縷丸擲著空中,漸漸來下,至地自住。如是八萬四千大劫生死定量,亦復如是。」
[0044c28] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六四)
[0045a02] 如是我聞:
[0045a02] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045a03] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『風不吹、火不燃、水不流、箭不射、懷妊不產、乳不搆、日月若出若沒、若明若闇不可知。』?」
[0045a07] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六五)
[0045a09] 如是我聞:
[0045a09] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045a10] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『此大梵自在,造作自然,為眾生父。』?」
[0045a13] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六六)
[0045a15] 如是我聞:
[0045a15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045a16] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『色是我,餘則虛名;無色是我,餘則虛名;色非色是我,餘則虛名;非色非無色是我,餘則虛名;我有邊,餘則虛名;我無邊,餘則虛名;我有邊無邊,餘則虛名;我非有邊非無邊,餘則虛名。一想、種種想、多想、無量想,我一向樂、一向苦、若苦、樂、不苦不樂,餘則虛名。』?」
[0045a24] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」廣說次第如上三經。
(一六七)
[0045a26] 如是我聞:
[0045a26] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045a27] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『色是我,餘則妄想;非色、非非色是我,餘則妄想;我有邊,餘則妄想;我無邊,餘則妄想;我非有邊非無邊,餘則妄想。我一想、種種想、少想、無量想,我一向樂、一向苦,若苦、樂、不苦不樂。』?」
[0045b04] 諸比丘白佛言:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六八)
[0045b06] 如是我聞:
[0045b06] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045b07] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『我世間常、世間無常、世間常無常、世間非常非無常;世有邊、世無邊、世有邊無邊、世非有邊非無邊;命即是身、命異身異;如來死後有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非有非無。』?」
[0045b13] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一六九)
[0045b15] 如是我聞:
[0045b15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045b16] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『世間我常、世間我無常、世間我常無常、世間我非常非無常;我苦常、我苦無常、我苦常無常、我苦非常非無常;世間我自作、世間我他作、世間我自作他作、世間我非自作非他作非自非他無因作;世間我苦自作、世間我苦他作、世間我苦自他作、世間我苦非自非他無因作。』?」
[0045b24] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一七〇)
[0045b26] 如是我聞:
[0045b26] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045b27] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『若無五欲娛樂,是則見法般涅槃;若離惡不善法,有覺、有觀,離生喜樂,入初禪,乃至第四禪,是第一義般涅槃。』?」
[0045c02] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一七一)
[0045c05] 如是我聞:
[0045c05] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045c06] 爾時,世尊告諸比丘:「何所有故,何所起?何所繫著,何所見我?令諸眾生作如是見、如是說:『若麁四大色斷壞、無所有,是名我正斷;若復我欲界斷壞、死後無所有,是名我正斷;若復我色界死後斷壞、無所有,是名我正斷;若得空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處,我死後斷壞、無所有,是名我正斷。』?」
[0045c13] 諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說,次第如上三經。
(一七二)
[0045c15] 如是我聞:
[0045c15] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045c16] 爾時,世尊告諸比丘:「若法無常者當斷,斷彼法已,以義饒益,長夜安樂。何法無常?色無常,受、想、行、識無常。」
[0045c18] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(一七三)
[0045c20] 如是我聞:
[0045c20] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0045c21] 爾時,世尊告諸比丘:「若過去無常法當斷,斷彼法已,以義饒益,長夜安樂。云何過去無常法?過去色是無常法,過去欲是無常法,彼法當斷。斷彼法已,以義饒益,長夜安樂。受、想、行、識亦復如是。」
[0045c25] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[0045c27] 如是未來、現在、過去現在、未來現在、過去未來、過去未來現在。
(一七四)
[0045c29] 如是我聞:
[0045c29] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0046a01] 爾時,世尊告諸比丘:「為斷無常法故,當求大師。云何是無常法?謂色是無常法;為斷彼法,當求大師。受、想、行、識亦復如是。」
[0046a04] 佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[0046a06] 如是,過去、未來、現在、過去未來現在,當求大師,八種經如是。種種教隨順、安、廣安、周普安、導、廣導、究竟導、說、廣說、隨順說、第二伴、真知識、同意、愍、悲、崇義、崇安慰、樂、崇觸、崇安隱、欲、精進、方便、廣方便、堪能方便、堅固、強健、勇猛身心、勇猛難伏、攝受常學、不放逸修、思惟、念、覺、知、明、慧、辯、思量、梵行、如意、念處、正懃、根、力、覺、道、止、觀、念身、正憶念一一八經,亦如上說。如斷義。如是知義、盡義、吐義、止義、捨義亦如是。
(一七五)
[0046a16] 如是我聞:
[0046a16] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0046a17] 爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人火燒頭衣,當云何救?」
[0046a18] 比丘白佛言:「世尊!當起增上欲,慇懃方便時救令滅。」
[0046a19] 佛告比丘:「頭衣燒然尚可暫忘,無常盛火應盡除斷滅;為斷無常火故,勤求大師。斷何等無常故勤求大師?謂斷色無常故勤求大師,斷受、想、行、識無常故勤求大師。」
[0046a23] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[0046a25] 如斷無常,如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在無常、過去未來現在無常,如是八種救頭然譬經,如上廣說。如求大師,如是求種種教、隨順教,如上廣說。如斷義,如是知義、盡義、吐義、止義、捨義、滅義、沒義,亦復如是。
(一七六)
[0046b02] 如是我聞:
[0046b02] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0046b03] 爾時,世尊告諸比丘:「為斷無常故,當隨修內身身觀住。何等法無常?謂色無常,為斷彼故,當隨修內身身觀住。如是受、想、行、識無常,為斷彼故,當隨修內身身觀住。」
[0046b07] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[0046b09] 如無常,如是過去色無常,未來色、現在色、過去未來色、過去現在色、未來現在色、過去未來現在色無常,斷彼故,當隨修身身觀住。受、想、行、識亦復如是。
[0046b12] 如隨修內身身觀住八種,如是外身身觀、內外身身觀、內受受觀、外受受觀、內外受受觀、內心心觀、外心心觀、內外心心觀、內法法觀、外法法觀、內外法法觀住一一八經,亦如上說。
[0046b16] 如斷無常義,修四念處;如是知義、盡義、吐義、止義、捨義、滅義、沒義故,隨修四念處,亦如上說。
(一七七)
[0046b19] 如是我聞:
[0046b19] 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0046b20] 爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人火燒頭衣,當云何救?」
[0046b21] 比丘白佛言:「世尊!當起增上欲,慇懃方便時救令滅。」
[0046b22] 佛告比丘:「頭衣燒然尚可暫忘,無常盛火應盡斷,為斷無常火故,隨修內身身觀住。云何為斷無常火故,隨修內身身觀住?謂色無常,為斷彼故,隨修內身身觀住。受、想、行、識無常,為斷彼故,隨修內身身觀住……」廣說乃至……。
[0046b28] 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
[0046c01] 如無常,如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在無常、過去未來現在無常。如內身身觀住八經,如是外身身觀八經、內外身身觀八經如上說。
[0046c05] 如身念處二十四