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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 佛本行集經

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佛本行集經卷第五

天竺三藏闍那崛多

賢劫王種
[0672c19] 「諸比丘照耀有子王位

[0672c21] 「諸比丘有子名曰王位

[0672c23] 「諸比丘有子名曰滿足王位

[0672c25] 「諸比丘滿足有子大滿王位

[0672c27] 「諸比丘大滿有子養育王位

[0672c29] 「諸比丘養育有子王位

[0673a02] 「諸比丘有子名人首領王位

[0673a04] 「諸比丘首領有子名曰王位

[0673a06] 「諸比丘有子名曰王位

[0673a08] 「諸比丘光焰有子王位

[0673a10] 「諸比丘有子名曰王位

[0673a12] 「諸比丘有子名曰善見王位

[0673a14] 「諸比丘善見有子善見王位

[0673a16] 「諸比丘大善見王有子名曰須彌王位。」

[0673a18] 「諸比丘須彌有子大須彌王位

[0673a20] 「轉輪聖王四天下大地具足七寶乃至如法化人諸比丘如是皆是過去轉輪聖王具足修習無量福業種善根以是果報四天下一切大地壽命不可算計諸比丘汝等轉輪王種姓苗裔世世相承小王子孫住處名字次第氏族汝等

[0673a28] 「諸比丘大須彌世世相承子子孫孫一百一轉輪王悉皆化人最後名師師子世世相承子子孫孫六十一轉輪王悉皆波羅㮈化人

[0673b05] 「最後名曰世世相承子子孫孫五十六轉輪王悉皆化人

[0673b08] 「最後世世相承子子孫孫一千轉輪王迦毘梨化人

[0673b11] 「最後名曰梵德梵德世世相承子子孫孫二十五轉輪王阿私富羅化人

[0673b14] 「最後名為世世相承子子孫孫二十五轉輪王尸羅化人

[0673b17] 「最後名為世世相承子子孫孫一千二百轉輪王化人

[0673b20] 「最後降伏降伏世世相承子子孫孫九十轉輪王化人

[0673b23] 「最後名為世世相承子子孫孫五百轉輪王在於瞻波化人

[0673b26] 「最後名曰龍天龍天世世相承子子孫孫二十五轉輪王在於王舍城化人

[0673b29] 「最後名為世世相承子子孫孫二十五轉輪王拘尸那竭化人

[0673c03] 「最後大自在天大自在天世世相承子子孫孫二十五轉輪王悉皆菴婆羅劫波化人

[0673c07] 「最後大自在天大自在天世世相承子子孫孫二十五轉輪王悉皆富羅化人

[0673c11] 「最後名曰善意善意世世相承子子孫孫二十五轉輪王悉皆頗梨化人

[0673c15] 「最後無憂無憂世世相承子子孫孫四千轉輪王()()羅城化人

[0673c19] 「最後天王世世相承子子孫孫一百一化人

[0673c22] 「最後大自在天大自在天世世相承子子孫孫四千在於()()羅城化人

[0673c26] 「最後名曰比丘諸如轉輪王有福種善根具足世間福報大地一切悉皆統攝諸比丘轉輪王各各

[0674a02] 「諸比丘有子名曰王父修習善根福報便王位人見王化失道無有福德共相謂言:『王人最好人中單薄人中人中。』是故世人有子名為平等平等王子王子名為王子名為王子名為虛空虛空王子名為戒行戒行王子名為無憂無憂王名為王子名為王子名為王子名為大將大將王子名為胎生胎生王子名為明星明星王子名為王子名為王子名為善意善意王子名為王子名為歡喜歡喜王子名為大力大力王子名為大光大光王子大名大名王子名為十車王二十二十王子名為王子名為王子名為王子名為王子二十二十王子妙色妙色王子名為王子名為王子名為難勝難勝王子名為茅草茅草王子茅草茅草世世相承子子孫孫苗裔一百八化人

[0674a26] 「一百八在後茅草如是:『種姓鬚生白髮諸子灌頂取勝最好布施剃除鬚髮王位出家修道繼嗣增長種姓王種?』復生:『不出修道一切賢聖。』思惟茅草王位付諸大臣大眾圍繞剃除鬚髮出家出家持戒清淨專心勇猛成就四禪具足五通成王壽命衰老不能遠行王仙弟子東西求覓飲食安置王仙樹枝何以王仙弟子乞食獵師遊行山野王仙白鳥遂即王仙即便命終弟子乞食王仙命終在地集聚焚燒將種妙香供養尊重讚歎承事爾時即便生出漸漸高大其一童子童女無有弟子心念王仙在世不生兒子王仙養護大臣聞已歡喜童子召喚相大婆羅門教令占相相師:『童子既是出生善生第二日種因緣一種無異水波。』所生童子少年以為年長堪能第一

[0674c03] 「第二絕妙金色名為長壽世間不堪如是思惟:『兄弟唯有之一極端無有相分不堪為主何方便王位?』:『無量敬愛深心縱情窮極婦人所謂淨潔身體香湯沐浴使芬芳澤蘭脂粉花鬘瓔珞種種莊嚴重生愛戀娛樂乞求。』思惟莊嚴自身至於愛敬如是白王:『大王乞求。』:『隨意從心所欲。』:『大王自在不得不須。』:『所願當令。』:『大王擯出生子長壽。』:『無有過失無有豈可無辜國境之內?』白言:『。』:『前言所願任隨。』明清集聚告勅:『童子出去不得居住他國。』

[0675a05] 「童子胡跪合掌:『大王我等無有罪惡無諸非法錢財其餘惡業云何忽然出於國界?』:『汝等過失非我不違出國。』四王所生出國聞已白言大王:『出國?』:『。』:『善哉大王我等求乞。』

[0675a16] 「:『。』白王:『[*]出國。』:『任隨。』大臣公卿輔相白王:『四王出國我等。』:『任意。』典當隨從:『隨意。』典當畜牧之子壯士善射奴婢使及其出國白王:『我等隨從王子東西。』:『隨意。』國內皮匠酒食鬚髮洗衣按摩治病釣魚出國:『如是?』:『。』『我等。』:『隨意。』王子如是:『汝等王子已去婚姻不得外族自家種姓斷絕。』王子:『大王。』

[0675b04] 「王子各各所生姊妹奴婢資財向北雪山大河雪山四王山頂獵捕禽獸漸漸前行山南無諸坑坎丘壑溝渠荊棘塵埃沙礫青草清淨可愛樹林猶如光澤林木遍滿其間所謂娑羅樹多羅樹多摩羅阿說他樹尼拘陀優曇婆羅千年棗樹枝柯有種所謂阿提目多瞻波阿輸迦多羅婆利毘陀羅蘇摩一切有無果樹所謂菴婆羅閻浮種種結子可食

[0675b25] 「有無野獸所謂鹿水牛那羅野牛白象師子有無種種飛鳥所謂鸚鵡孔雀迦陵頻伽白鶴摩迦一切有無陂池有種所謂優鉢羅華波頭摩分陀利滿四邊池上清淨無有湛然彌滿不深不淺周匝四邊種種有種所謂黿一切水性小鳥所謂白鷺鸕鶿鴛鴦一切迦毘羅王子共相謂言:『此間。』

[0675c10] 「爾時王子安住求覓婚姻不能姨母及其姊妹夫妻隨從教令釋種雜亂相生爾時日種國師婆羅門:『婆羅門四王何處?』國師答言:『大王各自姊妹人物出國北方乃至男女。』王子心思歡喜:『王子能立。』王子是故稱為釋迦釋迦大樹枝條之下是故名為迦毘羅仙處所因城迦毘羅

[0675c23] 「唯一(),迦毘羅城化人名曰迦毘羅城復生復生名師化人師子第一名曰閱頭檀(淨飯),第二名為檀那(白飯),第三名為檀那(),第四名為檀那(甘露),甘露師子最初長子閱頭檀王位化人

[0676a06] 「迦毘羅相去不遠名曰釋種長者名為善覺珍寶資產豐饒具足威德稱意自然猶如毘沙門王宮殿無異長者名為無比大意無邊摩訶波闍波提(大慧梵天)。梵天幼小初生婆羅門:『必當轉輪聖王四天下七寶自然具足乃至不用。』善覺長成白淨王國境釋氏豪富乃至相師淨飯王如是:『轉輪聖王苗裔不絕(如是說大慧菩薩阿波陀那經文。摩耶夫人阿波陀那經文,)。』

[0676a23] 「淨飯王遣使往詣善覺長者求索大慧波闍波提(波闍波提生活)。爾時善覺使:『使仁者大王:「我有名為乃至第八名為大慧何故大王最小大王處分大王大慧。」』淨飯王遣使長者:『不得一一然後大慧盡皆。』善覺大王:『如是大王隨意。』淨飯王遣使一時至於其二第一名為第八大慧淨飯王姊妹宮中縱情嬉戲歡娛王法四方

佛本行集經兜率品第

[0676b10] 「爾時菩薩大士迦葉佛世尊護持禁戒梵行清淨命終之後正念往生兜率陀天何以眾生命終節節支解喘息不安以是因緣苦惱本心宿不能寂定菩薩不然終日正心思惟前世託生處所有如希奇諸菩薩一法命終之後生天不定一天一生補處菩薩往生兜率陀天生歡喜智慧滿足何以在下諸天