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Fo Ben Xing Ji Jing (Abhiniṣkramaṇasūtra) 佛本行集經

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佛本行集經卷第三

天竺三藏闍那崛多

菩薩降魔
[0791b25] 「爾時別有地神魔王告之:『魔波旬走向自宮有種節節。』雜類形容殊異身體變現執持種種兵戈器械如是不能如是本來迷失經由相見相見相見借問互相謂言:『我等值此我等我等我等不可思議。』

「『菩薩右手,  網羅
  輪相,  閻浮金光妙色
  ,  如是
  :「大地,  往昔無數劫修行
  所有不違,  水火風神
  梵天帝釋日月,  十方諸佛
  苦行菩提,  布施持戒精進
  禪定智慧六度,  四無量神通
  如是次第助道,  一切盡皆
  十方功德,  檀那
  萬分。」  手指此地
  地震,  海波
  倒地,  有空
  ,  自知不及菩薩
  大哭叫聲,  身體疲乏
  東西南北縱橫,  無有
  馬車兵力,  毘舍遮羅剎
  自然驚怖,  退求道
  ,  父母兄弟姊妹
  兩相不知道,  何處
  相見迭相,  失命
  ,  忽然消滅
  如是日中,  相逢唱言
  我等歡喜。  菩提樹大神
  慈心冷水,  
 「隨心,  
  厄難當分。」  夜叉羅剎
  摩睺羅伽毘舍,  世間所有可畏
  魔王下來,  欲望恐怖菩薩
  端正容顏諸相滿,  功德日光
  驚動須彌,  幻化
  諸法無異無分別,  浮雲
  法相如是正思惟,  安心結加
  聞見,  如是邪念
  ,  心念恐怖
  釋迦牟尼尊者,  諸法平等
  十二因緣相續,  心意境界空無
  諂曲驚動,  無利身體
  棄捐,  眷屬無依。』

[0792a17] 「爾時魔王波旬長子名曰頭頂菩薩乞求懺悔:『聖子發露辭謝凡愚淺短猶如小兒無有智慧惱亂聖子種種恐怖聖子忠正:「智人不能降伏悉達太子我等?」但願聖子不識道理如是恐怖大聖王子大聖王子成就阿耨多羅三藐三菩提。』

[0792a27] 「爾時所有一切諸天菩薩信行虛空在地歡喜踊躍遍滿不能歡喜:『[*][*]。』遍滿四方虛空叫響衣服,『嗚呼希有菩薩降伏魔軍。』天樂讚歎菩薩天花曼陀羅摩訶曼陀羅曼殊摩訶曼殊優鉢羅鉢頭摩分陀利花栴檀菩薩

「『菩薩降伏魔王,  大地
  眾生無明,  大聖普照
  天地開朗日月,  猶如婦女莊嚴
  虛空種種,  曼陀羅。』

[0792b13] 「爾時有無無邊天等千萬億娑婆世主大梵天王帝釋皆大歡喜乃至遍體不能合十指掌頂禮菩薩:『聖者阿耨多羅三藐三菩提。』菩提樹相去不遠龍王名曰迦羅即便菩薩

「『,  如此菩提樹
  大神通希有,  善巧方便降魔
  世尊亦復,  結加安隱
  攀緣正意,  一念暫時
  如是勇猛精進,  決定最勝牟尼
  大地,  
  東西南北,  不久大勝
  虛空諸天,  千萬億那由他
  微妙喜歡,  
  諸天萬億不可數,  衣服滿虛空
  如是無有,  作佛大聖
  千萬那由他天眾,  頂禮合掌
  ,  作佛
  童子千萬,  喜歡天花
  仁者雨花,  作佛世尊
  周匝菩提樹林木,  
  瑞相非一,  作佛
  降伏天魔,  可畏音響
  攝化,  作佛尊稱。』
  迦羅龍王歎佛,  快樂大喜

佛本行集經無上道品第三十三

[0792c11] 「爾時菩薩既已降伏一切魔怨毒刺建立金剛座一切諸世間內外調伏清淨一切世間眾生利益一切世間眾生安樂一切眾生慈心一切眾生已滅睡眠心得清淨光明現前正念圓滿眾生一切睡眠覆障斷除一切調戲清淨心無有濁亂眾生一切調戲使得清淨一切疑悔善惡一切法無有清淨心

[0792c23] 「爾時菩薩如是煩惱所以者何此等五法智慧覆障智慧涅槃微妙如是一切悉皆棄捨欲心不善分別內外思惟觀察一心寂定初禪

[0792c29] 「爾時菩薩如是思惟:『增上心安樂微妙不放逸應當正念捨離聚落阿蘭若所行。』菩薩一切分別清淨內心無分別三昧生歡喜第二禪

[0793a05] 「爾時菩薩如是:『乃至捨離一切二禪。』菩薩厭離歡喜清淨正念身受安樂安樂如是增上第三禪

[0793a10] 「爾時菩薩如是:『第三增益乃至在於蘭若行者。』菩薩樂欲分別苦樂正念清淨第四禪

[0793a14] 「爾時菩薩思惟:『第四現見法安樂行得證不放逸善男子正念一心阿蘭若寂靜。』

[0793a17] 「爾時菩薩如是一心清淨無垢一切苦悉皆除滅調和柔軟可作決定初更成身種種神通境界所謂一身多身復合多身一身一身虛空隱顯自在穿過山崖石壁無礙便譬如出沒虛空猶如飛鳥烟熏光焰大火日月威德巍巍手掌長大乃至梵天譬如工巧師弟清淨器皿隨意分別貴賤師弟成就置於即便師弟樹木象牙師弟好象如是如是菩薩如是成就清淨無濁累心柔和成就寂定初更修習造作種種神通成就智心出現種種神通境界所謂一身多身乃至梵天菩薩心如是寂定如是清淨如是無垢如是除滅一切煩惱業已心得寂滅

[0793b12] 「爾時菩薩於是初更之中宿命神通成就心行自心他人種種所謂一生九十二十三十四十五一百二百一千無量億萬小劫中劫大劫無量小劫中劫大劫某處名字如是姓族如是種類如是飲食如是如是壽命如是

[0793b20] 「爾時菩薩如是相如種種宿世自身自知種種宿命譬如有人聚落至於聚落道路何處何處何處何處何處至此聚落聚落其間遠行何處何處乃至何處聚落聚落如是思惟悉知從此聚落若干聚落某處若干若干若干若干若干若干若干停泊乃至聚落如是菩薩如是定心清淨無垢如是可作初夜初更之中宿命智正念成就

[0793c06] 「爾時菩薩思惟自身他生所謂一生國土乃至無量無邊億劫所生菩薩相如次第聞說自身所生種種亦復憶念

[0793c10] 「菩薩憶念如是處處諸眾生諸生親舊外人復生某處流轉不息猶如風車猶如芭蕉決定無實煩惱無常決定如是

[0793c15] 「爾時菩薩如是定心如是清淨如是無垢如是如是柔軟可作夜半成就天耳:『天耳清淨過於。』種種所謂地獄畜生譬如聚落城邑國土其間有人上高樓上清淨種種所謂大鼓小鼓細腰鼓聲箜篌琵琶種種音聲歌聲笑聲哭聲婦女丈夫童子童女如是如是菩薩如是寂定清淨無垢無濁柔軟作業夜半種種乃至一切地獄

[0793c29] 「爾時菩薩寂定清淨無垢夜半成就天眼過於一切復命墮落眾生眾生上界眾生下界眾生端正眾生醜陋眾生墮惡道一切眾生善道一切眾生行者造業造業悉皆如是眾生身業不淨意業不淨毀謗邪見邪見惡業以是因緣身命惡道地獄之中苦惱如是眾生口業種種惡道眾生口業不淨惡口一切具足以是因緣畜生苦惱眾生惡業惡業以是因緣惡業惡業乃至毀謗一切若干邪見邪見邪見因緣命終捨身餓鬼餓鬼如是眾生淨業清淨正見正見以是因緣命終捨身天上若干眾生清淨身行一切具足正見如是正見業因緣故命終捨身人間如是菩薩天眼過於諸人諸眾生墮落受生上界眾生眾生端正醜陋惡道至善造業真實皆知譬如有人城邑聚落高樓淨天眼諸人東方西方西向東向西向北向南展轉其間逆行順行如是如是菩薩如是寂定清淨無垢柔軟作業夜半乃至諸眾生業受

「『地獄受業,  畜生各各
  餓鬼恒常飢渴,  人間困厄資財
  天上愛別離,  
  展轉一切眾生,  處處無有歡樂
  死命深淵,  煩惱根底
  眾生出處,  輪轉去行
  如是觀五道,  天眼
  煩惱始終無有,  猶如芭蕉。』

[0794b10] 「爾時菩薩如是如是淨心無垢如是遠離一切調柔軟可作寂定後夜如意通自發從何思惟一切如實通知眾生欲心如是真知離欲遠離如實瞋恚瞋恚發起真實通知厭離瞋心遠離瞋恚如實通知癡心癡心發起真實通知厭離癡心遠離如實通知如是愛心乃至有為無為上流大小無邊無上解脫如實通知譬如丈夫少年莊嚴淨水面相如是如是菩薩如是寂定如是清淨如是無垢如是柔軟調和可作寂定後夜清淨心得證宿命智如是自心從何發心何處心心如實通知欲心離欲如實通知乃至解脫不解如是通知

[0794c01] 「菩薩如是定心清淨無垢一切柔軟可作寂靜後夜得證漏盡神通智心如是:『諸眾生煩惱所謂數數生老病死從此命終至於後生如是一切眾苦不能此等眾苦所謂生老病死。』如是思惟:『當作何等方便云何此等業行云何捨離生老病死彼岸?』說偈言

「『世間生死,  數數受生
  為此老病眾苦,  不能得出。』

[0794c12] 「爾時菩薩思惟:『老病從何因緣老病?』菩薩如是思惟老病死因老病老病

[0794c16] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟

[0794c19] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟

[0794c22] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟

[0794c25] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟

[0794c28] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟

[0795a02] 「菩薩思惟:『從何因緣?』菩薩如是思惟六入

[0795a05] 「菩薩如是思惟:『六入從何因緣六入?』菩薩如是思惟名色六入

[0795a08] 「菩薩如是思惟:『名色因緣從何?』菩薩如是思惟有名

[0795a11] 「菩薩如是思惟:『因緣從何?』菩薩如是思惟

[0795a14] 「菩薩如是思惟:『因緣從何?』菩薩如是思惟無明

[0795a17] 「菩薩如是思惟:『無明緣於有名名色六入六入緣於緣於緣於緣於緣於緣於緣於有病憂悲苦惱。』如是菩薩未曾他人未曾生意

[0795a26] 「菩薩如是思惟:『無故老死老病?』菩薩如是思惟無生老病老病

[0795a29] 「菩薩如是思惟:『無故故而?』菩薩如是思惟無有

[0795b03] 「菩薩如是思惟:『無故乃至一切乃至一切?』菩薩如是思惟無明無明

[0795b07] 「菩薩如是思惟:『無明乃至生死憂悲苦惱如是一切。』

[0795b10] 「菩薩如是未曾如是