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Za Piyu Jing 雜譬喻經

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雜譬喻經

比丘

[0522b19] 沙彌 聖王九百九十九 兄弟沙門 種種 比丘 目連弟子耆闍崛山 喜根 畫師 大迦葉因緣 好多 羅云 昇天 淨地大行 貴人 弟子入舍乞食 醫師  阿修羅因緣 王子入山 鹿  婆羅門乞食 田舍  當道 蛇頭  五百力士沙門 堅要  五百賈客 因緣 貴人比丘尼因緣 草木皆可  布施 龍藏水喻 聖王因緣 梵王長壽



[0522c05] 長老比丘羅漢沙彌遊觀衣鉢沙彌隨從其後沙彌道中便:「人生世間無不受苦何等?」思惟:「讚歎菩薩菩薩心。」知他心通其所沙彌:「衣鉢。」沙彌衣鉢授與沙彌:「在前。」沙彌在前:「菩薩勤苦非我不如羅漢離苦。」其所沙彌:「衣鉢。」如是三反沙彌不知叉手請問答曰:「菩薩道三反在前三退在後所以菩薩心功德滿三千世界成就羅漢。」



[0522c21] 轉輪聖王先生九百九十九端正聰明黠慧兼有二十八相者三十相者三十一相者末後不淨之間八部大力鬼神鼓樂侍衛左右供養種種嚴飾白王:「諸子智慧奇特供給異常?」答曰:「過人未有大位末後生長必當大位。」聖王如下二乘末後處子菩薩菩薩塵垢大意諸佛天龍鬼神敬愛



[0523a07] 迦葉佛兄弟出家沙門持戒坐禪一心求道不好布施布施修福破戒釋迦文出世出家修道羅漢薄福衣食遊行乞食其弟怨敵國王金銀珍寶瓔珞數百供給其所比丘遊行乞食不得末後先知前世兄弟便往詣:「有罪。」便思惟比丘宿命前世因緣便愁憂不復飲食便白王:「不復飲食不知?」:「先有人犯?」:「異人沙門須臾便。」遣人沙門有人便沙門沙門:「何所?」沙門:「:『有罪。』」沙門便前世因緣便沙門



[0523a28] 種種伎樂長者長者:「如是伎樂晝夜不息滿。」答言:「。」主人:「?」長者:「。」於是歡喜一心作樂長者子弟牽牛行道不以劫數精勤不必



[0523b07] 比丘懊惱悲歎犯法毘沙門天王比丘:「?」比丘答曰:「僧事眾僧一切檀越供養惡名流布遠近是故涕泣。」比丘:「惡名供養便虛空不見我身供養。」即時比丘聚落虛空聚落人見驚怪得道謂言:「眾僧無狀得道。」聚落呵責眾僧比丘供養比丘所得衣食不違異日比丘遊行空中正值毘沙門天王官屬大驚捐棄比丘比丘行者自修一旦傾覆無異



[0523b25] 目連弟子耆闍崛山王舍城乞食目連道中仰視虛空囅然其弟:「因緣?」目連答曰:「知者。」於是乞食其弟目連笑意目連答曰:「我見虛空中有餓鬼長大醜惡直下過去從口入苦痛婉轉絕倒是故非我。」弟子問言:「以何因緣受苦如是?」目連答曰:「以是佛世尊。」其弟即時白佛因緣答言:「餓鬼前世沙彌時世沙彌眾僧以是餓鬼苦毒如是。」佛言:「常見所以不信極大。」佛說般若不信誹謗重於五逆地獄



[0523c13] 過世無量塵數菩薩名曰喜根大眾摩訶衍文殊師利凡人出家修道專精苦行十二頭陀一切講法因而喜根菩薩實相婬怒癡亦即涅槃文殊爾時不信即便喜根弟子不淨喜根弟子即時:「無所有諸法云何不淨?」頭陀比丘默然瞋心喜根弟子七十偈讚實相頭陀比丘一偈瞋恚七十瞋恚七十劈裂泥梨於是頭陀比丘其中無量劫然後不信妙法罪重比丘專精學問大智慧解空第一佛說般若不信誹謗有損



[0523c29] 北天竺師大端正無雙衣帶嚴飾無異能行看客不能南天竺畫師善能飲食畫師畫師便使畫師不知欲心極盛時日宿畫師以此便:「宿。」主人便便慚愧心念:「主人。」於是畫師方便畫作被服絞死畫作天明主人中觀絞死主人便於是畫師師大畫師:「。」人相:「世人?」親愛出家修道

[0524a20] 迦葉本生因緣



[0524a21] 迦葉名曰尼俱律摩竭國人出自婆羅門宿命福德珍奇寶物第一國王財富夫婦孤獨兒息大樹夫婦樹神三生祭祠不絕其所本末忿便急樹神:「盡心火燒。」樹神大驚不知何方子息即便上告天王事情天王天王即將樹神天帝釋其所告白天帝釋天眼欲界未有帝釋便梵天王事情梵王梵王天眼梵天臨當壽終便告之:「下生閻浮提摩竭尼俱律婆羅門。」梵天對曰:「婆羅門邪見下生不能。」梵王答曰:「婆羅門宿大德欲界眾生無有往生天帝釋擁護使中道墮邪見。」梵天:「不違聖教。」天帝釋欲界以此告勅樹神樹神歡喜長者:「瞋恨有子。」其所滿婦人便滿十月金色光明相師:「宿大威德清遠不貪世務出家聖道。」父母愁憂長大出家何方便當制止思惟:「欲界美色端正。」十五迦葉愁憂父母:「樂清不須。」迦葉父母如初迦葉父母:「不用女人紫金端正無比。」所以然不可

[0524b25] 於是其父婆羅門國中女子身體金色具足端正於是婆羅門女神顏貌端正微妙高聲:「女人女神禮拜供養出嫁黃金顏貌妙智慧無比。」聚落國邑女人莫不虛心奉迎禮拜供養唯有軀體金色端正獨處不肯出迎:「女神如願何以不出?」答曰:「不好。」:「所願?」爾時女神明淨奪金女神不復於是婆羅門還報長者具足廣說於是長者媒人女家長者父母迦葉父母遂便長者迦葉相見人相夫婦恩情迦葉:「各處要不。」爾時夫婦各處其父迦葉遣人共同共同其父遣人於是夫婦共同:「經行經行。」毒蛇迦葉慈愍手舉著床驚覺便瞋怒迦葉:「先有如何?」迦葉:「落地毒蛇是故相救。」毒蛇於是夫婦自相:「我等何不出家修道?」夫婦父母出家行道

[0524c28] 婆羅門五百弟子迦葉夫婦便毀謗:「出家貞潔夫婦共相?」迦葉便五百貿衲衣別處依止婆羅門弟子婆羅門五百弟子女人形色端正日日行婬女人不得自在不能便便弟子令節其所

[0525a06] 迦葉值佛出世聞法羅漢梵志便將來說法羅漢頭髮法服在身比丘尼遊行教化正值波斯匿王大會諸比丘尼便王宮教化夫人一日齋夫人持齋來者便瞋怒使:「夫人?」使答言:「某甲比丘尼!」便九十夫人婬欲皆是因緣誓願追還使羅漢不能



[0525a16] 兄弟出家學道行禪專修羅漢果六通清徹其弟多聞名聲常曉:「人身難得佛世既得人身。」:「具足三藏任人行禪。」非常出息便後世本意不肯久之良醫不能小小便恐怖自知:「不用將命?」涕淚交流悔過久之人命入定其所見處長者長者接近寺廟便作善知識其弟長者便布施弟子乳母山上石作乳母失手落地臨終便惡念以致瞋恚命終大地獄入定生地於是地獄諸佛不能奈何何況名聲不能修禪墮惡道父兄不能

一一

[0525b09] 羅云舍利弗弟子辟支佛以是餓鬼無量劫受苦餓鬼生人五百飢餓末後在世出家學道三法遊行乞食施者不得目連乞食舍利弗乞食變成泥土大迦葉乞食即時無有大悲入口氣味種種方便說法羅云妙法悲喜交集一心思惟應真

一二

[0525b20] 昇天大雨天宮七寶人中潤澤餓鬼身上變成大火燒然變異二事罪福



[0525b24] 外國住處中有一道當眾淨地大行一道人性瞋恚便示眾不知好言若是不知



[0525b29] 外國小人貴人貴人不大不能貴人便貴人問言:「何故?」小人答言:「好意。」貴人問言:「何以?」小人答言:「貴人出口眾人不能是故。」論議出口然後便



[0525c10] 弟子入舍衛城乞食邊見不淨在其中老母不淨微笑四十放大光明遍照三千十方光明繞佛三匝諸佛地獄足下畜生餓鬼人事諸天聲聞從口入緣覺眉間諸佛菩薩阿難諸天即時長跪白佛請問佛語阿難:「過去無數劫長者兒息唯有端正聰明父母便一偈父母:『一切水流世間苦樂從何何時休息?』父母不知便愁憂不復飲食父母愁憂便即時大會婆羅門長老眾人雲集眾會眾人眾人默然無能長者七寶滿:『以此。』婆羅門形體端正智慧珍寶便:『。』婆羅門不解直言:『無所有。』思惟得無所有便唱言:『大師不少。』命終無所有處四十來生此間。」爾時長者老母天福宿命即可得道行禪無有智慧墮惡道



[0526a13] 大國重病十二不差一切無能統屬大王醫師善能治病久之便遣使:「應有大功賞賜馬車牛羊田宅青衣嚴飾給與。」國王高堂衣裳飲食牛羊一切無有語者便思惟:「大有功夫未知?」平復請辭還本便師大:「大有功夫不識料理我空。」以為本國子曰:「?」答曰:「某甲。」子曰:「某甲?」答曰:「某甲大王所得。」前行馬子:「?」馬子答曰:「某甲。」前行牛羊牛羊子曰:「家牛?」答曰:「某甲牛羊。」前行高堂殊異門人:「?」門人答曰:「某甲。」便形色寶衣問曰:「夫人?」答言:「某甲夫人。」入舍皆知所得便功夫福德福德留難醫師修福病者行人修福福德賞賜有時便朝夕老病便自然善報天中善應醫師中陰天宮目見天堂種種嚴飾往昔醫師賞賜治病功夫



[0526b20] 外國江湖城池令人國王便百官群臣雨水赤裸泥土著衣天冠瓔珞一切群臣自知何故眾人謂言:「小事。」便:「我有良藥諸人服藥須臾。」便泥塗須臾一切群臣大喜法應自知之後群臣醒悟慚愧著衣來朝赤裸驚怪問言:「何故若是?」:「變易若是實心。」如來如是眾生無明一切大聖諸法不生不滅一相無相大聖狂言是故如來隨順眾生諸法有為無為



[0526c11] 阿修羅前世河邊渡河河水人數所持宛轉得出辟支佛沙門乞食歡喜飯食訖已飛行人見發願:「後生身形長大一切。」以是因緣極大四大海水不能大海須彌山頂忉利天誓願法身滿

一九

[0526c21] 國王便深山求學未曾朝廷百官國王壽終便國王群臣:「山中仙人王子修道以此為萬國。」臣民以為國王乘以輿還本大王可口其餘物事群臣:「百官有所自主自主寶藏有所不可以責備。」眾經各自有所不可責備諸法實相阿毘曇諸法各各相異無相



[0527a05] 鹿五百鹿在此中有鹿菩薩鹿國王鹿引兵鹿人王長跪白人:「界分一時鹿不時鹿餘者次第當日奉送不敢延命是非大王?」於是人王從此以後鹿自相料簡次第鹿日後鹿鹿待產:「鹿次第?」鹿便菩薩菩薩:「不仁不以來歸。」菩薩鹿如此遂便人王白王:「鹿自來鹿。」希有:「鹿。」於是鹿人王廣說於是人王信心。「禽獸修德何況?」之內永不以此鹿是以鹿



[0527a25] 居士供養如來後生男女佛言:「端正及至長大人中天上羅漢。」居士心疑不信六師供養居士六師:「使瞿曇沙門不知?」六師:「。」六師佛法相反思惟:「居士便當奉事瞿曇。」便:「居士之後家室親屬絕滅不吉故我。」居士不知六師便居士:「吉利除去。」六師便居士不止居士命終不死宿命福德居士便死人火焰便弟子居士破壞便蓮花端正顏貌耆域:「。」耆域還本居士居士遂便十六過人便飲食六師六師久之便失笑:「何故?」六師便:「五萬有水獼猴落水是故。」虛妄便種種使諸人六師主人:「何故?」六師答言:「云何?」主人:「五萬獼猴落水何不?」於是六師徑向廣說多聞六師:「瞿曇大師毀辱。」是以火坑不能一一略舉



[0527b29] 一道婆羅門乞食婆羅門使在前端正道士便生變婆羅門:「過患。」婆羅門不解便問言:「何等過患?」道士便嗚嗚婆羅門:「。」婆羅門此道一下道人:「。」道人門外婆羅門:「。」不能解義指事然後

二三

[0527c09] 田舍問言:「何故若是?」:「。」田舍心中歸家家人:「智慧。」家人問言:「何等智慧?」便:「二百。」大家不敢違命二百流血:「。」家人:「智慧。」道人受戒受戒便捐棄白衣法身二百流血



[0527c21] 外國一心即時便見大皆然出頭見大火燒仰視山頂空無住處一切中水可以避難便微小欲界色界山頂無色界菩薩涅槃呪術方便大火無常大身憍慢謙卑菩薩示現劫燒洞然無常大火恐怖眾生憍慢謙卑然後入涅槃



[0528a04] 外國從來久遠車馬小小有人有毒須臾之間滿閻浮提閻浮提眾生人物一日之中悉皆然後惡報如是菩薩凡人塵數發意便成佛說法泥洹



[0528a12] 蛇頭自相語尾:「。」:「。」:「我有在前是故。」:「三匝不已不得飢餓垂死。」語尾:「。」即時語尾:「在前。」在前未經火坑聰明大德上座法律不肯順從上座不能便:「隨意。」不成非法火坑



[0528a24] 張羅食物其中有人:「虛空?」答曰:「不如日暮要求宿進趣不同如是。」不止仰觀爭競西如是不已須臾便波旬張羅結使結使欲求日暮懈怠不復不同六十二見相反落地結使塵垢魔羅

二八

[0528b10] 在世五百力士沙門一處坐禪誦經不善沙門衣鉢唯有泥洹沙門泥洹佛語沙門:「何不?」沙門答言:「是故不敢。」佛語諸比丘:「不敢當日今日恐怖至誠傷害。」重者三事不足不可不足非常敗壞無有堅固以為貪愛不善因緣墮惡道不足不可輕者有身賢聖禮拜金剛不可毀壞不可不足人為故殺強盜邪見地獄不足不可輕者值遇聖賢聞法精義入神修行無量無窮不可不足五家盜賊水火縣官五家一旦便不足不可輕者福田持用布施種種供養四大求得無盡不可修福成佛人天果報所以者何譬如其實未熟枝葉自然布施亦復如是發意成佛泥洹未成人天金輪帝釋梵王自然不期枝葉自然所以求人果報



[0528c11] 天竺住處十萬沙門五萬阿羅漢六通清徹諸漏已盡五萬三道長者欲求人天自恣塔廟施設飯食供養眾僧六神通大阿羅漢形體枯朽十萬人中最為上首為此長者飲食便長者:「檀越。」得道:「上座狂言?」上座答曰:「其事狂言。」眾人問言:「人種云何得罪?」上座答曰:「汝等其一其二人種人天大生憍慢求解沙門虔敬放逸自恣墮惡道無量阿僧祇劫所以世俗聖道為此報時。」



[0528c29] 天竺國有營生天雨道路思惟:「今日道路難行傾倒無幾。」中路愁憂涕泣宛轉懊恨有人問言:「汝等彼此無異何故涕泣懊恨?」答曰:「我所今日是以懊恨不能。」答言:「我所無幾是以坦然。」財物有人慳貪財物貪求非常財物酥酪懊惱有人深信後世果報所有財物並用惠施喪失無幾坦然



[0529a18] 五百賈客乘船欲求珍寶摩竭魚出頭張口眾生時日主語眾人:「。」不可樓上:「何等?」「我見日出白山中有。」:「奈何汝等困厄復活汝等一心。」於是眾人一心歸命須臾不止於是諸人:「我有大神名為汝等一心。」五百大聲南無佛思惟:「今日世間傷害眾生?」思惟即便倒流五百賈人一時前身道人名聲宿命是故思惟善心五百賈人一心念名號解脫彌天受持念佛三昧重罪如此



[0529b09] 一切眾生福德因緣十方相次能持大水水上一千千手名為千葉金色蓮華光大華中有人結加趺坐無量光明名為梵天王生天人民梵天王無餘以是:「有人修禪淨行斷除婬欲名為梵道轉法輪梵輪。」梵天王蓮花是故諸佛世俗蓮花結加趺坐六波羅蜜阿耨多羅三藐三菩提



[0529b20] 女人面首端正儀容出家修學應真城外獨行人見比丘尼顏貌端正愛著當前要之宣誓:「不從。」比丘尼便不淨手足士夫便比丘尼:「我愛。」比丘尼右手其一男子血流男子便比丘尼一眼本處結戒是以比丘尼城外聚落獨行



[0529c01] 天下草木皆可不善不知醫王名曰耆域和合藥草童子見者歡喜天下無有任用天下無有不能耆域命終天下藥草一時發聲:「皆可治病唯有耆域耆域死後有人後世錯用不差舉世思惟。」唯有一面自言:「當差不服不差不須。」耆域藥草諸法非常在世善用婬怒癡差人餘善隨宜無常病者良醫去世少有善用諸法應時非常善用不善是故其餘諸法不易必得善用不善

三五

[0529c22] 阿闍世王求乞:「?」答曰:「之際屠殺。」:「屠殺不樂何故?」答曰:「自生由是四天王來生人中命終之後第二天如是事故天中無量以是。」:「何以?」答曰:「宿命。」不信妄語如此下賤宿命便答曰:「妄語先世辟支佛見佛歡喜至心諦觀仰視善心功德一一天上下生人間宿命福德生天人中未熟未便地獄地獄中一。」宿命天中不及過去第七身故便即是生天如是但是宿命



[0530a13] 國王罪福有果布施人意名流無不起兵思惟:「傷害喪身百姓。」東門便西門單獨一身逃奔婆羅門遠方路由值此即時問訊婆羅門:「從何何所?」婆羅門:「某甲國王布施人意有所。」答言:「我身。」婆羅門驚怪:「如此?」事情婆羅門婆羅門良久然後:「何故若是?」婆羅門:「貧窮財寶如何今日如此懊惱。」婆羅門:「愁憂當令財寶我國我身便我身歡喜。」於是婆羅門即如兩手門人白王驚喜命令前門即將婆羅門婆羅門:「?」婆羅門:「布施有所相見:『何所?』答言:『某甲國王。』:『國王我身。』即時不自覺:『何故至此?』答言:『宿世貧窮財寶本願不遂懊惱。』:『。』便:『賞賜。』」婆羅門即便:「真人。」於是其所歸本復位如故菩薩凡人所行至德其事如是經卷至心如是惡人不得便二種一者二者方便師子蓮花入舍不盡主人生活使人稱諸人眾人一方便梵志在其中便:「用力云何要不用力。」心中眾人:「云何方便?」答言:「知者一月使。」於是方便便方便梵志長者長者:「不亦?」時長便答言:「給與。」之間:「?」長者答言:「當令必得。」如是便作文:「某甲長者十萬。」便長者怨家以為長者:「?」答言:「。」長者梵志方便不用隨喜

三七

[0530c13] 乃至閻浮提龍心念言:「使常在何處?」思惟:「不得大海。」無窮佛道明水龍智布施般若不竭

三八

[0530c20] 轉輪聖王所以金輪帝釋四天王一月天下善惡四天王太子使者大國十善四等治天下人物慈父以是白天帝釋帝釋便毘首羯磨金輪毘首羯磨金輪毘沙門天王毘沙門天王飛行夜叉飛行夜叉大國毘沙門天王夜叉:「金輪頂上壽命不得。」夜叉聖王壽命然後毘沙門天王毘沙門天王毘首羯磨毘首羯磨寶藏



[0531a03] 大梵天王名曰宿命長壽因緣七十二梵天不盡便邪見:「自在以後無能妄見聽來。」舍利弗目連四大弟子頂上舍利弗目連大迦葉在前迦栴延在後梵王:「以為自在頂上?」問言:「何等以為自在?」梵王答言:「梵天次第七十二不盡三大福德天人壽終不盡以是因故。」佛語梵王:「一切智一切諸法無有以為。」梵天王宿命成佛便佛言:「因緣壽命?」佛語梵王:「五通仙人眾人乘船暴風波浪滔天通力眾人岸上諸人因緣大國聚落王法大怒聚落家財道地因緣以是因緣長壽三十六。」梵天王佛語信心一心思惟阿那含道梵王以是因緣壽命如是無量阿僧祇劫誓願慈悲眾生一切虛空塵數

佛說雜譬喻經

【經文資訊大正藏 04 No. 0207 雜譬喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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