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Hundred Parables Sutra (Saṅghasena) 百喻經

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百喻經卷第一

尊者僧伽

蕭齊天竺三藏求那毘地

[0543a08] 愚人食鹽 愚人牛乳 打破 詐語 水喻  認人  德行 三重 婆羅門 石蜜漿   王女長大 甘蔗  磨刀 乘船  婦女求子

)◎愚人食鹽

[0543a17] 愚人至於主人無味主人聞已更為既得便念言:「所以少有?」愚人便食鹽外道飲食可以得道即便斷食十五無益愚人故而亦復

愚人牛乳

[0543a26] 愚人將會賓客牛乳:「日日[-+]牛乳牛乳安處不如[-+]。」便牸牛母子一月賓客牽牛[(-)/]牛乳無有愚人布施方言大有然後未及縣官水火盜賊侵奪命終不及如是



[0543b09] 愚人頭上無毛乃至二三悉皆愚人默然忍受不知傍人:「何不致使?」愚人答言:「憍慢智慧頭上無有乃爾。」傍人語言:「愚癡云何以為乃至不知逃避?」比丘不能聞慧威儀利養愚人不知乃至比丘亦復如是



[0543b21] 愚人端正中間交往邪婬捨離婿於是密語老母:「我去之後婦女。」老母夫主不在死屍及其老母語言:「。」哀哭懊惱[/]晝夜便歸家:「。」:「阿誰妄言?」乃至二三不信外道邪說真實永不正教不信受持

水喻

[0543c06] 過去有人智慧即便逐走辛頭河對視傍人語言:「逐水何故?」愚人答言:「極多不可是故。」爾時眾人嗤笑譬如外道不能佛戒遂便不受致使將來無得道分流轉生死愚人為時亦復如是



[0543c16] 愚人養育愚人便置於欲棄傍人:「生死莊嚴遠處殯葬云何欲棄?」爾時愚人思念:「不得兩頭。」於是便其一擔負人見嗤笑未曾有譬如比丘改悔默然清淨知者:「出家禁戒明珠使云何違犯懺悔?」犯戒:「然後。」遂便破戒不善愚人比丘亦復如是

認人

[0544a03] 人形端正智慧具足錢財舉世無不愚人如此便所以有錢是故還債非我傍人語言:「愚人云何及其。」愚人答言:「錢財。」無不外道用以為己乃至傍人使修行不肯修行:「利養佛語眾生實事云何修行?」愚人及其如是



[0544a17] 過去逃走爾時國王遣人推尋將至其所答言:「乃是祖父。」著衣所有不知頭上:「若是祖父所有應當云何顛倒不解舊物。」借以寶藏如法愚癡猶如外道竊聽佛法以為自有不解布置佛法迷亂上下不知法相不識次第顛倒亦復如是

德行

[0544b02] 昔時有人眾人:「不害實語布施。」愚人便念言:「德行。」問言:「德行其事?」愚人答曰:「斷絕婬欲無染。」眾人語言:「婬欲云何?」為時怪笑猶如世間不識其實毀呰過失如是

三重

[0544b12] 往昔愚人所知富家三重廣嚴渴仰:「我有云何不造作如是?」木匠問言:「端正?」木匠答言:「我所。」即便語言:「。」木匠即便愚人懷疑不能了知:「何等?」木匠答言:「三重。」愚人:「二重最上。」木匠答言:「無有重屋第二第二云何第三重屋?」愚人:「不用二重最上。」聞已便怪笑:「第一?」譬如世尊四輩弟子不能精勤三寶懶惰懈怠欲求道果:「不用餘下三果求得阿羅漢果。」為時嗤笑無有

一一婆羅門

[0544c03] 婆羅門星術種種技藝無不明達如此他國有人婆羅門:「何故?」婆羅門:「小兒以是。」語言:「人命計算日頭能不何為?」婆羅門:「日月星宿違失。」名利日頭自殺世人:「真是智者不錯。」信服致敬猶如四輩弟子利養自稱得道愚人善男子使將來受苦無窮婆羅門

一二石蜜漿

[0544c18] 愚人石蜜富人愚人便:「石蜜漿富人。」使傍人語言:「不止不已云何?」爾時人眾悉皆嗤笑外道不滅煩惱苦行清涼寂靜智者怪笑受苦現在



[0544c28] 過去有人多人外人德行極好唯有一者二者倉卒爾時門外便瞋恚手打傍人問言:「何故?」答言:「何時倉卒:『瞋恚倉卒。』是故。」傍人語言:「倉卒即時云何?」眾人譬如世間飲酒放逸見人呵責返生引證作用明白愚人



[0545a12] 賈客大海大海法要導師然後求覓導師既得曠野一天然後於是思量:「我等盡是親親如何導師。」導師祭祀迷失道路不知窮困一切世人亦復如是法海珍寶修善法行以為導師善行生死經歷三塗受苦長遠商賈大海迷失

王女長大

[0545a24] 國王產生語言:「使長大。」醫師答言:「良藥使求索已然。」於是即便遠方十二歡喜念言:「良醫。」便左右珍寶生來年月長大世人善知識:「欲求見教使。」善知識方便教令坐禪十二緣起阿羅漢踊躍歡喜:「大師妙法。」

甘蔗

[0545b09] 甘蔗作誓:「不好重罰。」人中一者念言:「甘蔗甘蔗甘美得勝。」甘蔗冀望滋味敗種所有甘蔗一切世人欲求迫脅下民財物用作本期善果不知將來甘蔗彼此



[0545b18] 商人不得即便大河然後不得渡河兼有道路疲勞極多眾人怪笑世人名利大行己身不顧禮義惡名

磨刀

[0545b26] 貧窮困苦日月經久身體羸瘦見憐即便剝皮樓上磨石磨刀如是數數往來磨刀勞苦不能上樓石磨眾人嗤笑猶如愚人禁戒取錢修福生天上樓磨刀用功甚多所得

一九乘船

[0545c07] 有人乘船渡海即便思念:「。」行經二月師子河水便其中問言:「何所?」答言:「覓取。」問言:「何處?」答言:「。」問言:「幾時?」:「二月。」問言:「二月云何?」答言:「無異是故。」問言:「失時在於在此?」爾時眾人無不大笑外道修正相似以求解脫猶如愚人



[0545c21] :「暴虐無理。」瞋恚賢臣使有人證明便苦惱問言:「何以苦惱十倍不足何故苦惱?」傍人答言:「大王不免十倍不免苦痛。」愚人不畏後世眾生調發百姓財物滅罪福報譬如使無有

婦女求子

[0546a06] 往昔婦女欲求婦女:「使有子?」老母:「使求子。」老母:「?」老母語言:「必得。」婦女便智人嗤笑罵詈:「愚癡乃至如此生子。」愚人火坑種種身為生天

百喻經卷第一

[0546a16] 如是

[0546a16] 一時王舍城竹園大比丘菩薩摩訶薩八部三萬中有異學梵志五百白佛:「佛道無能來歸。」佛言:「。」問曰:「天下有為?」答曰:「。」梵志:「如今云何如今云何?」答曰:「死者。」問曰:「人從?」答曰:「人從。」問曰:「五穀從何?」答曰:「五穀四大。」問曰:「四大從何?」答曰:「四大。」問曰:「從何?」答曰:「無所有。」問曰:「無所有從何?」答曰:「自然。」問曰:「自然從何?」答曰:「泥洹。」問曰:「泥洹從何?」佛言:「問事何以泥洹不生不死。」問曰:「泥洹?」答曰:「泥洹。」「泥洹云何得知泥洹常樂?」佛言:「天下眾生?」答曰:「眾生。」佛言:「云何?」答曰:「我見眾生苦痛故知死苦。」佛言:「不死死苦我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。」五百梵志心開意解受五戒須陀洹果如故佛言:「廣說。」

【經文資訊大正藏 04 No. 0209 百喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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