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Fa Ju Piyu Jing (Dharmapada) 法句譬喻經

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法句譬喻經卷第一

沙門法炬共法

無常品第一

[0575b19] 天帝釋五德自知當下世間作家胞胎何謂五德一者身上二者頭上華萎不樂四者腋下汗臭五者塵土以此五事自知愁憂三界之中濟人苦厄唯有於是奔馳耆闍崛山石室坐禪普濟三昧天帝見佛稽首作禮伏地至心三自歸佛法聖眾之間便破壞五德天帝三昧:「善哉天帝殞命之際歸命三尊勤苦。」

[0575c02] 爾時世尊偈頌

所行非常,  興衰,  
 。  譬如,  
 一切,  人命。」

[0575c07] 帝釋無常罪福興衰寂滅歡喜須陀洹

[0575c09] 舍衛國精舍諸天人龍說法國王波斯匿大夫九十重病遂便喪亡如法葬送墳墓葬送禮佛命令:「從來何所?」稽首:「大夫九十重病便喪亡遣送靈柩墳墓。」:「自古至今無光親屬別離萬物無常難得一日過去人命五河晝夜人命亦復如是。」

[0575c20] 於是世尊說偈言

駛流,  ,  人命如是
 逝者不還。」

[0575c23] 大王:「長存當歸無有往昔國王諸佛真人五通過去無能孝子哀愍亡者遠人。」

[0575c27] 佛說群臣莫不歡喜一切得道

[0575c29] 羅閱祇竹園弟子說法晡時放還於是世尊說偈言

,  ,  老死
 。  非一,  男女
 財產,  無不。  日夜
 ,  ,  [-+][/]。」

[0576a08] 竹林阿難稽首問言:「世尊向者道中開化。」阿難:「有人?」「唯然。」阿難:「日日遣人水草死者過半餘者不覺。」佛語阿難:「世人不知非常饕餮五欲養育殘賊無常宿無期不覺?」

[0576a18] 中有比丘二百聞法自勵六神通阿羅漢作禮

[0576a21] 舍衛國祇樹給孤獨園弟子說法梵志十四端正憐愛重病即便喪亡野火梵志憂惱失意恍惚譬如狂人不能傳聞大聖天人演說於是梵志作禮長跪白佛:「子息唯有重病喪亡天性世尊開化。」梵志:「四事不可得何謂一者無常二者富貴貧賤別離四者強健必當。」

[0576b03] 於是世尊說偈言

,  ,  
 。」

[0576b06] 梵志開解比丘鬚髮比丘非常羅漢

[0576b08] 羅閱祇耆闍崛山女人名曰蓮華姿容端正國中無雙大臣子弟莫不爾時蓮華善心自生欲棄世事比丘尼山中中道流泉蓮華飲水見面容色頭髮紺青形貌方正無比自悔:「人生形體如此云何自棄沙門順時私情。」便蓮華應當化度化作婦人端正絕世蓮華千萬蓮華愛敬化人:「從何夫主兒子父兄中外何許云何獨行?」化人答言:「城中歸家不相識寧可泉水?」蓮華:「。」人相水上委曲化人蓮華須臾忽然落髮肢體解散蓮華大驚。「云何好人便無常精進學道。」五體投地作禮所見佛說蓮華:「四事不可何謂一者少壯當歸二者強健當歸六親歡娛別離四者財寶積聚當分。」

[0576c01] 於是世尊說偈言

,  ,  腐朽
 命終。  ?  
 ,  老死。  嗜欲自恣
 非法,  不見,  壽命無常
 非有,  父兄,  
 。」

[0576c09] 蓮華聞法欣然解釋不久唯有道德泥洹永安白佛比丘尼佛言:「善哉!」頭髮比丘尼思惟止觀羅漢莫不歡喜

[0576c13] 王舍城竹園中說梵志兄弟五通:「五通反覆天地日月不能不能?」:「大海不出其中無常安知?」:「須彌山無際無常安知?」:「虛空無常安知?」:「之中無常何必?」:「吾等逃命進德。」於是所在日期滿命終果熟白王:「梵志。」:「其餘?」嚴駕作禮白佛:「梵志兄弟五通自知盡皆?」大王:「四事不可得何謂一者中陰不得不受生二者不得不不得不受病四者不得不。」

[0577a04] 於是世尊說偈言

非空,  入山
 無有地方,  不受
 ,  當作
 人為,  履踐老死
 ,  如是
 比丘,  生死得度。」

[0577a11] 佛言:「善哉誠如祿命有分。」群臣莫不信受

法句譬喻經教學品第

[0577a15] 舍衛國祇樹精舍諸比丘:「勤修明神眾苦。」比丘不明飽食入室快意非常懈怠晝夜墮惡道彈指

何為?  
 隱蔽不淨,  迷惑
 ,  病痛
 厄難,  
 不放逸,  仁學
 無有,  
 正見學務,  世間
 所生,  墮惡道。」

[0577a29] 比丘即便見佛稽首作禮比丘:「宿命?」比丘對曰:「。」比丘:「出家利養念經飽食非常命終魂神五萬蠹蟲五萬生長光明纏綿沙門如何睡眠不知厭足?」於是比丘宿緣自責五蓋羅漢

[0577b11] 舍衛國祇樹給孤獨園諸天四輩說法年少比丘為人頑愚質直未解情意興盛思想陽氣隆盛不能自制以此為度世思惟:「然後清淨得道。」檀越脫去衣服木板。「勤苦經歷生死三塗六趣色欲不斷無緣得道。」愚癡乃爾心心根源不知受苦於是世尊比丘:「何等?」著衣禮佛自陳:「學道未解法門坐禪得道陽氣隆盛不覺天地自責由此是以。」比丘:「愚癡不解道理欲求道者然後善惡根源定意然後得道。」

[0577b27] 於是世尊說偈言

,  ,  營從
 道人。」

[0577c02] 比丘:「十二因緣智者然後。」佛說比丘慚愧自責:「愚癡迷惑不解古典使如此甚為!」內思正定安般守意定意在於應真

[0577c08] 羅閱祇靈鷲山諸天國王大臣甘露法比丘勇健鬼神長短安般守意泥洹比丘受教坐定山中鬼神語聲不見音聲不能念言:「居家宗族出家學道安處鬼神深山伴侶無行。」思惟如是之間於是世尊:「在此?」比丘稽首白言:「未曾入山在此須臾之間象王歡喜遠離?」比丘:「由來?」對曰:「。」比丘:「眷屬大小五百至此恩愛牢獄畜生閑靜捨家欲求度世獨自欲求伴侶愚冥伴侶修道不用。」

[0577c27] 於是世尊說偈言

,  不得善友,  
 。  戒學,  
 無憂,  。」

[0578a03] 佛說比丘意解內思聖教應真鬼神佛弟子不復比丘精舍

法句譬喻經戒品第二

[0578a07] 舍衛國祇桓精舍諸天經法羅閱祇國有比丘見佛國中無人于時泉水枯竭飢渴呼吸之中不可得人相對曰:「欲望見佛今日沒命。」:「飲水見佛焉知其餘。」答曰:「仁慈為首見佛無益守戒犯戒。」於是進路殞命第二忉利天思惟自省宿命持戒來生福報不遠華香作禮一面飲水道路見佛至尊巍巍稽首涕泣自陳:「命終願佛。」佛言:「。」手指:「天人生天。」於是世尊。「不見萬里奉行經戒目前。」

[0578a26] 於是世尊說偈言

學而多聞,  持戒,  
 所願;  學而,  持戒
 ,  本願。  
 多聞,  解義,  。」

[0578b02] 於是比丘稽首悔過所行天人心意欣悅得法天人眾會莫不奉行

法句譬喻經多聞品第

[0578b06] 舍衛國夫婦不信道德沙門詣門分衛不在罵詈無有道理沙門:「道士自居不得罵詈一食。」主人:「欲望稽留時節不如。」於是沙門便身體鼻口不淨恐怖失聲於是道人忽然來歸道中驚怖:「沙門如此。」瞋怒所在:「已去。」張弓奔走道人道人化作琉璃小城圍遶不能問道:「何不開門?」道人:「使開門。」:「入手加之。」道人:「何不?」道人:「使心中惡意。」於是人心:「道人神聖。」即便叩頭悔過稽首道人:「我有不識真人使垂慈便將來修道。」問曰:「沙門所在?」神變,「改悔滅罪。」於是夫妻至道悔過弟子長跪問曰:「道人神變乃爾琉璃堅固無憂道德神妙?」道人答曰:「博學奉法不懈精進持戒不放逸得道泥洹。」

[0578c06] 於是道人說偈言

多聞能持,  奉法垣牆
 精進,  
 多聞,  明智
 解義,  義行法安
 多聞,  以定
 善說甘露法,  泥洹
 知法,  解疑
 非法,  不死。」

[0578c15] 道人佛光照曜天地夫妻驚愕精神戰懼心頭二十須陀洹

[0578c18] 精舍四輩廣說大法梵志道士通達眾經貢高天下無比晝日城市:「何以晝日?」梵志答曰:「愚冥所見是以觀察世間。」梵志宿貢高名譽不計無常自恃如是太山地獄化作賢者梵志:「何為?」梵志答曰:「眾人晝夜不見炬火。」賢者梵志:「中有四明?」對曰:「何謂四明?」「一者天文地理調四時二者星宿分別五行治國綏化有方四者梵志四明?」梵志慚愧叉手不及意即光明炳然天地便梵聲梵志說偈言

多少,  自大
 ,  。」

[0579a09] 佛說梵志:「過於行入大國所知何如一塵?」梵志慚愧即便叩頭弟子沙門意解應真

[0579a13] 舍衛國長者名曰須達須陀洹親友長者名曰不信佛道醫術重病著床宗親治病不肯眾人:「日月忠孝畢命。」須達:「號曰見者說經其所言行進趣何如不時。」:「便弟子。」須達即便往詣放光內外通徹長者欣然慰問長者:「何如療治?」長者白佛:「奉事日月君長先人恭敬齋戒祈請萬端得病蒙恩醫藥針灸經戒福德不知先人以來。」長者:「人生世間橫死有病不治橫死不慎橫死逆順橫死如此病者日月天地先人所能隨時一者四大寒熱醫藥二者邪惡經戒奉事賢聖威神群生大智慧消去奉行如此現世安吉清淨世世。」

[0579b07] 於是世尊說偈言

,  
 ,  故事道人
 人為,  豪強
 智慧,  福行世世
 ,  
 ,  
 見道,  解疑
 清淨,  奉持法藏
 今世,  妻子昆弟
 後世,  成聖
 解義,  穿
 受法,  
 ,  不祥
 安隱,  當事多聞。」

[0579b22] 於是長者佛說心意疑結[*]道德四大安靜消除甘露中外安心須陀洹宗室國人莫不敬奉

[0579b26] 羅閱祇大山二百路由深邃五百縱橫狼藉不通國王追討不能擒獲哀愍群生不知罪福有如法鼓。「。」化作衣服乘馬弓矢嚴飾金銀莊校明月馬鳴入山以為成事作賊積年未有便齊頭圍繞於是化人一發使五百一箭顛倒五百宛轉叩頭歸降。「神威乃爾原赦使除愈不可堪忍。」化人答曰:「不為天下莫過於殘害莫過於殘殺不可二事根本勇力壯士不能唯有經戒多聞慧義以此療治心病拔除愚癡貢高制伏剛強豪富貪欲積德安隱。」

[0579c18] 於是化人佛身相好說偈言

,  射箭
 ,  多聞
 ,  
 世間人,  
 是故,  豪富
 聞者,  積聚。」

[0579c26] 於是五百人見佛光叩頭歸命悔過自然除愈歡喜受五戒國界安寧莫不歡喜

法句譬喻經篤信品第

[0580a01] 舍衛國東南大江五百家居岸邊道德度世剛強欺詐自恣世尊應當於是世尊水邊人見佛光奇異莫不禮敬問訊起居命令說經眾人不信不信真言便化作人從江南水上稽首禮佛眾人莫不驚怪化人:「吾等先人以來江邊未曾聞人水上何人道術。」化人答曰:「江南在此樂道南岸不時得度彼岸深淺人見:『何不涉渡?』便爾來。」:「善哉善哉誠諦度生?」

[0580a17] 於是世尊說偈言

,  船師,  精進
 到彼岸。  信行,  
 無為,  一切。  得道
 滅度,  ,  
 ,  能行,  
 。」

[0580a25] 於是見信受五戒清信士修法

[0580a27] 在世長者陀羅財富無數道德臘月終身子孫奉行長者後日無所有臘月無有不樂目連:「?」答言:「亡父教令不敢世尊日中光臨。」目連如是即將妻子一切具足二百五眾僧往詣水下精舍歡喜不敢悔恨其日夜半自然寶物滿如故夫婦明旦而且見問夫妻如此:「疑難不違持戒慚愧沒命不二七財滿福德所致災變智者能行不問男女所生自然。」

[0580b15] 於是世尊說偈言

,  慚愧,  財施
 七財。  信守,  淨觀
 履行,  。  
 不問男女,  ,  賢者。」

[0580b21] 益加篤信稽首佛足歡喜還家佛教妻子相承得道

法句譬喻經戒慎品第

[0580b24] 波羅奈國五十沙門學道出山人間乞食往還不堪坐禪思惟正定歷年如是不能得道化作一道其所道人:「隱居修道得無?」沙門:「吾等在此四大飲食日日供給往還疲勞經年勤苦晝日往返不暇修道畢命而已。」道人:「道者攝心捐棄正定止觀得道養身安得道人明日供養使道人休息一日。」沙門歡喜未曾有安心定意不復明日日中道人安和心意於是化人說偈言

比丘,  ,  
 。  降心,  正定
 止觀,  正智。  明哲守戒
 內思正智,  行道,  。」

[0580c15] 道人顯現佛身光相於是沙門精神思惟阿羅漢道

法句譬喻經品第

[0580c19] 在世加沙瓶沙王親友加沙未知佛道七寶瓶沙瓶沙王奉上白佛:「加沙心開意解見佛聞法聖眾?」瓶沙:「十二因緣經信解。」寫經:「寶華法華果報便同道。」加沙反覆信解:「精義安神五欲憂惱流俗無可。」群臣太子便剃頭沙門法服羅閱祇城外寄宿明日分衛經戒神通加沙明日食時來不得見佛聞經可憐於是世尊化作沙門欲求寄宿家語:「沙門止宿。」一面加沙:「從何以何因緣沙門見佛?」加沙:「未見十二因緣便沙門明日分衛見佛。」沙門:「人命朝夕無常宿無期四大合成思惟覺意空淨無想專念三尊布施無常見佛無異明日無益。」

[0581a16] 沙門說偈言

夫人善利,  來自
 是故晝夜,  念佛法眾
 自覺,  佛弟子
 晝夜,  
 非常,  布施
 不願無想,  晝夜。」

[0581a23] 沙門在於加沙非常加沙思惟阿那含道佛身光明相加沙驚喜踊躍稽首作禮告之:「無常。」加沙:「敬奉。」忽然明日食時加沙分衛城門牸牛加沙命終阿那含弟子佛語弟子:「不可不慎。」

法句譬喻經品第

[0581b04] 羅閱祇去國五百山中一家二十二生長食肉奉事鬼神不識三尊聖智往詣男子唯有婦女見佛光相天地山中金色大小驚喜神人禮拜坐席殺生恩愛一時離別聞經歡喜白佛:「納受。」:「諸佛不以肉食不須。」告之:「夫人無數何以有益殘害群生墮惡道無益五穀眾生蠕動之類莫不不朽世世。」

[0581b18] 於是世尊說偈言

,  ,  不死
 。  ,  慎言
 不死,  。  垂拱無為
 不害眾生,  ,  梵天
 ,  佛教,  知足
 度生。」

[0581b25] 佛說男子不復驚疑不如來歸變故坐佛叉手瞋恚聲張:「神人惡意。」悔過作禮殘害夫主意解長跪白佛:「吾等生長深山自居罪過累積?」

[0581c02] 於是世尊說偈言

,  博愛,  十一
 常隨。  ,  不見惡夢
 仁愛,  ,  水火
 所在,  梵天,  十一。」

[0581c08] 佛說男女大小二十二歡欣信受奉持五戒佛語瓶沙王:「田地。」仁化廣普國界安寧

[0581c11] 大國處在邊境三尊奉事梵志外道舉國殺生祭祀以此為王母著床使醫師湯藥所在請求經年國內婆羅門二百供設飲食告之:「大夫經久不知何故使如此識相法天星宿何不告示?」婆羅門:「星宿陰陽調使。」:「何方使得除愈?」婆羅門:「城外平治四山日月星宿畜生種種各異小兒躬身跪拜然後。」其所牛羊悲鳴震動天地東門祭壇世尊大慈普濟眾生國王頑愚云何眾生於是世尊大眾東門道路婆羅門畜生悲鳴見佛滿光相炳然照曜天地人民見者莫不愛敬畜生願求前進下車作禮叉手長跪問訊世尊命令拱手答言:「大夫得病經久良醫神祇無不周遍行解星宿四山五嶽。」大王:「一言耕種布施長命大慈智慧學問四事其所富貴不貪貧賤諸天七寶宮殿衣食自然甘露殺生求生道遠殺害安得如此?」

[0582a13] 於是世尊說偈言

,  事天
 祭祀,  不如行一。」

[0582a16] 佛說放光天地三塗八難莫不歡喜各得其所國王聞說妙法光明歡喜得道聞法悅豫消除二百梵志佛光慚愧悔過弟子沙門如願大臣供養一月法治興隆

法句譬喻經言語品第

[0582a24] 加沙羅閱祇分衛城門牸牛牛主他人牽牛有子瞋恚賣肉田舍牛頭擔持歸去牛頭樹枝須臾牛頭牛角即時命終一日之中瓶沙王如此群臣作禮王位叉手白佛:「大可世尊一頭牸牛變故。」瓶沙王:「。」:「。」佛言:「往昔賈客他國治生孤獨老母見老孤獨老母不在老母來歸不見賈客已去老母瞋恚追逐賈客罵詈:『相與云何?』不肯老母不能奈何懊惱賈客:『後世所生正使得道不止。』」佛語瓶沙王:「爾時老母牸牛賈客迦沙人為。」

[0582b17] 於是世尊說偈言

惡言罵詈,  ,  興起
 。  ,  尊敬
 ,  。  
 ,  所以,  惡言。」

[0582b23] 佛說瓶沙王官屬一切莫不善行作禮。◎

法句譬喻經品第

[0582b26] 舍衛國波斯匿下車拱手五體投地稽首足下長跪白佛:「以來街道施設使國人至尊令眾生五戒。」佛言:「善哉國主來世。」:「至真退。」奉迎眾僧即行水手斟酌飯食說法無數商人:「帝王弟子忠臣明法弟子。」:「國王弟子東西南北如是?」去行三十宿善念四王惡念太山鬼神如火宛轉商人五百明日已然:「見疑殺人。」不義他國國王無有:「中土。」有神屈膝嚴駕神馬印綬國主商人太史:「。」神馬屈膝商人群臣澡浴國王於是國事:「使。」群臣舍衛國稽首:「賤人無德世尊慈恩明日應真一時三月。」阿難:「諸比丘明日當作變化國王人民歡喜。」神足如法儼然說法:「?」:「大王心念:『國王弟子臣下。』王種:『弟子。』太山地獄火車勇健所能天龍鬼神不能。」

[0583a06] 於是世尊說偈言

,  使,  中心
 即行,  罪苦,  
 ,  使,  中心
 即行,  ,  如影隨形。」

[0583a11] 佛說臣民聽者無數皆大歡喜得法

[0583a13] ◎長者須達太子園田精舍奉上世尊供養一月明法得道太子祇陀歡喜東宮歎佛作樂自娛瑠璃常在素服近臣後宮夫人往詣稽首一心瑠璃在後:「試著大王印綬?」於是瑠璃被服:「大王!」「千載遭遇黎庶使東宮[@][@]豈可?」祇洹精舍大王不得王官祇洹近臣五百夫人舍夷中道飢餓於是瑠璃遂即專制便東宮無常恐懼顏色不變含笑甘心虛空自然音樂魂神祇洹說偈言

,  行善,  
 心安。  ,  
 ,  悅豫。」

[0583b05] 瑠璃興兵舍夷殺害釋種道跡殘暴無道五逆兼備瑠璃不孝不忠深重地獄太史乘船。「?」日日自然覆沒恐怖忽然

[0583b11] 於是世尊說偈言

,  行惡,  
 。  後悔,  
 ,  受罪熱惱。」

[0583b15] 佛說諸比丘:「太子不貪生天安樂自然瑠璃快意地獄受苦無數一切世間貧賤無常長存是以殞命精神。」佛說莫不信受。◎

[0583b20] ◎耆闍崛山婆羅門七十宿神化眾人見佛光相巍巍莫不梵志:「山中幾何何方供給?」答曰:「以來三十畜牧以此為。」:「離生?」答曰:「日月水火隨時祭祠死者大小聚會梵天離生。」佛語婆羅門:「畜牧祭祠日月水火生天長存離生二十八天無有道慧三塗唯有出家清淨履行泥洹。」

[0583c01] 於是世尊說偈言

,  ,  
 不得。  ,  
 ,  必得。  
 三界,  諸天,  
 諸世間,  無生,  離生
 行道。」

[0583c08] 七十婆羅門欣然意解沙門佛言:「善來比丘!」鬚髮沙門比丘精舍至於中路顧戀退天雨便於化作穿說偈言

不密,  天雨,  不惟
 穿。  ,  
 ,  不生。」

[0583c17] 七十沙門聞說前行比丘受教比丘:「以為?」諸比丘白佛:「捐棄如故。」前行比丘受教問曰:「何等?」諸比丘白佛:「腥臭。」佛語比丘:「因緣罪福賢明道義漸染不自覺。」

[0583c26] 於是世尊說偈言

,  ,  
 不覺。  ,  香熏
 ,  。」

[0584a01] 七十沙門妻子桎梏堅固精舍羅漢

法句譬喻經放逸品第

[0584a05] 在世五百賈客七寶歸本經歷深山惡鬼不能得出糧食困厄餓死寶貨沙門山中如此便想念:「勤苦學道不能得道貧窮寶物門戶。」於是下山拾取寶物一處便出山兄弟比丘應當得度便化作比丘尼剃頭法服畫眉金銀瓔珞入山沙門頭面作禮問訊起居道人比丘尼:「法應剃頭著法云何畫眉瓔珞身體?」比丘尼答曰:「沙門學道山居靜志云何財物貪欲不計無常罪報延長。」於是比丘尼說偈言

比丘謹慎,  放逸
 ,  積惡
 守戒,  犯戒
 三界,  涅槃。」

[0584a26] 比丘尼佛身相好光明沙門悚然稽首佛足悔過自陳:「愚癡違犯正教奈何?」於是世尊說偈言

放逸,  ,  世間
 。  過失,  
 世間,  。  少壯捨家
 佛教,  世間,  
 ,  ,  世間
 。」

[0584b07] 於是比丘稽首佛足相隨止觀道果阿羅漢

法句譬喻經心意品第十一

[0584b11] 在世一道河邊下學十二年中走心口味心法十二年中不能得道化作沙門其所宿須臾月明河中出來相逢便龜縮及其不能復出如故不能奈何遂便於是道人沙門:「不能便。」沙門答曰:「世人不如不知無常放恣六情得便生死無端輪轉五道苦惱自勉滅度。」於是沙門說偈言

有身不久,  當歸,  
 ?  ,  往來無端
 邪僻,  。  
 父母,  ,  
 藏六,  ,  
 。」

[0584c02] 於是比丘聞說羅漢沙門佛世尊稽首佛足天龍鬼神莫不歡喜

法句譬喻經華香品第十二

[0584c06] 舍衛國東南中有臺上華香樹木清淨婆羅門五百奉事異道精進不知自相:「我等女人三事不得自由短促幻化死亡不如華香臺上採取香華精進持齋梵天梵天長壽不死自在無有憂患。」供具臺上採取華香奉事梵天一心持齋屈尊於是世尊精進化度大眾弟子菩薩天龍鬼神飛昇虛空臺上歡喜梵天自相我所一天:「梵天三界名為無量。」於是作禮白佛:「我等女人梵天。」佛言:「善利二事世間天上有為無為選擇善哉明志。」

[0584c25] 於是世尊說偈言

擇地,  ,  說法
 。  學者擇地,  
 善說法句,  。  
 ,  ,  死生
 ,  自然,  
 死生。」

[0585a04] 於是真道比丘尼頭髮法衣具足思惟寂定羅漢阿難白佛:「素有世尊聞說出家得道?」阿難:「迦葉佛長者財富無數夫人婇女五百夫人婇女見佛不肯後日國王大臣殿宴會夫人婇女見長入會便稽首作禮發願:『世世惡人共相遭遇所生道德聖人來世釋迦文出家學道奉持訓誨。』」佛語阿難:「爾時夫人婇女五百五百比丘尼本願懇惻應得是以世尊。」

[0585a17] 佛說莫不歡喜

法句譬喻經卷第一

【經文資訊大正藏 04 No. 0211 法句譬喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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