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Chu Yao Jing (Dharmapada) 出曜經

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出曜經卷第十二

姚秦涼州沙門竺佛念

品第十一

 ,  雅士
 明智,  如是昇天

[0672a19] 有人慚愧便眾生獨尊為人眾生從不是故雅士諸佛世尊辟支佛度無極賢聖是故雅士明智明智聰明黠慧云何名為道者所謂道者無形無聲不可智者清淨所行是故明智如是昇天欲求福安無為慧智生天有人生天慚愧生天生天生天生天生天不足眾生持戒生天唯有一天伎樂己身諸天一行生天舉手具足生天舉手顯現戒具慚愧玉女營從不可稱七寶宮殿自恣作倡伎樂歡悅是故如是昇天

 ,  布施
 信施,  

[0672b14] 行者嫉妬惠施亦復後世福田勇猛德本是故布施愚癡布施便惡業不行善不好智者愚人執心剛強惠施分別不要是故布施信施智人財施怯弱信施是故信施從此上昇天上世間無極由是入滅泥洹無有生老病死寂然不著是故

 真人,  念法
 ,  

[0672b29] 國中羅婆生人奴婢國界人民自相謂言:「我等為此惡鬼死者狼籍無幾我等家家以次然後生路。」人民其所奴婢兒息長者兒息即日男兒顏貌希有華視其日長者多寶不可稱金銀珍寶車璩馬瑙珊瑚琥珀水精琉璃無價寶充滿庫藏長者自在街巷奴婢不能爾時長者天地:「奈何我所今日滿誓願今日惡鬼。」歸命如來世尊:「哀愍苦難。」爾時世尊三達六通長者心意神力正值羅婆四王陀羅乘虛界上不能思惟:「天地神力無所罣礙由此經過艱難今日何為?」世尊光相右遶三匝便退羅婆:「賢士善利所以然瞿曇大沙門。」惡鬼聞已瞋恚興盛心口自語:「不在便沙門所見輕易。」陀羅:「還家沙門得勝沙門不如便當不行。」羅婆將軍世尊:「沙門不須停住。」如來。「沙門!」如來如是世尊:「進退不從。」:「世尊沙門不出沙門沙門使面孔江表。」如來:「不見沙門婆羅門眾聖若非能破使面孔正是一一分別。」如來

何者?  歡樂
 ?  ?」

[0673a12] 世尊

真人,  念法
 ,  。」

[0673a15] 羅婆真實心開意解五體投地如來:「大沙門足下歸命法歸比丘僧自今不復殺生優婆塞。」世尊:「善來賢士如來五戒於現法無量果報。」白佛:「以來生人死人五戒云何?」:「無量眾生國主大臣父母宗族死亡畫面可食性命。」受五戒。「優婆塞壽命不得殺生能者:『。』優婆塞壽命不得不與取不得不得能者:『。』優婆塞壽命不得不得能者:『。』優婆塞壽命不得妄語不得妄語彼此能者:『。』優婆塞壽命不得飲酒不得不得飲酒能者:『。』」羅婆居士沐浴將來將軍爾時其父手相因緣:「真人念法。」契經:「諸比丘:『長者多寶具足缺乏親近說道施論生天如此。』」是故真人念法念法快樂二義一者世俗二者第一義世俗天上世間第一義賢聖四禪以為念法是故念法生死流轉周而復始信義真實妄語宗族不和地獄餓鬼畜生苦惱無量為人誹謗不信用是故賢者果證無限生死前進賢聖賢聖定意應機便是故

 得道,  法滅
 ,  一切

[0673b28] 得道賢聖無疑三寶一向念佛修羅至心念佛功德信心須陀洹斯陀含阿那含不如信心阿羅漢須陀洹斯陀含阿那含生天阿羅漢泥洹徑路是故得道法滅承受義味思惟本際比丘奇異搜求受法義理比丘學術未盡師法外遇醉酒顛倒其弟:「何等?」弟子答曰:「弟子。」,「我有技術不惜。」技術在地使弟子弟子。「無不。」佛語教誡一切使九結十二因緣無餘是故一切

 ,  能行,  
 

[0673c21] 修行人信守具足二業便眾生所見尊奉大眾獨步猶如滿月處在親近篤信所生財寶信心行人守戒懷抱晝夜孜孜守護禁戒缺漏便無數眾生上首身壞命終善處天上是故能行思惟止觀如來三業具足端坐一意執事三業一者惠施二者持戒思惟思惟是故能行得力賢聖怨恨恚怒不生內外清徹琉璃所作已辦不處具足潔淨是故希有所以然正使命終名稱是故

 信使,  智慧,  在在能行
 處處

[0674a13] 信使成就答曰:「賢聖須陀洹斯陀含凡夫所以然貪欲瞋恚愚癡所致惡知識從事所致師從所致失時。」須陀洹斯陀含不為正使作佛形像若干變化不移不為舍衛城最勝長者財寶庫藏充滿為人慳貪不肯惠施門戶牢固門戶穿以防飛鳥米穀爾時世尊阿難:「往詣最勝長者。」阿難敬奉佛教著衣持鉢舍衛城長者長者:「如來夫人布施窮乏五功云何一者二者四者五者施者五德。」長者:「瞿曇沙門高才博學經典四千不勝今日多聞弟子我家布施貪著財貨乞士。」爾時阿難隨時長者長者不可阿難:「今日中有乞食?」阿難:「乞食。」長者阿難:「。」阿難乞食世尊世尊:「慳貪長者執意堅固不可降伏。」

[0674b09] 明日阿那律:「往詣降伏慳貪長者。」阿那律受教長者共相長者微妙:「如來至真等正覺夫人布施窮乏無量現世後身自然。」長者:「阿那律出家五百供養厭足布施乞人賢士。」阿那律:「。」阿那律乞食世尊世尊:「慳貪長者執意堅固不可降伏。」

[0674b19] 大迦葉:「降伏慳貪長者。」迦葉受教長者共相長者微妙:「如來至真等正覺說法布施五功所生愛敬。」長者:「在家九百九十九耕田六十三百四十第一以為妻室沙門何為乞人布施貪著財貨?」迦葉無數方便說法開解不移迦葉:「今日乞食?」迦葉:「乞食。」長者迦葉:「。」世尊:「人執心意。」

[0674c02] 目連:「往詣慳貪長者。」目連受教長者共相布施:「如來至真等正覺夫人布施窮乏無量現世後身自然比丘:『眾生果報最後惠施賢聖福田證明無量。』」長者:「神足無礙翻覆天地他方世界眾生之類覺知不能神足布施慳貪乞人賢士。」目連說法目連:「今日乞食。」

[0674c15] 舍利弗:「往詣慳貪長者。」受教長者共相一面長者:「當分四法云何四智一者分別布施二者親近善知識四者。」長者:「長年十六閻浮利地書天文地理書記圖讖梵志盡皆通達瞿曇沙門弟子之中智慧第一智慧微妙布施乞人賢士。」舍利弗:「有請乞食。」舍利弗世尊白佛:「慳貪執心牢固焚燒心意世尊長者威力除去慳心開發。」

[0675a01] 爾時世尊猶如力士長者中庭最勝長者世尊頭面禮一面爾時世尊長者:「夫人布施五大功德。」長者白佛:「云何布施五大功德?」長者:「第一施者不殺生長者第一眾生殺戒一切眾生慈心覆蓋無恐懼第一。」長者:「夫人殺生貧賤多寶自恣何為殺生。」白佛:「佛戒壽命不敢。」長者:「不與取眾生不與取一切眾生慈心覆蓋無恐懼第二。」長者:「竊盜人物貧賤金銀車璩馬瑙珊瑚琥珀充滿庫藏何為盜竊人物。」白佛:「佛戒壽命。」長者:「眾生一切眾生慈心覆蓋無恐懼第二。」長者:「不得妻女眾生一切眾生慈心覆蓋無恐懼第三。」長者:「婇女營從妻女。」白佛:「佛戒壽命。」長者:「眾生一切眾生慈心覆蓋無恐懼第三。」長者:「不得妄語。」長者:「夫人處世所以妄語貧賤不能是以調妄語內積無數妄語。」白佛:「佛戒壽命妄語。」長者:「妄語一切眾生慈心覆蓋無恐懼第四。」長者:「不得飲酒第五大。」長者:「夫人飲酒三十六亡國破家莫不飲酒佛教。」白佛:「佛戒形壽。」長者:「眾生一切眾生慈心覆蓋無恐懼第五大。」長者思惟:「外道異學弟子師承受教不問多少報恩供養財寶其所選擇[*],不妙其所如是反覆不能心口慳貪開解正值爾時阿須倫忉利天阿須倫得勝諸天不如諸天得勝阿須倫不如爾時世尊天眼清淨無瑕諸天阿須倫見長慳心心得慳心不如慳心得勝不如爾時世尊便

施與,  不處
 ,  何為?」

[0675b26] 最勝長者如來[*]跪受爾時世尊微妙講論妙行所謂施論生天不淨長者聞已塵垢法眼淨得法法成分別諸法如來無所畏頭面禮佛言:「自今優婆塞形壽。」如來。「歸命歸命法歸比丘僧。」受三自歸如來

[0675c05] 不久魔波旬化作形像長者三十二相八十種好紫磨金圓光七尺長者:「如來?」敬意見佛。「如來教誡?」:「長者高才分別諦念長者四諦真諦顛倒外道。」長者覺知詐偽:「慧眼牢固正使千萬我所使退轉其事不然螢火田家須彌欺詐幻師若是波旬。」魔波旬

[0675c19] 眾生成就不為須陀洹斯陀含退還不然凡夫地退轉不成凡夫而後退是故信使智慧究竟其間須陀洹見諦八十八使無餘欲界色界無色一生其餘無餘斯陀含見諦八十八使婬怒癡欲界一生其餘無餘阿那含三界見諦欲界思惟無餘欲界色界無色界一生其餘永不不想貪著具足是故智慧在在能行人執教化東西南北有所興起佛事是故在在能行處處便眾生所見供養在在處處分流法化是故處處

 比方,  ,  
 家產非常

[0676a11] 比方閻浮利人身何以閻浮利閻浮利諸佛世尊辟支佛阿羅漢神仙得道度無極此間身行行善此間信根成就佛法僧塵勞正使壽終無遺是故比方智者具足八十瓔珞成果是故智慧最勝最上無有微妙不可譬喻是故家產非常石室居士異姓滿兄弟財產無極縣官盜賊水火災變不能婆羅門冀望富貴多寶現身婆羅門:「何為在此持齋為何?」婆羅門:「所以冀望珍寶。」龍王:「二號有所?」婆羅門:「便於命終不能。」龍王婆羅門:「石室豪富長者出自天竺以此。」時婆羅門便長者長者告語:「令人。」:「。」飲食歡娛金庫雜物沒入不但一家左右家財亦復聲聞居士龍王梵志石室使貴人庫藏沒入龍宮居士自相謂言:「我等三家資財無數庫藏充滿不為水火盜賊王法。」國人聚集三家居士:「家財龍宮自相謂言:『家業財寶人物。』何為得知?」居士分為諸人財主龍泉涌沸猶如龍王驚懼龍女使不為水火盜賊所見人物得以非道便盜賊水火即是是故家產非常

 ,  聽講,  
 

[0676b29] 信心堅固賢聖精舍法師問訊聽受講法契經:「有人便云何於是家里談論便:『夫人執行應當賢聖默然。』人心:『好樂眾人無益?』便不見不見便聞法聞法便凡夫三惡道賢聖第一復次人意愛欲自在諸法師說人心:『好樂眾人無益?』便不見不見便聞法聞法便凡夫三惡道賢聖第二復次遠行愛敬便:『遠遊企望究竟。』人心:『好樂眾人無益?』便不見不見便聞法聞法便凡夫三惡道賢聖第三復次擯棄便教誨人心:『好樂眾人無益?』便不見不見便聞法聞法便凡夫三惡道賢聖第四復次命終悲哀便:『死神受胎。』不信人心:『無益?』便不見不見便聞法聞法便凡夫三惡道賢聖第五至大所致。」是故聽講為首染污人心不至於德本行人死灰財寶不貪欲財物不異顛倒是故

 渡河,  ,  禁止
 沙門

[0677a11] 渡河直至心所無礙遠遊為人艱難艱難通達一直渡江行人:「深淺?」答曰:「而已。」正使命終所生違言眾人敬奉是故渡河人犯王法家產:「家產簿。」福德簿:「家產簿福德簿?」:「後身家產簿簿家產簿。」是故禁止舍衛城長者篤信三尊仁惠眾生窮乏暴雨霹靂盜竊劫掠財物長者:「沙門。」便不舉退是故禁止沙門

 沙門,  智者,  篤信
 其間歡喜

[0677b03] 沙門沙門心開意解隨時問訊四事供養飯食床褥臥具醫藥是故沙門智者篤信村落造福歡喜共修是故篤信其間歡喜歡喜出入威儀禮節是故其間歡喜

 ,  衣食,  晝夜
 不得定意

[0677b12] 出世爾時九十九興盛如來出世弟子供養外道異學發心見人利養苦惱誹謗外道有人內法復出精勤持律內行見人利養嫉妬:「出家出家不得。」羅漢滿增減招致利養人家乞求自給便自生相似:「何為不見供養利養?」無垢道心凡夫能不唯有得佛三界毀辱不以憂慼供養不以增減是故衣食晝夜不得定意

 ,  ,  晝夜
 

[0677b29] 將來不生後世復生如是意根晝夜安隱定意隨意是故晝夜

 ,  正言,  取水
 

[0677c07] 親近承事言談從事善法不善取水高山正使不可是故正言取水

 ,  清流,  取水
 

[0677c14] 智者佛弟子親近承事供養隨時瞻視使便大福戒身便具足戒定身慧身解脫身解脫慧身猶如有人渴愛晝夜思慮追尋不捨澄清修行人亦復如是具足慈悲四等一切眾生為己結使不生根本是故清流取水

 ,  ,  
 可好

[0677c26] 他者沈重結使婬怒癡具足如此遠離所以然不可是故仁者離世修行清淨己身無染所以然不可是故避惡賊寇是故可好學者如此皆是賢聖可敬可貴天人澄清而且毘沙門財寶園圃珍寶大海是故可好

出曜經卷第十二

【經文資訊大正藏 04 No. 0212 出曜經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供法雨道場提供新式標點
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