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Chu Yao Jing (Dharmapada) 出曜經

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出曜經卷第二十

姚秦涼州沙門竺佛念

品第二十八

 善觀,  使
 自有,  

[0736b08] 善觀不見互相是非共相誹謗高揚輕者重者是故善觀使自有

 無瑕,  二事
 見外,  危害
 不見

[0736b15] 夫人在世自稱功德無雙所行特為是故無瑕二事得勝執行修德自知是故二事見外危害見外不善弊惡惡趣至善處種地畜生餓鬼是故見外危害虛空離別不見真法不見真法是故不見

 知慚,  
 力士無畏,  

[0736b28] 知慚處世不知慚愧無所畏猶如無所畏愚騃亦復如是無所畏忌是故知慚猶如人物無有眾生之類亦復如是貪著財色無有厭足是故力士無畏無所畏大眾恣意無有瞋恚命根是故力士無畏夫人處世顛倒迷惑三尊強梁自恃如斯之類不久是故

 知慚不盡,  清淨
 威儀缺漏,  真淨

[0736c13] 知慚不盡慚愧衣食不大慇懃所得財貨分布不著是故知慚不盡清淨行者所行清淨無上出言傷害是故清淨威儀缺漏使是故威儀缺漏真淨出口言語飲食是故真淨

 世間,  
 羅網,  生天不足

[0736c24] 世間猶如盲人不見平地高岸眾生亦復如是婬怒癡不見善惡不知亦復不知迷惑善處是故世間阿鋡契經梵志:「倒見眾生多於大地不識不識不識比丘僧不識父母亦復尊卑高下正見眾生不錯不同猶如外道梵志尼揵出家學道各自書籍別異解脫愚意大道正見不足。」是故羅網猶如張羅無數鳥獸若一生天亦復如是若一天福阿鋡契經比丘:「眾生地獄多於地獄生地餓鬼畜生亦復如是生天眾生。」是故羅網生天亦復

 ,  
 繫縛,  纏裹

[0737a16] 夫人處世萬端所行不同三事一者二者眾生所謂三千大千眾生三界眾生四生五趣色陰無色三世眾生界何以所謂婬怒癡猶如商賈遠涉財寶眾生亦復如是婬怒癡善根財貨眾人千萬是故繫縛纏裹有人行跡不同二縛一者結使二者為此二事無明不堪取證有漏無漏有罪牢獄日月光眾生亦復如是無明暗室所見纏裹繫縛欲求解脫是故繫縛纏裹不見無所有觀察不見功德知他人心智善根有人糞除慈愍求覓便無漏觀察眾生頗有毫釐善本療治觀察無有善本療治聖人:「咄嗟罪重乃至。」是故不見無所有

 眾生,  
 一一相見,  邪見

[0737b16] 眾生患者有人顛倒眾生之類我所是故眾生一一相見邪見一一所謂外道梵志思惟正見顛倒是故一一相見邪見

 因緣,  眾生
 非有,  非我

[0737b25] 因緣所謂邪見因緣地獄餓鬼畜生人道人天各別不同是故因緣眾生外道異學晝夜孜孜汲汲各自真信倒見不能捨離正路是故眾生非有非有各自共相眾生之類所有思惟:「非我所有。」是故非有非有

 眾生,  憍慢
 迷惑,  不免生死際

[0737c07] 眾生憍慢:「最上宗族僕從家產。」心意堅固不能捨離是故眾生憍慢迷惑不免生死際常見斷滅見相應斷滅見常見相應不能生死無為是故迷惑不免生死際

 ,  塵垢
 病根,  
 持戒,  梵行清淨
 瞻視,  邊際

[0737c19] 眾生邪見貪著愛欲不能捨離清淨中興憍慢第二邊際增益不得一者邪見二者愛欲使不能捨離是故塵垢病根外道異學技術學者眾生技術乘馬造作無端備悉行者解脫是故持戒梵志奉持禁戒禿隨時跪拜禿鹿聲響鹿是故持戒梵志清淨外道異學自相謂言:「淨行便解脫清淨日月藥草衣服宮殿屋舍然後乃至無為。」名曰一邊眾生邪見貪著愛欲不能捨離清淨外人增益得知流轉所謂諸佛世尊觀察流轉停息是故所見二邊不興塵勞邊際

 水上泡,  野馬
 如是,  不見死王

[0738a15] 水上泡野馬水泡不得國王未曾降雨水上水泡愛敬白王:「水上泡以為花鬘。」:「水上泡不可云何以為花鬘?」白王:「不得自殺。」告之:「汝等奇巧不通取水汝等!」白王:「我等不堪。」其中堪能白王:「。」歡喜:「瞻視。」在外瞻視白王:「水泡王女自取當作。」隨手破壞不能如是終日不得白王:「水泡虛偽不可紫金終日無有枯萎。」水上泡有形生生便野馬亦復如是渴愛疲勞人身虛偽磨滅不得轉變在世無幾不為死王所見是故水上泡野馬如是不見死王

 水上泡,  野馬
 如是,  不見死王

[0738b10] 五盛陰如是不久消滅五陰死王相見

 如是,  雜色
 ,  遠離

[0738b14] 如是雜色國王雜色莊嚴有形牢固任重是故如是雜色遠離愚人智者糞除是故遠離

 如是,  雜色
 ,  智者遠離

[0738b22] 智人動搖不願遠離火災是故智者遠離

 如是,  
 ,  可恃

[0738b26] 胞胎前世因緣形貌是故如是可恃

 形像,  摩尼紺青
 以為,  彼岸

[0738c02] 形像摩尼紺青沐浴沐浴香氣是故形像摩尼紺青以為彼岸纏裹不能遠離無有便彼岸所謂彼岸滅盡泥洹是故以為彼岸

 形像,  摩尼紺青
 以為,  智者

[0738c10] 智慧分別思惟不興是故智者

 彩畫,  莊嚴
 以為,  

[0738c14] 多寶具足長者:「年少道人情欲在家使婦女供養設有。」年少道人長者莊嚴婦女禮拜恭敬六通羅漢覺知死人骸骨血肉髑髏手脚各自一處爾時羅漢諸比丘:「自專以求度世女色。」長者未曾有不是五體投地悔過:「知法微妙。」婦女慚愧入舍羅漢長者:「佛法汪洋無涯凡夫量度聖人正理須彌海水。」爾時比丘便

彩畫,  莊嚴
 以為,  
 八分,  耳璫
 ,  。」

[0739a04] 爾時比丘便長者婦女善心恭敬三寶後日

 欲染,  結使
 不以結使,  

[0739a09] 欲染在世志趣不同少欲是故欲染結使慳結重者積財億萬不肯惠施壽終不能眾生修行威神貧窮宗親不和為人是故結使不以結使其事不同云何一者二者無明四者眾生之類沈溺生死由此流浪使不能涉歷流轉五道是故不以結使

 一切,  大觀
 如是解脫,  未度者

[0739a23] 一切色界無色界欲界三界三毒解脫是故一切大觀第一弟子弟子羅漢無有是故大觀如是解脫聖人執行為己自在不著在身是故如是解脫未度者經歷生死未曾方便不受四大是故未度者

 ,  
 ,  

[0739b06] 釋翅搜尼拘類爾時世尊到時著衣侍者阿難乞食爾時童子難陀高樓世尊乞食高樓世尊頭面禮世尊:「如來國中轉輪聖王何為乞食?」爾時難陀如來飲食佛見難陀入舍之後阿難:「尼拘類難陀難陀:『如來。』」難陀受教後送隨後難陀:「。」前進:「。」所以鄭重捨家學道難陀世尊授與如來:「還家。」難陀:「以至剃除鬚髮三法何為到家?」如來威神逼迫難陀出家靜室使還家如是經歷日月次第難陀難陀之內歡喜:「從容因此閑暇逃走還家。」難陀使掃地事事天神侍衛難陀汲水滿自然淨地之中關閉門戶自然難陀思惟:「我家多寶逃走設有如來。」爾時難陀三法未經正值如來難陀大樹隱形如來神力使大樹難陀難陀安身無處爾時世尊神力大樹虛空爾時難陀樹根隱形如來共相。「難陀何為至此?」難陀默然慚愧不對如來再三難陀:「默然不對?」難陀:「還家相見。」難陀:「夫人學道自專貪著欲心不顧後世。」爾時世尊便說偈言

,  
 ,  

[0739c14] 「天上遊觀自專恐怖。」世尊神足難陀將至天上宮殿七寶金銀刻鏤玉女營從不可稱夫主難陀白佛:「天宮殿快樂無比七寶殿堂彈琴作倡伎樂共相娛樂天女無有夫主世尊狐疑。」爾時世尊難陀:「天女。」難陀受教天宮天女:「汝等天女自然七寶殿堂自娛汝等夫主所在?」天女:「不知閻浮利釋迦文佛名曰難陀命終之後當來此處天宮我等夫主。」難陀歡喜:「正是。」以此世尊:「宮殿玉女營從盡是。」難陀:「梵行如是不久當來至此自然。」世尊神足難陀將至地獄鐵圍山獼猴佛語難陀:「何如獼猴?」難陀白佛:「世尊以此中英六十四。」爾時世尊難陀:「獼猴諸天千萬不以譬喻。」世尊難陀將至地獄苦痛八大地獄罪人大地獄十六圍繞刀山劍樹火車燒炙苦痛