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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四十三

三藏法師玄奘 

第二品第十五

[0068b13] 爾時具壽善現白佛:「世尊菩薩摩訶薩大乘云何菩薩摩訶薩大乘?」

[0068b15] 善現:「菩薩摩訶薩布施乃至般若波羅蜜多菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩四念住乃至八聖道支菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩內空乃至無性自性空菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩乃至如來十力乃至十八佛不共法菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩一切智一切相智菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩形像放大光明三千界乃至十方殑伽沙諸佛世界有情饒益菩薩摩訶薩大乘

[0068b28] 「復次善現菩薩摩訶薩如是功德放大光明三千界乃至十方殑伽沙諸佛世界三變有情饒益善現菩薩摩訶薩大乘

[0068c03] 「復次善現菩薩摩訶薩布施波羅蜜多大功德三千大千世界琉璃自身輪王七寶眷屬無不圓滿有情塗香末香燒香花鬘房舍臥具醫藥燈燭真珠金銀種種珍寶資具其所悉皆施與宣說到彼岸相應聞已得無菩提不捨到彼岸相應善現菩薩摩訶薩大乘

[0068c13] 「善現幻師弟子大眾化作種種貧乏有情其所施與云何如是?」

[0068c15] 善現答言:「世尊!」

[0068c16] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是布施波羅蜜多大功德世界瑠璃自身輪王有情施與宣說到彼岸相應如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0068c22] 「復次善現菩薩摩訶薩淨戒波羅蜜多大功德有情輪王輪王富貴自在安立無量俱胝那庾多十善業道四靜慮四無量四無色定四念住乃至八聖道支無相解脫門佛十力乃至十八佛不共法宣說如是諸法安住得無菩提如是法常不捨善現菩薩摩訶薩大乘

[0069a01] 「善現幻師弟子大眾化作無量有情安住十善業道乃至十八佛不共法云何如是?」

[0069a04] 善現答言:「世尊!」

[0069a04] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是有情輪王輪王富貴自在安立無量俱胝那庾多十善業道乃至十八佛不共法如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0069a10] 「復次善現菩薩摩訶薩安忍波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多安忍波羅蜜多大功德善現云何菩薩摩訶薩安忍波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多安忍波羅蜜多大功德善現菩薩摩訶薩初發心得無菩提安忍常作:『假使一切有情之類持刀加害一剎那忿恨瞋心有情。』善現菩薩摩訶薩心所乃至證得一切智智不捨如是安忍有情如是善現菩薩摩訶薩大乘

[0069a22] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情持刀加害有相勸修安忍云何如是?」

[0069a25] 善現答言:「世尊!」

[0069a26] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是安忍波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多安忍波羅蜜多大功德如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0069b02] 「復次善現菩薩摩訶薩精進波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多精進波羅蜜多大功德善現云何菩薩摩訶薩精進波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多精進波羅蜜多大功德善現菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首身心精進善法無量俱胝那庾多修習如是身心精進乃至證得一切智智不捨如是正勤善現菩薩摩訶薩大乘

[0069b12] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情自修精進云何如是?」

[0069b14] 善現答言:「世尊!」

[0069b15] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是一切智智相應作意大悲為首自修精進有情精進如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0069b19] 「復次善現菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多靜慮波羅蜜多大功德善現云何菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多靜慮波羅蜜多大功德善現菩薩摩訶薩住一切法平等不見諸法修習如是靜慮波羅蜜多有情修習如是平等靜慮乃至證得一切智智不捨如是靜慮善現菩薩摩訶薩大乘

[0069b29] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情諸法平等靜慮相勸如是靜慮云何如是?」

[0069c03] 善現答言:「世尊!」

[0069c03] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是住一切法平等有情如是如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0069c07] 「復次善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多般若波羅蜜多大功德善現云何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多大功德無量俱胝那庾多般若波羅蜜多大功德善現菩薩摩訶薩住無戲論甚深般若波羅蜜多不得諸法差別無量俱胝那庾多安住如是戲論善現菩薩摩訶薩大乘

[0069c16] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情住無戲論如是云何如是?」

[0069c19] 善現答言:「世尊!」

[0069c20] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是住無戲論有情如是如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0069c24] 「復次善現菩薩摩訶薩功德觀察十方殑伽沙諸佛世界一切有情有情攝受邪法惡行菩薩摩訶薩神通力遍滿如是諸佛世界有情示現修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有情隨類波羅蜜多相應聞已乃至證得一切智智不捨如是妙法善現菩薩摩訶薩大乘

[0070a05] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情安住到彼岸安住云何如是?」

[0070a08] 善現答言:「世尊!」

[0070a08] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是十方殑伽沙諸佛世界隨宜安住到彼岸有情不捨如是菩薩有所其實何以諸法性相

[0070a14] 「復次善現菩薩摩訶薩功德一切智智相應作意大悲為首無所得方便利益安樂一切有情聲聞獨覺作意菩薩摩訶薩:『安立所有布施波羅蜜多所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情布施波羅蜜多。』:『安立所有內空所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情內空。』:『安立所有四念住所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情四念住。』:『安立所有空解脫門所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情空解脫門。』:『安立所有佛十力所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情佛十力。』:『安立所有預流果所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情預流果。』:『安立所有無上菩提所有不當安立。』:『安立無量無數無邊有情無上菩提。』善現菩薩摩訶薩大乘

[0070b09] 「善現幻師弟子大眾化作種種有情無量其所方便安立布施乃至諸佛無上菩提云何如是?」

[0070b12] 善現答言:「世尊!」

[0070b13] 善現:「諸菩薩摩訶薩亦復如是一切智智相應作意大悲為首無所得方便安立無量無數無邊有情布施乃至無上菩提如是菩薩有所其實何以諸法性相。」

[0070b19] 爾時善現白佛:「世尊諸菩薩摩訶薩功德大乘何以一切法自相空所以者何世尊乃至乃至識相乃至意處乃至意處色處乃至法處色乃至法處眼界乃至眼界乃至色界乃至法界色界乃至法界眼識界乃至意識界眼識界乃至意識界乃至乃至所生乃至所生所生乃至所生布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多四念住乃至八聖道支四念住乃至八聖道支內空乃至無性自性空內空乃至無性自性空如是乃至佛十力乃至十八佛不共法佛十力乃至十八佛不共法菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩被大功德鎧被大功德鎧

[0070c08] 「世尊由是因緣諸菩薩摩訶薩功德大乘。」

[0070c09] 善現:「如是如是善現一切智智一切有情諸菩薩摩訶薩為此事故大乘。」

[0070c13] 具壽善現白言:「世尊因緣一切智智一切有情諸菩薩摩訶薩為此事故大乘?」

[0070c15] 善現:「作者不可得一切智智一切有情所以者何

[0070c17] 「善現何以乃至畢竟不可得

[0070c20] 「善現意處何以乃至意處畢竟不可得

[0070c22] 「善現色處法處何以色處乃至法處畢竟不可得

[0070c25] 「善現眼界何以眼界乃至畢竟不可得

[0070c27] 「善現色界法界何以色界乃至法界畢竟不可得

[0071a01] 「善現眼識界意識界何以眼識界乃至意識界畢竟不可得

[0071a04] 「善現何以乃至畢竟不可得

[0071a07] 「善現所生所生何以所生乃至所生畢竟不可得

[0071a11] 「善現有情命者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者何以乃至見者畢竟不可得

[0071a14] 「善現夢境光影陽焰尋香城變化何以夢境乃至變化畢竟不可得

[0071a18] 「善現內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空本性空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空何以內空乃至無性自性空畢竟不可得

[0071a23] 「善現四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支何以四念住乃至八聖道支畢竟不可得

[0071a27] 「善現如是乃至如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法何以如來十力乃至十八佛不共法畢竟不可得

[0071b02] 「善現真如法界法性法定法住實際何以真如乃至實際畢竟不可得

[0071b05] 「善現菩薩摩訶薩如來正等覺何以菩薩摩訶薩如來正等覺畢竟不可得

[0071b08] 「善現一切智一切相智何以一切智一切相智畢竟不可得

[0071b11] 「善現由此因緣一切智智一切有情諸菩薩摩訶薩為此事故大乘善現由此諸菩薩摩訶薩功德大乘。」

[0071b16] 爾時具壽善現白佛:「世尊。」

[0071b17] 滿慈子善現:「尊者?」

[0071b19] 善現答言:「如是如是。」

[0071b20] 滿慈子:「何等何等?」

[0071b22] 善現答言:「如夢如夢光影陽焰尋香城變化乃至變化何以如是一切乃至無所有遠離寂靜無生無染

[0071b29] 「復次滿慈子過去過去未來現在未來現在何以如是一切乃至無所有遠離寂靜無生無染

[0071c06] 「復次滿慈子不善無記不善無記何以如是一切乃至無所有遠離寂靜無生無染

[0071c12] 「復次滿慈子世間世間出世間出世間何以如是一切乃至無所有遠離寂靜無生無染

[0071c18] 「復次滿慈子有漏有漏無漏無漏何以如是一切乃至無所有遠離寂靜無生無染

[0071c25] 「復次滿慈子一切法何以一切法無所有遠離寂靜無生無染

[0071c27] 「復次滿慈子布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以布施波羅蜜多無所有遠離寂靜無生無染

[0072a02] 「復次滿慈子內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空本性空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空何以以內無所有遠離寂靜無生無染

[0072a08] 「復次滿慈子四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支何以四念住無所有遠離寂靜無生無染

[0072a12] 「復次滿慈子如是乃至如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法何以十力無所有遠離寂靜無生無染

[0072a16] 「復次滿慈子一切菩薩摩訶薩諸佛無上菩提何以菩薩行無所有遠離寂靜無生無染

[0072a20] 「復次滿慈子一切智一切相智何以一切智無所有遠離寂靜無生無染

[0072a23] 「復次滿慈子真如法界法性不虛不變異性平等性離生性法定法住實際何以真如無所有遠離寂靜無生無染

[0072a28] 「復次滿慈子菩薩摩訶薩如來正等覺何以菩薩摩訶薩如來正等覺無所有遠離寂靜無生無染

[0072b02] 「復次滿慈子一切有為一切無為何以有為無所有遠離寂靜無生無染

[0072b06] 「滿慈子諸菩薩摩訶薩如是微妙法門無所得方便如實知滿慈子諸菩薩摩訶薩如是布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多四念住乃至一切相智無所得方便修學

[0072b10] 「滿慈子諸菩薩摩訶薩無所得方便如是布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多四念住乃至一切相智滿慈子諸菩薩摩訶薩無所得方便成熟有情嚴淨佛土親近供養諸佛聽受解法

[0072b17] 「滿慈子菩薩摩訶薩不遠諸佛不遠神通不遠五眼不遠陀羅尼不遠三摩地滿慈子菩薩摩訶薩解道一切智一切相智解法三乘法要安立有情

[0072b24] 「滿慈子菩薩摩訶薩修行六波羅蜜多一切法無所有遠離寂靜無生無染滿慈子菩薩摩訶薩大乘。」

第二三摩地品第十六之一

[0072c01] 爾時具壽善現白佛:「世尊何等菩薩摩訶薩大乘菩薩摩訶薩發趣大乘如是大乘從何何處如是大乘為何大乘?」

[0072c04] 善現:「何等菩薩摩訶薩大乘?』善現六波羅蜜多菩薩摩訶薩大乘云何布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多

[0072c09] 「善現云何布施波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便一切內外所有內外所有善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩布施波羅蜜多

[0072c14] 「善現云何淨戒波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便受持十善業道受持十善業道善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩淨戒波羅蜜多

[0072c19] 「善現云何安忍波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便增上安忍增上安忍善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩安忍波羅蜜多

[0072c24] 「善現云何精進波羅蜜菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便波羅蜜多不捨波羅蜜多不捨善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩精進波羅蜜

[0072c29] 「善現云何靜慮波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便方便善巧靜慮無量無色勢力受生方便善巧靜慮無量無色定勢受生善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多

[0073a07] 「善現云何般若波羅蜜多菩薩摩訶薩一切智智相應作意大悲為首無所得方便自如觀察一切法諸法無著如實觀察一切法諸法無著善根一切有情迴向一切智智善現菩薩摩訶薩般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩大乘

[0073a15] 「復次善現菩薩摩訶薩大乘相者內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟無際空本性空共相一切法空不可得無性自性空無性自性空

[0073a19] 「云何內空內法即是非常乃至非常何以本性善現內空

[0073a22] 「云何外空外法即是非常乃至法空非常何以本性善現外空

[0073a25] 「云何內外空內外內外六處六處內法外法非常外法內法非常何以本性善現內外空

[0073a28] 「云何空空一切法空空空非常何以本性善現空空

[0073b01] 「云何大空十方東西南北四維上下中東東方非常乃至下方下方非常何以本性善現大空

[0073b05] 「云何勝義空勝義涅槃涅槃涅槃非常何以本性善現勝義空

[0073b07] 「云何有為空有為欲界色界無色界欲界欲界非常無色界無色界非常何以本性善現有為空

[0073b10] 「云何無為空無為無生無住無異無為無為空非常何以本性善現無為空

[0073b13] 「云何畢竟畢竟究竟不可得畢竟畢竟非常何以本性善現畢竟

[0073b16] 「云何無際空無際後際無際無際空非常何以本性善現無際空

[0073b18] 「云何非常何以本性善現

[0073b22] 「云何本性空本性有為法無為法如是一切聲聞獨覺菩薩如來本性本性本性空非常何以本性善現本性空

[0073b26] 「云何共相自相一切法自相自相領納自相自相造作自相了別自相如是有為法自相無為法自相自相共相一切法共相有漏共相無常有為法共相無我一切法共相如是有無共相共相共相非常何以本性善現共相

[0073c05] 「云何一切法空一切法五蘊十二處十八界有色無色有對有漏無漏有為無為一切法一切法一切法空非常何以本性善現一切法空

[0073c09] 「云何不可得不可得諸法不可得不可得不可得非常何以本性善現不可得

[0073c12] 「云何無性無性無性無性非常何以本性善現無性

[0073c15] 「云何自性空自性諸法和合自性自性自性空非常何以本性善現自性空

[0073c17] 「云何無性自性空無性自性諸法無能和合有所和合自性無性自性無性自性空非常何以本性善現無性自性空

[0073c21] 「復次善現有性有性無性無性自性自性空他性他性

[0073c23] 「云何有性有性有性有為法有性有性

[0073c24] 「云何無性無性無性無為法無性無性

[0073c25] 「云何自性自性空一切法自性空自性自性空

[0073c27] 「云何他性他性一切法佛出世不出法住法定法性法界平等性離生性真如不虛不變異性實際他性他性他性

[0074a02] 「善現菩薩摩訶薩大乘

大般若波羅蜜多經卷第四十三

【經文資訊大正藏 07 No. 0220 大般若波羅蜜多經(401-600)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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