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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若波羅蜜多經卷第四百八十九

三藏法師玄奘 

第三善現品第三
[0483c15] 「云何名為一切三摩地三摩地三界有情諸法是故名為一切三摩地

[0483c17] 「云何名為一切三摩地三摩地有情諸法是故名為一切三摩地

[0483c19] 「云何名為猶豫三摩地三摩地等持一切法所有猶豫是故名為猶豫三摩地

[0483c21] 「云何名為三摩地三摩地不見諸法有所住處是故名為三摩地

[0483c24] 「云何名為一相莊嚴三摩地三摩地不見諸法相者是故名為一相莊嚴三摩地

[0483c26] 「云何名為引發行相三摩地三摩地等持一切法引發種種行相不見引發是故名為引發行相三摩地

[0483c29] 「云何名為一行三摩地三摩地等持無二行相是故名為一行三摩地

[0484a02] 「云何名為行相三摩地三摩地等持無行是故名為行相三摩地

[0484a04] 「云何名為妙行三摩地三摩地等持行相微妙戲論是故名為妙行三摩地

[0484a07] 「云何名為三摩地三摩地等持一切法通達如實悟入悟入有法通達是故名為三摩地

[0484a10] 「云何名為堅固三摩地三摩地見佛不可破壞無相是故名為堅固三摩地

[0484a13] 「云何名為解脫音聲文字三摩地三摩地等持解脫一切音聲文字寂滅是故名為解脫音聲文字三摩地

[0484a16] 「云何名為施設語言三摩地三摩地悟入一切等持諸法施設語言無著無礙是故名為施設語言三摩地

[0484a19] 「云何名為熾然三摩地三摩地等持光照是故名為熾然三摩地

[0484a21] 「云何名為嚴淨三摩地三摩地嚴淨一切是故名為嚴淨三摩地

[0484a23] 「云何名為標幟三摩地三摩地等持不見標幟是故名為標幟三摩地

[0484a25] 「云何名為三摩地三摩地無不具足是故名為三摩地

[0484a27] 「云何名為一切苦三摩地三摩地等持樂苦不樂觀察是故名為一切苦三摩地

[0484b01] 「云何名為無盡行相三摩地三摩地不見行相是故名為無盡行相三摩地

[0484b03] 「云何名為總持三摩地三摩地任持是故名為總持三摩地

[0484b05] 「云何名為攝伏一切正性三摩地三摩地等持正性攝伏諸見是故名為攝伏一切正性三摩地

[0484b08] 「云何名為違順三摩地三摩地等持一切法不見違順是故名為違順三摩地

[0484b11] 「云何名為愛憎三摩地三摩地等持一切法不見愛憎是故名為愛憎三摩地

[0484b13] 「云何名為無垢三摩地三摩地不見明相是故名為無垢三摩地

[0484b15] 「云何名為堅固三摩地三摩地等持堅固是故名為堅固三摩地

[0484b18] 「云何名為滿月三摩地三摩地等持功德增益淨滿月光海水是故名為滿月三摩地

[0484b20] 「云何名為莊嚴三摩地三摩地等持成就種種微妙希有莊嚴是故名為莊嚴三摩地

[0484b23] 「云何名為普照世間三摩地三摩地等持一切法有情是故名為普照世間三摩地

[0484b26] 「云何名為平等性三摩地三摩地不見等持差別是故名為平等性三摩地

[0484b28] 「云何名為遠離塵垢三摩地三摩地一切煩惱塵垢是故名為遠離塵垢三摩地

[0484c01] 「云何名為無諍平等理趣三摩地三摩地不見諸法一切無諍性相差別是故名為無諍平等理趣三摩地

[0484c04] 「云何名為巢穴標幟愛樂三摩地三摩地巢穴標幟愛樂是故名為巢穴標幟愛樂三摩地

[0484c08] 「云何名為決定安住真如三摩地三摩地等持一切法棄捨真如實相是故名為決定安住真如三摩地

[0484c10] 「云何名為身語意穢惡三摩地三摩地無所得破壞一切等持自在是故名為身語意穢惡三摩地

[0484c14] 「云何名為虛空三摩地三摩地一切法無所有無礙太虛是故名為虛空三摩地

[0484c16] 「云何名為無染無著三摩地三摩地一切法同一所謂無相無染無著是故名為無染無著三摩地善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0484c21] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者四念住何等念住念住心念法念住

[0484c23] 「云何念住菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內外能不起身尋思熾然精進正知

[0484c27] 「云何念住菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內外能不尋思熾然精進正知

[0485a01] 「云何心念菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內心外心內外心觀能不尋思熾然精進正知

[0485a05] 「云何法念住菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內法外法內外法住能不尋思熾然精進正知

[0485a09] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便自身如實知如實知如實知如實知如如自身威儀差別如是如是如實知熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485a19] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便自身正知往來正知瞻顧正知俯仰正知屈伸僧伽胝執持衣鉢經行寤寐正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485a29] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便自身入時如實知如實知長時如實知如實知轉輪弟子長時如實知如實知菩薩摩訶薩亦復如是如實知長短差別菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485b12] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便如實了知自身所有差別地界如實了知地界水界如實了知水界火界如實了知火界風界如實了知風界弟子利刀剖析身分四分如實菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波羅蜜多時無所得方便觀察自身四界差別菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485b26] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便自身種種不淨充滿其中薄皮纏裹所謂唯有種種皮革血肉筋脈骨髓心肝大腸小腸尿[*]、腦膜如是不淨充滿農夫長者滿種種所謂如實知其中唯有種種菩薩摩訶薩亦復如是自身不淨充滿不可菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485c13] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便一日乃至穿膿血流出我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0485c23] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便一日乃至種種禽獸骨肉狼籍,[*]食噉我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486a05] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便禽獸不淨潰爛膿血流離有無臭穢過於死狗我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486a16] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便相連腐肉我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486a26] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便成骨血肉相連我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486b06] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便皓白糜爛分離我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486b16] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便白色分散零落我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486b26] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便分散髖骨脊骨胸骨髑髏我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486c10] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便骸骨狼籍我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0486c20] 「復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便千年鴿腐朽碎末相和可分我身有如如是涅槃終歸如是生厭菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便熾然精進正知

[0487a02] 「善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便如是差別熾然精進正知內外熾然精進正知其所亦復如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內外熾然精進正知其所廣說善現如是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便內外無所得善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487a15] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者四正斷何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便未生惡不善不生策勵發起正勤第一菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便已生惡不善策勵發起正勤第二菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便未生善策勵發起正勤第三菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便已生善安住增廣滿策勵發起正勤第四善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487a29] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者四神足何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便等持斷行成就神足無染迴向第一菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便等持斷行成就神足無染迴向第二菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便修心等持斷行成就神足無染迴向第三菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便等持斷行成就神足無染迴向第四善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487b14] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者五根何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時信根精進定根慧根善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487b19] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者五力何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便信力精進力念力定力慧力善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487b24] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者七等覺支何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便等覺等覺精進等覺等覺輕安等覺等覺等覺無染迴向善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487c01] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者八聖道支何等善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便修正正思惟正語正業正命正精進正念正定無染迴向善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487c07] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者三解脫門何等

[0487c09] 「善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便一切法自相心安空解脫門空三摩地第一諸菩薩摩訶薩大乘中學菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便一切法自相空無有心安無相解脫門無相三摩地第二諸菩薩摩訶薩大乘中學菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時無所得方便一切法自相空所願心安解脫門三摩地第三諸菩薩摩訶薩大乘中學善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0487c23] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者十一何等十一所謂苦智集智滅智道智盡智無生智法智類智世俗智他心智

[0487c25] 「云何苦智無所得方便不生苦智

[0487c27] 「云何集智無所得方便集智

[0487c28] 「云何滅智無所得方便應作滅智

[0488a01] 「云何道智無所得方便知道修習道智

[0488a02] 「云何盡智無所得方便盡智

[0488a04] 「云何無生智無所得方便不復無生智

[0488a05] 「云何法智無所得方便五蘊各別自性法智

[0488a07] 「云何類智無所得方便五蘊等差無常無我類智

[0488a09] 「云何世俗智無所得方便有情修行差別諸法名相世俗智

[0488a11] 「云何他心智無所得方便有情補特伽羅心所法他心智

[0488a13] 「云何無所得方便一切法即是如來一切相智善現十一菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488a17] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者三無漏根何等一者未知知根二者已知根知根

[0488a19] 「云何未知知根補特伽羅聖諦現觀聖果所有信根精進定根慧根未知知根

[0488a22] 「云何已知根補特伽羅聖諦現觀聖果所有信根精進定根慧根已知根

[0488a25] 「云何知根無學補特伽羅阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩十地諸如來正等覺所有信根精進定根慧根知根三根無所得方便菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488b01] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者三三摩地何等一者三摩地二者三摩地三摩地

[0488b04] 「云何三摩地菩薩摩訶薩離欲不善離生喜樂靜慮具足安住三摩地

[0488b07] 「云何三摩地菩薩摩訶薩所有靜慮第二靜慮中間三摩地

[0488b09] 「云何三摩地菩薩摩訶薩第二靜慮乃至非非想三摩地

[0488b11] 「無所得方便菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488b14] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者隨念何等一者隨念二者隨念隨念四者隨念五者隨念隨念隨念隨念隨念隨念無所得方便菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488b20] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處九次第定十遍處清淨善法無所得方便菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488b24] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者佛十力何等

[0488b25] 「善現無所得方便如實了知因果法處第一

[0488b27] 「無所得方便如實了知有情過去未來現在種種因果第二

[0488b29] 「無所得方便如實了知世間非一種種第三

[0488c01] 「無所得方便如實了知有情非一勝解種種勝解第四

[0488c03] 「無所得方便如實了知有情第五

[0488c05] 「無所得方便如實了知遍行行相第六

[0488c06] 「無所得方便如實了知有情覺支解脫靜慮等持等至染淨差別第七

[0488c08] 「無所得方便如實了知有情有無宿住差別第八

[0488c09] 「無所得方便淨天如實了知有情有無死生差別第九

[0488c11] 「無所得方便如實了知得無心解脫得無慧解脫於現法作證具足了知梵行所作已辦不受第十菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

[0488c16] 「復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者四無所畏何等

[0488c18] 「善現無所得方便自稱正等覺設有沙門婆羅門天魔世間依法憶念於是正等覺正見無由無由安隱無畏自稱大仙大眾中正師子吼梵輪清淨正真無上一切沙門婆羅門無有如法第一無所畏

[0488c25] 「無所得方便自稱設有沙門婆羅門天魔世間依法憶念如是正見無由無由安隱無畏自稱大仙大眾中正師子吼梵輪清淨正真無上一切沙門婆羅門無有如法第二無所畏

[0489a03] 「無所得方便弟子道法設有沙門婆羅門天魔世間依法憶念不能正見無由無由安隱無畏自稱大仙大眾中正師子吼梵輪清淨正真無上一切沙門婆羅門無有如法第三無所畏

[0489a11] 「無所得方便弟子設有沙門婆羅門天魔世間依法憶念此道不能正見無由無由安隱無畏自稱大仙大眾中正師子吼梵輪清淨正真無上一切沙門婆羅門無有如法第四無所畏

[0489a18] 「菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

大般若波羅蜜多經卷第四百八十九

【經文資訊大正藏 07 No. 0220 大般若波羅蜜多經(401-600)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】蘭若提供眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供眾生出版社提供新式標點
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