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The Large Sūtra on Perfection of Wisdom 大般若波羅蜜多經

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大般若經第九金剛



西明寺沙門

[0979c05] 靈怪自動遐舉附體後心非想不濟無行廣德皦日虛空隨風不住法身相好如來剎土微塵世界河沙山王大身法性便菩提所以金剛一念舉凡屬意所以有緣前後無故經卷所在受持別錄二邊彰明倏忽邪見難保有為無相付囑

大般若波羅蜜多經卷第五七十七

三藏法師玄奘 

第九金剛

[0980a07] 如是我聞

[0980a07] 一時薄伽梵室羅筏誓多給孤獨園苾芻眾二百五爾時世尊整理執持衣鉢室羅筏大城乞食薄伽梵城中行乞還本飯食收衣鉢如常結跏趺坐端身對面

[0980a13] 苾芻頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現如是眾會

[0980a16] 爾時具壽善現偏袒一肩右膝著地合掌恭敬白佛:「希有世尊乃至如來正等覺最勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來正等覺最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊發趣菩薩乘云何云何修行云何攝伏?」

[0980a21] 爾時世尊具壽善現:「善哉善哉善現如是如是乃至如來正等覺最勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來正等覺最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩是故善現諦聽作意分別解說發趣菩薩乘如是如是修行如是攝伏。」

[0980a29] 具壽善現白佛:「如是如是世尊樂欲!」

[0980b01] 佛言:「善現發趣菩薩乘應當發起如是:『所有有情有情若卵生若胎生濕生化生有色無色有想無想非有想非無想乃至有情界施設施設如是一切無餘依涅槃界般涅槃如是無量有情滅度無有滅度。』何以善現諸菩薩摩訶薩有情菩薩摩訶薩所以者何善現諸菩薩摩訶薩有情如是命者士夫補特伽羅意生摩納婆作者受者何以善現無有法名發趣菩薩乘

[0980b14] 「復次善現菩薩摩訶薩不住布施布施不住布施不住法應布施善現如是菩薩摩訶薩不住相想布施何以善現菩薩摩訶薩布施福德不可取。」

[0980b19] 善現:「云何東方虛空可取?」

[0980b20] 善現答言:「世尊!」

[0980b20] 「善現如是西北方四維上下周遍十方一切世界虛空可取?」

[0980b22] 善現答言:「世尊!」

[0980b22] 佛言:「善現如是如是菩薩摩訶薩布施福德不可取亦復如是善現菩薩如是不住相想布施。」

[0980b26] 善現:「云何可以諸相具足如來?」

[0980b27] 善現答言:「世尊諸相具足如來何以如來諸相具足即非諸相具足。」

[0980b29] 具壽善現:「善現乃至諸相具足皆是虛妄乃至具足虛妄如是相應如來。」

[0980c02] 具壽善現白佛:「世尊頗有有情當來後五正法時分聞說如是經典?」

[0980c05] 善現:「:『頗有有情當來後五正法時分聞說如是經典?』善現菩薩摩訶薩當來後五正法時分具足尸羅具德具慧

[0980c10] 「復次善現菩薩摩訶薩一佛承事供養一佛善根善現菩薩摩訶薩非一千佛承事供養非一千佛善根聞說如是經典當得淨信心善現如來佛智已知如來佛眼善現如來一切有情無量無數福聚無量無數福聚何以善現菩薩摩訶薩無我無有命者士夫無補特伽羅無意摩納婆作者受者善現菩薩摩訶薩無法無非法想無想無非所以者何善現菩薩摩訶薩有法應有我執有情命者補特伽羅非法應有我執有情命者補特伽羅何以善現取法非法是故如來密意筏喻法門智者應斷何況非法!」

[0980c29] 具壽善現:「善現云何頗有如來正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提頗有如來正等覺?」

[0981a02] 善現答言:「世尊無有如來正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提無有如來正等覺何以世尊如來正等覺所思不可取不可宣說非法非法何以賢聖補特伽羅皆是無為。」

[0981a09] 善現:「云何善男子善女人以此三千大千世界滿七寶持用布施善男子善女人由此因緣所生福聚?」

[0981a12] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝善男子善女人由此因緣所生福聚甚多何以世尊福德福德如來福德是故如來福德福德。」

[0981a16] 善現:「善現善男子善女人以此三千大千世界滿七寶持用布施善男子善女人法門乃至四句伽他受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意由是因緣所生福聚甚多無量無數何以一切如來正等覺阿耨多羅三藐三菩提從此諸佛世尊從此所以者何善現諸佛諸佛如來諸佛是故如來諸佛諸佛。」

[0981a25] 善現:「云何預流證得預流果?」

[0981a26] 善現答言:「世尊預流證得預流何以世尊預流預流預流世尊預流如是證得預流即為有情命者士夫補特伽羅。」

[0981b02] 善現:「云何一來證得一來果?」

[0981b04] 善現答言:「世尊一來證得一來何以世尊一來性一來。」

[0981b06] 善現:「云何不還者證得不還果?」

[0981b07] 善現答言:「世尊不還者證得不還何以世尊不還不還。」

[0981b10] 善現:「云何阿羅漢證得阿羅漢?」

[0981b11] 善現答言:「世尊阿羅漢證得阿羅漢何以世尊法名阿羅漢由是因緣阿羅漢世尊阿羅漢如是證得阿羅漢即為有情命者士夫補特伽羅所以者何世尊如來正等覺無諍住最為第一世尊雖是阿羅漢貪欲未曾如是阿羅漢貪欲世尊如是阿羅漢貪欲如來善現善男子無諍住最為第一是故如來無諍住無諍住。」

[0981b23] 善現:「云何如來然燈如來正等覺有所?」

[0981b24] 善現答言:「世尊如來然燈如來正等覺有所。」

[0981b26] 善現:「菩薩如是:『當成佛土功德莊嚴。』如是菩薩非真實何以善現佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴如來莊嚴是故如來佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴是故善現菩薩如是不住不住不住法應不住法應。」

[0981c06] 善現:「士夫大身自體假使譬如妙高山善現云何自體廣大?」

[0981c08] 善現答言:「自體廣大世尊廣大善逝何以世尊自體如來自體自體。」

[0981c12] 善現:「云何乃至殑伽河所有假使有如殑伽河殑伽河?」

[0981c14] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝殑伽河無數何況!」

[0981c15] 佛言:「善現假使善男子善女人七寶滿殑伽河沙等世界奉施如來正等覺善現云何善男子善女人由此因緣所生福聚?」

[0981c19] 善現答言:「甚多世尊甚多善逝善男子善女人由此因緣所生福聚甚多。」

[0981c21] 善現:「七寶滿世界奉施如來正等覺善男子善女人法門乃至四句伽他受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意由此因緣所生福聚甚多無量無數

[0981c27] 「復次善現地方法門乃至宣說開示四句伽他此地世間諸天阿素洛供養靈廟何況法門具足究竟書寫受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意如是有情成就最勝希有功德此地大師隨一尊重處所梵行。」

[0982a04] 具壽善現白佛:「世尊法門云何奉持?」

[0982a07] 善現:「具壽法門名為金剛般若波羅蜜多如是名字奉持何以善現如是般若波羅蜜多如來般若波羅蜜多是故如來般若波羅蜜多。」

[0982a12] 善現:「云何頗有法如?」

[0982a13] 善現答言:「世尊無有法如。」

[0982a14] 善現:「乃至三千大千世界大地微塵?」

[0982a15] 善現答言:「此地微塵甚多世尊甚多善逝!」

[0982a16] 佛言:「善現大地微塵如來說非微塵是故如來大地微塵世界如來說非世界是故如來世界。」

[0982a19] 善現:「云何三十二大士如來正等覺?」

[0982a20] 善現答言:「世尊三十二大士如來正等覺何以世尊三十二大士如來是故如來三十二大士。」

[0982a23] 善現:「假使善男子善女人日日殑伽河沙等自體如是殑伽河沙等劫數自體善男子善女人法門乃至四句伽他受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意由是因緣所生福聚甚多無量無數。」

[0982a29] 爾時具壽善現聞法威力悲泣俛仰白佛:「希有世尊希有善逝如來說法發趣最上乘義利發趣最勝義利世尊以來未曾如是法門世尊有情聞說如是甚深經典真實成就最勝希有何以世尊真實真實如來非想是故如來真實真實世尊聞說如是法門領悟信解希有有情當來後五正法時分如是甚深法門領悟信解受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意成就最勝希有何以世尊有情無我無有命者士夫無補特伽羅無意摩納婆作者受者所以者何世尊即是非想有情命者士夫補特伽羅意生摩納婆作者受者即是非想何以諸佛世尊一切。」

[0982b20] 爾時世尊具壽善現:「如是如是善現有情聞說如是甚深經典不懼無有怖畏成就最勝希有何以善現如來最勝波羅蜜多般若波羅蜜多善現如來最勝波羅蜜多無量諸佛世尊宣說最勝波羅蜜多如來最勝波羅蜜多即非波羅蜜多是故如來最勝波羅蜜多

[0982b29] 「復次善現如來忍辱波羅蜜即非波羅蜜多是故如來忍辱波羅蜜何以善現過去羯利王支節爾時無我有情命者士夫補特伽羅意生摩納婆作者受者爾時無有無想何以善現爾時爾時應有爾時有情命者士夫補特伽羅意生摩納婆作者受者爾時應有何以善現過去五百自號忍辱仙人爾時無我無有命者士夫無補特伽羅無意摩納婆作者受者爾時無有無想是故善現菩薩摩訶薩遠離一切發阿耨多羅三藐三菩提心不住不住不住法應不住法應何以善現有所是故如來諸菩薩布施布施

[0982c21] 「復次善現菩薩摩訶薩有情義利應當如是棄捨布施何以善現有情即是非想一切有情如來非有情善現如來實語諦語語者不異語者

[0982c25] 「復次善現如來現前證法說法所思其中善現譬如士夫所見菩薩布施亦復如是善現譬如明眼士夫過夜日光種種菩薩布施亦復如是

[0983a04] 「復次善現善男子善女人法門受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意如來佛智悉知如來佛眼如來如是有情一切無量福聚

[0983a09] 「復次善現假使善男子善女人初時殑伽河沙等自體布施日中時分殑伽河沙等自體布施日後時分殑伽河沙等自體布施由此異門俱胝那庾多自體布施聞說如是法門不生誹謗由此因緣所生福聚多於無量無數何況如是法門具足畢竟書寫受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意

[0983a18] 「復次善現如是法門不可思議不可稱量應當希冀不可思議異熟善現如來宣說如是法門饒益最上乘有情饒益最勝有情善現法門受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意即為如來佛智悉知即為如來佛眼如來如是有情一切成就無量福聚當成不可思議不可稱量無邊福聚善現如是一切有情肩荷如來無上菩提何以善現如是法門下劣信解有情所能聽聞我見有情命者士夫補特伽羅見意生摩納婆作者受者所能聽聞此等受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意無有

[0983b05] 「復次善現地方經典此地世間諸天阿素洛供養禮敬右遶靈廟

[0983b08] 「復次善現善男子善女人經典受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意所以者何善現有情宿不淨應感惡趣現法宿不淨當得無上菩提何以善現過去無數劫無數然燈如來正等覺八十四俱胝那庾多諸佛承事承事違犯善現如是諸佛世尊承事承事違犯有情後五正法時分經典受持讀誦究竟通利宣說開示如理作意善現福聚福聚百分不能如是千分千分俱胝千分俱胝那庾多千分計分波尼不能善現爾時善男子善女人所生福聚乃至善男子善女人福聚有情便狂亂是故善現如來宣說如是法門不可思議不可稱量應當希冀不可思議異熟。」

[0983c01] 爾時具壽善現白佛:「世尊發趣菩薩乘云何云何修行云何攝伏?」

[0983c03] 善現:「發趣菩薩乘應當發起如是:『一切有情無餘依涅槃界般涅槃如是一切有情滅度無有滅度。』何以善現諸菩薩摩訶薩有情菩薩摩訶薩所以者何諸菩薩摩訶薩有情如是命者士夫補特伽羅意生摩納婆作者受者何以善現無有法名發趣菩薩乘。」

[0983c12] 善現:「云何如來然燈如來正等覺頗有阿耨多羅三藐三菩提?」

[0983c14] 具壽善現白佛:「世尊如來然燈如來正等覺無有阿耨多羅三藐三菩提。」

[0983c17] 具壽善現:「如是如是善現如來然燈如來正等覺無有阿耨多羅三藐三菩提何以善現如來然燈如來正等覺阿耨多羅三藐三菩提然燈如來正等覺:『摩納婆當來釋迦牟尼如來正等覺。』善現如來無有阿耨多羅三藐三菩提是故然燈如來正等覺:『摩納婆當來釋迦牟尼如來正等覺。』所以者何善現如來即是真實真如增語如來即是無生法性增語如來即是道路增語如來即是畢竟不生增語何以善現無生最勝

[0984a01] 「善現如是說如來正等覺阿耨多羅三藐三菩提真實所以者何善現不實何以善現無有