The Perfection of Wisdom in 25,000 Lines 摩訶般若波羅蜜經
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摩訶般若波羅蜜經卷第五後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
◎莊嚴品第十七
[0247c13] 爾時須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩大莊嚴,何等是大莊嚴?何等菩薩能大莊嚴?」
[0247c14] 佛語須菩提:「菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴,所謂檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴,四念處莊嚴乃至八聖道分,內空莊嚴乃至無法有法空,十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴,變身如佛莊嚴。光明遍照三千大千國土,亦照東方如恒河沙等國土,南西北方四維上下亦復如是。三千大千國土六種震動,亦動東方如恒河沙等諸國土,南西北方四維上下亦復如是。是菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜摩訶衍大莊嚴。是三千大千國土變為琉璃,化作轉輪聖王,須食與食、須飲與飲,衣服臥具、花香瓔珞、搗香澤香、房舍燈燭醫藥,種種所須盡給與之。與已而為說法,所謂應六波羅蜜。眾生聞是法者,終不離六波羅蜜,乃至阿耨多羅三藐三菩提。如是,須菩提!是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。須菩提!譬如工幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,於前須食與食、須飲與飲,乃至種種所須盡給與之?於須菩提意云何,是幻師實有眾生有所與不?」
[0248a05] 須菩提言:「不也,世尊!須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,化作轉輪聖王,種種具足,須食與食、須飲與飲,乃至種種所須盡給與之。雖有所施,實無所與。何以故?須菩提!諸法相如幻故。復次,須菩提!菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜,現生轉輪聖王家,以十善道教化眾生,有以四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至十八不共法教化眾生。眾生聞是法者,至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。譬如幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,以十善道教化令行,又以四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至十八不共法教化令行。須菩提,於汝意云何,是幻師實有眾生教令行十善道乃至行十八不共法不?」
[0248a19] 須菩提言:「不也,世尊!」
[0248a20] 「須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,以十善道教化眾生令行乃至十八不共法,實無眾生行十善道乃至十八不共法。何以故?諸法相如幻故。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜,教化眾生令行羼提波羅蜜。須菩提!云何菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜,教化眾生令行羼提波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩從初發心已來如是大莊嚴,若一切眾生罵詈刀杖傷害,菩薩摩訶薩於此中不起一念,亦教一切眾生行此忍辱。譬若幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,令行忍辱,餘如上說。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜,教一切眾生令行毘梨耶波羅蜜。須菩提!云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜,教一切眾生令行毘梨耶波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩應薩婆若心,身心精進教化眾生。譬如幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,教令行身心精進,餘如上說。是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜,教一切眾生令行禪那波羅蜜。須菩提!云何菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜,教一切眾生令行禪那波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩住諸法等中,不見法若亂若定。如是,須菩提!菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜,教一切眾生令行禪那波羅蜜,乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離禪那波羅蜜。譬如工幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,教令行禪那波羅蜜,餘如上說。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩住般若波羅蜜,教一切眾生令行般若波羅蜜,須菩提!云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜,教一切眾生令行般若波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,無有法得此岸彼岸。如是菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中,教一切眾生令行般若波羅蜜。譬如工幻師、若幻師弟子。於四衢道中化作大眾,教令行般若波羅蜜。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
[0248c01] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩大莊嚴,十方如恒河沙等國土中眾生隨其所應自變其身,住檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,亦教眾生令行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。是眾生行是法,乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。須菩提!譬如工幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作眾生,教令行六波羅蜜,餘如上說。如是,須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩大莊嚴,應薩婆若心,不生是念:『我教若干人住檀那波羅蜜,不教若干人住檀那波羅蜜。』乃至般若波羅蜜亦如是。不生是念:『我教若干人住四念處,不教若干人住四念處。』乃至十八不共法亦如是。亦不生是念:『我教若干人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、一切種智,亦不教若干人令得須陀洹果乃至一切種智。我當令無量無邊阿僧祇眾生,住檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,立眾生於四念處乃至十八不共法,令無量無邊阿僧祇眾生得須陀洹果乃至一切種智。』譬如工幻師、若幻師弟子,於四衢道中化作大眾,教令行六波羅蜜乃至得一切種智,餘如上說。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。」
[0248c25] 爾時須菩提白佛言:「世尊!如我從佛所聞義,菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴,諸法自相空故。所謂色色相空,受想行識識相空,眼眼相空乃至意意相空,色色相空乃至法法相空,眼識眼識相空乃至意識意識相空,眼觸眼觸相空乃至意觸意觸相空。眼觸因緣生受受相空乃至意觸因緣生受受相空。世尊!檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空乃至般若波羅蜜般若波羅蜜相空,內空內空相空乃至無法有法空無法有法空相空,四念處四念處相空乃至十八不共法十八不共法相空,菩薩菩薩相空。世尊!以是因緣故,當知菩薩摩訶薩無大莊嚴為大莊嚴。」
[0249a09] 佛告須菩提:「如是,如是!如汝所言。須菩提!薩婆若非作法,眾生亦非作法,菩薩為是眾生大莊嚴。」
[0249a11] 須菩提白佛言:「世尊!何因緣故,薩婆若非作法,是眾生亦非作法,菩薩為是眾生大莊嚴?」
[0249a13] 佛語須菩提:「作者不可得故,薩婆若非作非起法,是諸眾生亦非作非起法。何以故?須菩提!色非作非不作,受想行識非作非不作,眼非作非不作乃至意非作非不作。色乃至法,眼識乃至意識,眼觸乃至意觸,眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受,非作非不作。須菩提!我非作非不作,乃至知者、見者非作非不作。何以故?是諸法畢竟不可得故。須菩提!夢非作非不作。何以故?畢竟不可得故。幻、響、影、焰、化非作非不作。何以故?畢竟不可得故。須菩提!內空非作非不作,畢竟不可得故。乃至無法有法空非作非不作,畢竟不可得故。須菩提!四念處非作非不作,畢竟不可得故。乃至十八不共法非作非不作。何以故?是法皆畢竟不可得故。須菩提!諸法如、法相、法性、法住、法位、實際非作非不作,畢竟不可得故。須菩提!菩薩非作非不作,畢竟不可得故。薩婆若及一切種智非作非不作,畢竟不可得故。以是因緣故,須菩提!薩婆若非作非起法,是眾生亦非作非起法,菩薩為是眾生大莊嚴。」
[0249b06] 爾時須菩提白佛言:「如我觀佛所說義,世尊!色無縛無脫,受想行識無縛無脫。」
[0249b07] 爾時富樓那彌多羅尼子語須菩提:「色是無縛無脫,受想行識是無縛無脫。」
[0249b09] 須菩提言:「如是,如是!色是無縛無脫,受想行識是無縛無脫。」
[0249b11] 富樓那問須菩提:「何等色無縛無脫?何等受想行識無縛無脫?」
[0249b12] 須菩提言:「如夢色無縛無脫,如夢受想行識無縛無脫,如嚮如影如幻如焰如化色受想行識無縛無脫。富樓那彌多羅尼子!過去色無縛無脫,過去受想行識無縛無脫。未來色無縛無脫,未來受想行識無縛無脫。現在色無縛無脫,現在受想行識無縛無脫。何以故無縛無脫?是色無所有故無縛無脫,受想行識無所有故無縛無脫,離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!善色受想行識亦無縛無脫,不善色受想行識無縛無脫,無記色無縛無脫、無記受想行識無縛無脫,世間出世間、有漏無漏色無縛無脫,受想行識亦無縛無脫。何以故?無所有故、離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!一切法亦無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!檀那波羅蜜無縛無脫,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜無縛無脫,無所有故、離故、寂滅不生故無縛無脫。富樓那!內空亦無縛無脫乃至無法有法空亦無縛無脫,四念處無縛無脫乃至十八不共法無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、不生故無縛無脫。阿耨多羅三藐三菩提無縛無脫,一切智、一切種智無縛無脫,菩薩無縛無脫,佛亦無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!諸法如、法相、法性、法住、法位、實際、無為法無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!是名菩薩摩訶薩無縛無脫。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,四念處乃至一切種智,無縛無脫。是菩薩摩訶薩住無縛無脫檀那波羅蜜中乃至住無縛無脫般若波羅蜜,住無縛無脫四念處乃至住無縛無脫一切種智,無縛無脫成就眾生,無縛無脫淨佛國土,無縛無脫諸佛當供養,無縛無脫當聽法,無縛無脫諸佛終不離。無縛無脫諸神通終不離,無縛無脫五眼終不離,無縛無脫陀羅尼門終不離,無縛無脫諸三昧門終不離,無縛無脫當生道種智,無縛無脫當得一切種智,無縛無脫法輪轉,無縛無脫眾生安立三乘。如是,富樓那!菩薩摩訶薩行無縛無脫六波羅蜜,當知一切法無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、不生故。富樓那!是名菩薩摩訶薩無縛無脫大莊嚴。」
◎
◎摩訶般若波羅蜜經問乘品第十八(丹本名為摩訶衍品)
[0250a02] 爾時須菩提白佛言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩摩訶衍?云何當知菩薩摩訶薩發趣大乘?是乘發何處?是乘至何處?當住何處?誰當乘是乘出者?」
[0250a05] 佛告須菩提:「汝問何等是菩薩摩訶衍?須菩提!六波羅蜜是菩薩摩訶薩摩訶衍。何等六?檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。云何名檀那波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,內外所有布施共一切眾生迴向阿耨多羅三藐三菩提,用無所得故。須菩提!是名菩薩摩訶薩檀那波羅蜜。云何名尸羅波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自行十善道亦教他行十善道,以無所得故。是名菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜。云何名羼提波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自具足忍辱亦教他行忍辱,以無所得故。是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。云何名毘梨耶波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,行五波羅蜜懃修不息,亦安立一切眾生於五波羅蜜,以無所得故。是名菩薩摩訶薩毘梨耶波羅蜜。云何名禪那波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,自以方便入諸禪不隨禪生,亦教他令入諸禪,以無所得故。是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜。云何名般若波羅蜜?須菩提!菩薩摩訶薩以應薩婆若心,不著一切法亦觀一切法性,以無所得故,亦教他不著一切法亦觀一切法性,以無所得故。是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。須菩提!是為菩薩摩訶薩摩訶衍。
[0250b03] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩復有摩訶衍,所謂內空、外空、內外空、空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法空、有法空、無法有法空。」
[0250b07] 須菩提白佛言:「何等為內空?」
[0250b08] 佛言:「內法名眼耳鼻舌身意。眼眼空,非常非滅故。何以故?性自爾。耳耳空、鼻鼻空、舌舌空、身身空、意意空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名內空。何等為外空?外法名色聲香味觸法。色色空,非常非滅故。何以故?性自爾。聲聲空、香香空、味味空、觸觸空、法法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名外空。何等為內外空?內外法名內六入、外六入。內法內法空,非常非滅故。何以故?性自爾。外法外法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名內外空。何等為空空?一切法空,是空亦空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名空空。何等為大空?東方東方相空,非常非滅故。何以故?性自爾。南西北方四維上下南西北方四維上下空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名大空。何等為第一義空?第一義名涅槃。涅槃涅槃空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名第一義空。何等為有為空?有為法名欲界色界無色界。欲界欲界空,色界色界空,無色界無色界空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名有為空。何等為無為空?無為法名若無生相無住相無滅相。無為法無為法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是為無為空。何等為畢竟空?畢竟名諸法畢竟不可得,非常非滅故。何以故?性自爾。是名畢竟空。何等為無始空?若法初來處不可得,非常非滅故。何以故?性自爾。是名無始空。何等為散空?散名諸法無滅。非常非滅故。何以故?性自爾。是為散空。何等為性空?一切法性,若有為法性若無為法性,是性非聲聞、辟支佛所作,非佛所作亦非餘人所作,是性性空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名性空。何等為自相空?自相名色壞相、受受相、想取相、行作相、識識相,如是等有為無為法各各自相空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名自相空。何等為諸法空?諸法名色受想行識,眼耳鼻舌身意,色聲香味觸法,眼界色界眼識界,乃至意界法界意識界。是諸法諸法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是為諸法空。何等為不可得空?求諸法不可得是不可得空。非常非滅故。何以故?性自爾。是名不可得空。何等為無法空?若法無,是亦空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名無法空。何等為有法空?有法名諸法和合中有自性相,是有法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名有法空。何等為無法有法空?諸法中無法,諸法和合中有自性相,是無法有法空,非常非滅故。何以故?性自爾。是名無法有法空。
[0250c28] 「復次,須菩提!法法相空,無法無法相空,自法自法相空,他法他法相空。何等名法法相空?法名五蔭,五蔭空,是名法法相空。何等名無法無法相空?無法名無為法,是名無法無法空。何等名自法自法空?諸法自法空,是空非知作、非見作,是名自法自法空。何等名他法他法空?若佛出、若佛未出,法住、法相、法位、法性、如、實際,過此諸法空,是名他法他法空。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
[0251a08] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂名首楞嚴三昧、寶印三昧、師子遊戲三昧、妙月三昧、月幢相三昧、出諸法三昧、觀頂三昧、畢法性三昧、畢幢相三昧、金剛三昧、入法印三昧、三昧王安立三昧、放光三昧、力進三昧、高出三昧、必入辯才三昧、釋名字三昧、觀方三昧、陀羅尼印三昧、無誑三昧、攝諸法海三昧、遍覆虛空三昧、金剛輪三昧、寶斷三昧、能照三昧、不求三昧、無住三昧、無心三昧、淨燈三昧、無邊明三昧、能作明三昧、普照明三昧、堅淨諸三昧三昧、無垢明三昧、歡喜三昧、電光三昧、無盡三昧、威德三昧、離盡三昧、不動三昧、不退三昧、日燈三昧、月淨三昧、淨明三昧、能作明三昧、作行三昧、知相三昧、如金剛三昧、心住三昧、普明三昧、安立三昧、寶聚三昧、妙法印三昧、法等三昧、斷喜三昧、到法頂三昧、能散三昧、分別諸法句三昧、字等相三昧、離字三昧、斷緣三昧、不壞三昧、無種相三昧、無處行三昧、離朦昧三昧、無去三昧、不變異三昧、度緣三昧、集諸功德三昧、住無心三昧、淨妙華三昧、覺意三昧、無量辯三昧、無等等三昧、度諸法三昧、分別諸法三昧、散疑三昧、無處三昧、一莊嚴三昧、生行三昧、一行三昧、不一行三昧、妙行三昧、達一切有底散三昧、入名語三昧、離音聲字語三昧、然炬三昧、淨相三昧、破相三昧、一切種妙足三昧、不喜苦樂三昧、無盡相三昧、陀羅尼三昧、攝諸邪正相三昧、滅憎愛三昧、逆順三昧、淨光三昧、堅固三昧、滿月淨光三昧、大莊嚴三昧、能照一切世三昧、三昧等三昧、攝一切有諍無諍三昧、不樂一切住處三昧、如住定三昧、壞身衰三昧、壞語如虛空三昧、離著虛空不染三昧。
[0251b13] 「云何名首楞嚴三昧?知諸三昧行處,是名首楞嚴三昧。云何名寶印三昧?住是三昧能印諸三昧,是名寶印三昧。云何名師子遊戲三昧?住是三昧能遊戲諸三昧中如師子,是名師子遊戲三昧。云何名妙月三昧?住是三昧能照諸三昧如淨月,是名妙月三昧。云何名月幢相三昧?住是三昧能持諸三昧相,是名月幢相三昧。云何名出諸法三昧?住是三昧能出生諸三昧,是名出諸法三昧。云何名觀頂三昧?住是三昧能觀諸三昧頂,是名觀頂三昧。云何名畢法性三昧?住是三昧決定知法性,是名畢法性三昧。云何名畢幢相三昧?住是三昧能持諸三昧幢,是名畢幢相三昧。云何名金剛三昧?住是三昧能破諸三昧,是名金剛三昧。云何名入法印三昧?住是三昧入諸法印,是名入法印三昧。云何名三昧王安立三昧?住是三昧,一切諸三昧中安立住如王,是名三昧王安立三昧。云何名放光三昧?住是三昧能放光照諸三昧,是名放光三昧。云何名力進三昧?住是三昧,於諸三昧能作勢力,是名力進三昧。云何名高出三昧?住是三昧能增長諸三昧,是名高出三昧。云何名必入辯才三昧?住是三昧能辯說諸三昧,是名必入辯才三昧。云何名釋名字三昧?住是三昧能釋諸三昧名字,是名釋名字三昧。云何名觀方三昧?住是三昧能觀諸三昧方,是名觀方三昧。云何名陀羅尼印三昧?住是三昧持諸三昧印,是名陀羅尼印三昧。云何名無誑三昧?住是三昧於諸三昧不欺誑,是名無誑三昧。云何名攝諸法海三昧?住是三昧,能攝諸三昧如大海水,是名攝諸法海三昧。云何名遍覆虛空三昧?住是三昧,遍覆諸三昧如虛空,是名遍覆虛空三昧。云何名金剛輪三昧?住是三昧能持諸三昧分,是名金剛輪三昧。云何名斷寶三昧?住是三昧斷諸三昧煩惱垢,是名斷寶三昧。云何名能照三昧?住是三昧,能以光明顯照諸三昧,是名能照三昧。云何名不求三昧?住是三昧無法可求,是名不求三昧。云何名無住三昧?住是三昧中不見一切法住,是名無住三昧。云何名無心三昧?住是三昧,心心數法不行,是名無心三昧。云何名淨燈三昧?住是三昧,於諸三昧中作明如燈,是名淨燈三昧。云何名無邊明三昧?住是三昧,與諸三昧作無邊明,是名無邊明三昧。云何