Avataṃsakasūtra (Flower Garland Sūtra) 大方廣佛華嚴經
Scroll 55
Click on any word to see more details.
大方廣佛華嚴經卷第五十五東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十二
[0745c29] ◎爾時,善財童子往詣願勇光明守護眾生夜天所,見彼夜天在大眾中,處於普照摩尼王藏師子之座,摩尼王網羅覆其身,光明普照一切法界,一切日月星宿光明以為其身,一切眾生形類色像,悉於中現;又現一切諸色海身,諸威儀身,諸方面身,應現一切眾生前身,遊行十方自在力身,於一切時現眾生前不失時身,詣諸佛所敬禮之身,長養一切諸善根身,受持一切佛正法雲不忘失身,滿足一切菩薩願身,普照一切諸世界身,除滅癡闇普照一切明淨燈身,知法如幻離垢深慧了諸法身,覺悟一切普現意身,離熾然身,不可壞身,無所依住佛行持身,無有染污清淨法身。善財見已,五體投地,起佛世界微塵等念,念彼天身;良久乃起,恭敬合掌,一心諦觀,於善知識得十種心。何等為十?所謂:得自己心,勇猛精進求薩婆若,能受持故;得具一切智法心,隨順一切正教道故;得自受生心,安住無上正法門故;得同行心,共普賢菩薩諸行願故;得具一切功德藏心,長養一切白淨法故;得勇猛心,長養諸佛大精進故;得具一切諸善根心,成滿一切諸大願故;得辨一切大利益心,具足菩薩自在力故。是為於善知識得十種心。
[0746a24] 爾時,善財一心觀察彼夜天已,得世界微塵等菩薩共法;所謂:正念共法,念十方三世一切佛故;大慧共法,分別了知一切法海故;諸趣共法,一切佛法輪不可壞故;覺悟共法,智如虛空,普照三世一切方便海故;諸根共法,以明淨慧,普照眾生一切根海故;淨心共法,修菩薩道,得一切智無礙功德莊嚴故;境界共法,明淨智慧照佛境故;隨順方便共法,究竟一切智方便海,普照一切故;知義共法,知一切法真實性故;法無畏共法,壞散一切諸怨敵故;清淨色身共法,隨其所應現淨身故;諸力共法,於薩婆若不退轉故;無畏共法,淨正直心如虛空故;精進共法,於一切劫,行菩薩行不退轉故;辯才共法,明淨智慧,深入諸法,照一切故;無比共法,一切眾生無能勝故;語言共法,於大眾中,說淨妙法無所畏故;妙聲共法,能師子吼,出微妙聲,滿一切法海故;淨音共法,一切眾生悉樂聞故;淨德共法,令一切眾生悉清淨故;智地共法,於一切佛受法輪故;梵行共法,安住一切佛境界故;大慈共法,於念念中,普覆一切眾生海故;大悲共法,雨甘露法,救一切眾生故;身業共法,於一切眾生隨所作故;口業共法,分別一切語言法故;意業共法,立一切眾生薩婆若心故;莊嚴共法,嚴淨一切諸佛剎故;詣一切佛共法,見一切佛出興世故;勸請共法,請諸如來轉法輪故;供養共法,供養一切諸如來故;教化共法,度脫一切諸眾生故;光明共法,照一切法故;三昧共法,於一切眾生心海得不動故;充滿共法,諸菩薩等自在神力滿諸佛剎故;菩薩法門共法,出生菩薩自在力故;眷屬共法,樂與菩薩共同止故;深入共法,分別一切諸世界故;了心共法,廣淨佛剎故;隨順共法,入一切佛世界海故;充滿方便共法,分別了知一切世界故;無上共法,普現一切諸佛剎故;不退共法,遊行十方無障礙故;除滅一切愚癡共法,得一切佛圓滿智故;不生共法,與一切佛為眷屬故;滿一切佛剎網共法,恭敬供養一切佛故;決定智共法,分別了知諸法海故;如說修行共法,順入一切諸法門故;專求共法,欲求一切諸淨法故;清淨共法,諸佛功德莊嚴身、口、意故;淨意共法,於一切法智滿淨故;勇猛共法,究竟一切事滿善根故;淨行共法,滿足一切菩薩行故;無礙共法,分別了知諸法相故;方便共法,具足自在智法門故;淨入共法,隨其所應現境界故;菩薩門共法,修行一切諸佛法故;護持共法,一切諸佛所護持故;離生共法,次第逮得菩薩地故;安住共法,安住一切菩薩住故;演說共法,了知諸佛授記法故;禪定共法,於一念中,悉入一切諸三昧故;三昧起共法,一切佛事種種相故;淨念共法,知一切念故;菩薩行共法,盡未來劫,行菩薩行不斷絕故;淨信共法,歡喜增長佛智慧故;長養共法,除滅一切諸障礙故;不退智共法,與一切佛智慧等故;受生共法,隨時應化一切眾生故;住共法,住一切智故;境界共法,法界境界故;無著共法,心不染著一切有故;善知法相共法,等心觀察一切法故;容受共法,於己身內,受持一切諸佛法故;通明共法,分別了知一切世間故;神力共法,以少方便,遊行一切佛剎海故;陀羅尼共法,普照一切陀羅尼海故;持一切佛法輪共法,悉能受持一切修多羅法故;深入共法,解一切法如虛空故;淨光共法,普照一切諸世界故;明淨共法,隨其所應現眾生故;震動共法,動諸佛剎,為諸眾生現自在故;不虛共法,見聞念者,悉不虛故;聖道共法,滿一切願十力智故。得如是等佛剎微塵等菩薩共法。
[0747a08] 爾時,善財入如是等菩薩共法,於善知識得無量無邊淨正直心,偏袒右肩,恭敬合掌,以偈讚歎彼夜天曰:
「我以無上心, 專求佛菩提,
今於善知識, 而起自己心。
遠離諸惡業, 成就清淨行,
由見善知識, 得無盡白法。
我見知識已, 功德莊嚴心,
盡未來剎劫, 修行菩薩道。
唯願善知識, 哀愍攝取我,
為我悉顯現, 正教真實法。
閉塞諸惡趣, 廣開天人路,
佛一切智道, 為我悉顯現。
念彼善知識, 一切功德藏,
我於念念得, 虛空功德海。
授我波羅蜜, 不思議功德,
長養諸善福, 智繒速冠頂。
我念善知識, 一切種智道,
依止善知識, 滿足白淨法。
具足眾善利, 功德普成滿,
究竟一切法, 成就薩婆若。
知識為大師, 安立無上法,
無量無數劫, 不能報其恩。」◎
[0747b02] ◎爾時,善財說偈讚已,白言:「天神向所顯現不思議法,此法門者名為何等?發道心來為幾時耶?久如當成無上菩提?」
[0747b04] 答言:「善男子!此法門者名隨應化覺悟眾生長養善根。善男子!我入此法門,覺悟一切諸法平等,知一切法真實之相,遠離世間,無所染著,解一切色非一、非異,了色非色,而能顯現無量諸色;所謂:種種色、清淨色、莊嚴色、放一切莊嚴色、普現色、同一切眾生色、一切世間現前色、普照色、見無厭色、相好淨色、離惡色、現勇猛色、甚深色、一切世間無能盡色、歎無盡色、種種雲色、諸形像色、顯現無量自在力色、可愛樂色、一切善起色、隨應現前色、隨應度眾生色、普照無礙色、離垢色、不壞淨身色、不思議法方便光明色、非比非無比妙絕色、非明闇色、滅一切闇色、積集一切白淨法色、功德大海之所生色、過去修行恭敬生色、淨直心生如虛空色、勝廣大色、無斷無盡色、海光明色、一切世間無所依止不可壞色、充滿一切十方無礙色、念念色、海色、令一切眾生大歡喜色、攝取一切眾生堅固色、一切毛孔中如來功德師子吼色、淨一切眾生深心色、顯現一切法義色、圓滿光明無礙色、離垢虛空等色、不依垢無著色、普照離垢法界色、不可稱色、隨眼見色、照諸方色、隨時顯現應眾生色、寂靜色、滅一切煩惱色、一切眾生功德福田光明色、見不虛色、大智光色、無礙法身滿一切色、顯現威儀不虛色、積集大慈海色、具足功德須彌山色、普照一切趣色、淨大智色、正念一切世間色、一切寶光色、淨寶藏色、不壞淨眾生色、趣薩婆若色、悅眾生眼色、一切寶莊嚴勝光明色、不取不捨一切眾生色、無決定無究竟色、顯現自在諸持力色、一切自在神足色、佛種姓色、遠離眾惡滿法界色、悉詣一切諸佛大眾照一切色、成諸海色、善行依果色、隨化授色、一切世間見無厭色、種種光明普照色、顯現三世一切色、顯現一切海色、放一切光明海色、種種光色、過一切世間一切香光色、顯現圓滿諸日雲色、持圓滿淨月雲色、放須彌山妙華雲色、出種種鬘雲色、顯現一切鉢曇摩華雲色、一切香像雲充滿法界色、散一切末香雲色、現一切佛淨願身色、一切音聲出師子吼法界海色、普賢菩薩清淨身色,於念念中現如是等色,充滿十方教化眾生。或見、或念、而得度脫;或現轉法輪;或現隨時應;或現親近;或現覺悟;或現自在神力;或現種種變化;或現不可思議自在神力變化,度脫眾生,滅不善法,安立善法,滿足大願,一切智勢力,菩薩法門勢力,具足成就大慈大悲。佛子!我住此法門,現無量色身,分別了達一切色海,放無量無邊法雲,普照一切諸佛世界,現無量無邊諸佛,現無量無邊自在神力,覺悟眾生長養善根,於念念中,令不可思議眾生,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。
[0747c28] 「佛子!如汝所問,得此法門為幾時者?我今承佛神力,為汝解說。佛子!菩薩圓滿智慧,離一切虛妄,本性清淨,一切種智,超出一切諸障礙山,隨所應化,皆悉普照。佛子!譬如日性,無有暗冥;但日沒已,天下則闇,出則大明;菩薩圓滿明淨智日亦復如是,離一切虛妄,普照一切,教化眾生。佛子!譬如淨日,出閻浮提,普照天下眾寶山樹,影現一切;大海、河、池、眾生之類,莫不對見,日亦不來入此池流,菩薩智日亦復如是,出三有海,於佛實法虛空中行,住於寂滅,應現一切趣趣生處,同眾生身而化度之,實不生死,無所染著,離一切虛妄,無脩短想。何以故?佛子!菩薩摩訶薩離諸顛倒,了一切世,悉如夢幻,解真實法,無有眾生,圓滿大悲,皆悉對現一切眾生而教化之。佛子!譬如大船不依此岸,不樂彼岸,不著中流,於大海中,濟度眾生;菩薩摩訶薩亦復如是,以波羅蜜力船,於生死海,濟度眾生,不依此岸,不樂彼岸,而度眾生,於一切劫,修菩薩行,不起劫想,亦不見劫有脩短相。佛子!譬如虛空出過法界一切世界,有成、有敗,而彼虛空,本性清淨,無所染污,不可沮壞,遠離恐怖一切障礙,而能普持未來諸劫一切佛剎;菩薩摩訶薩心亦復如是,以虛空等圓滿智慧,莊嚴其心,發起一切大願風輪,持一切眾生,令滅惡道生諸善趣,心無憂喜,安立眾生一切智道,除滅煩惱生死過患。佛子!譬如化人,無有實形,生、老、病、死、飢渴等苦,菩薩出生如化智慧,不可沮壞,妙色法身亦復如是,於一切劫諸生死中,化度眾生,而無所著,亦無恐怖、無貪、無恚,除滅一切熾然煩惱,心不貪樂一切趣生。
[0748b03] 「佛子!菩薩智慧雖復如是甚深難測,我當承佛神力,為汝解說,令未來世諸菩薩等滿足大願,成就諸力。佛子!乃往古世過世界海微塵等劫,復過是數有劫名善光,彼有世界名曰寶光。於彼劫中,有萬如來出興于世,最初如來號法輪音聲虛空燈,彼閻浮提中,有寶莊嚴王都,彼有大林名善光明。於此林中有一道場名曰善華;彼道場上,有寶蓮花師子之座,時,彼如來於此座上,成阿耨多羅三藐三菩提。爾時,人民壽十千歲,殺盜、婬佚、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪恚、邪見,行如是等十不善道;時,彼如來於百歲中,坐於道場,為諸菩薩及諸天王并閻浮提宿植德者,而為說法,其餘眾生,待善根熟。爾時,國王名曰勝光,時,彼人民行十不善,貪著五欲,作種種惡,遠離善法,不孝父母,不敬沙門、婆羅門,有無量眾生犯王治法,囚執囹圄,受諸楚毒。
[0748b20] 「爾時,彼王有一太子名曰善伏,端正殊特,成就妙色,具二十八大人之相,處在中宮,采女圍遶,聞彼獄人楚毒音聲,聞已憂惱,起大悲心。入彼獄中,見諸罪人,裸形亂髮,繫縛搒笞,悲號流淚,苦毒無量,太子見已,發大悲心,慰諭之言:『莫恐!莫怖!我今能令汝等解脫。』於是太子往詣王所,白言:『大王!獄中罪人願施無畏,大王哀愍,幸垂矜赦。』
[0748b28] 「時,彼大王召諸群臣,而共參議此事云何?群臣答言:『彼諸罪人,竊盜官物,謀弒大王,侵犯宮人,有如是罪,必應刑戮,若救彼者,罪應至死。』
[0748c03] 「時,彼太子大悲深至救護彼故,作如是言:『我代獄囚受諸楚毒,願苦治我,我為救彼,不惜身命,欲令罪囚,悉得解脫,所以者何?若我不救此眾生者,云何能濟三界牢獄?諸在生死牢獄眾生,悉為貪愛之所纏縛,愚癡所蔽,受種種苦,身形鄙陋,心常放逸,而不能知出要之道,無智慧光,著諸法界,無有福慧,遠離實智,染縛結垢,幽閉苦獄,隨順惡魔,生、老、病、死常為憂惱之所逼迫,我當云何令彼解脫?我今應當捨自身命而救拔之。』
[0748c13] 「爾時,五百大臣咸發聲言:『大王!當知如太子意,放獄囚者,毀壞王法,危及我等,不治太子,國不久立!』王聞此言,即發威怒,令誅太子,王后聞之,毀容降服,與千采女馳詣王所,頭面禮足,如是請言:『大王!當知太子有罪,願垂慈恕賜其壽命!』時,彼大王即召太子,太子既至,復白王言:『願垂哀赦獄囚苦人,若不矜恕,我代受苦。』王言:『隨意!』
[0748c21] 「爾時,太子即入獄中,放諸罪人,代受楚毒,曾無中悔,一向正念,一切種智,大悲為首,饒益眾生。夫人白王:『願聽太子在外,半月布施修福,然後隨王如法苦治。』王即聽許。
[0748c25] 「時,彼都城北,有一大林名曰日光,太子詣彼,設大施會,須食與食、須衣與衣,乃至車乘、華鬘、塗香、末香、幢幡、繒蓋,及餘一切寶莊嚴具,期限既滿。爾時,國王及諸群臣、長者、居士、男女、大小、并諸外道,皆悉雲集。爾時,法輪音聲虛空燈如來,知諸眾生應化時至,與大眾俱,天王圍遶,龍王供養;夜叉王守護;乾闥婆王讚歎;阿修羅王禮侍;迦樓羅王以清淨心散諸雜寶;緊那羅王歡喜讚歎,供養過去諸佛;摩睺羅伽王悲泣正觀;與如是等無量大眾前後圍遶,來詣彼會。
[0749a07] 「爾時,太子及諸大眾,遙見佛來,端嚴殊特,諸根寂定,如大象王神心澄明淨;若淵海,顯現如來自在境界,勝妙功德,相好嚴身,圓滿光明,普照一切,震動十方無量世界。一切毛孔,普出如來微妙香雲,普雨種種諸莊嚴雲,行佛威儀,除滅一切眾生煩惱。爾時,太子既見如來,歡喜無量,五體投地,合掌白言:『善來世尊!念哀取我,唯願世尊處摩尼座。』諸菩薩眾皆就寶座,周匝圍遶。時,佛坐已,除滅一切眾生苦患,離諸障蓋堪聖法器。
[0749a17] 「爾時,如來知諸眾生應受化者,而為演說圓滿因緣修多羅。時,彼大眾聞正法已,八十那由他眾生皆起離垢清淨法眼,得無學地,一萬眾生得大乘道,滿足普賢菩薩行願,見十方佛轉正法輪,現自在力,百佛世界微塵等眾生,具摩訶衍,滅十方世界無量眾生惡道苦難,生天人趣。時,彼太子得隨應化覺悟眾生長養善根法門。佛子!爾時,太子豈異人乎?我身是也!我於一切眾生,起大悲心,普饒益之;不著三界,又亦不求名譽果報,捨離憍慢,不輕他人,不加彼惡,不貪財利,遠離三有,莊嚴大乘,開一切智門,普行菩薩無量諸行。
[0749b01] 「佛子!我於爾時,得此法門。時諸大臣今五百惡人調達眷屬是也。彼諸人等,佛皆教化,令發阿耨多羅三藐三菩提心,過未來世須彌山微塵等劫,成等正覺;所住世界同名寶光;國界莊嚴、父母種姓、受胎、出生、棄家學道、往詣道場、轉正法輪、說修多羅、語言、音聲、光明、眷屬、壽命、法住、及其名號,皆悉不同。其最初佛,號饒益月;第二佛號大悲師子;第三佛號救護眾生;最後如來號大醫王。
[0749b10] 「佛子!當知本諸罪人我所救者,即拘樓孫等賢劫千佛,及百萬阿僧祇諸大菩薩,於無量精進妙德慧佛所,發阿耨多羅三藐三菩提心,今悉現在十方國土,行菩薩行,修習增廣,此隨應化覺悟眾生,長養善根法門者是也;佛子!時,王勝光者,今薩遮尼揵子大論師是也;時,王宮人諸眷屬者,即彼尼揵六萬弟子與師俱來共佛論義,悉降伏之,授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。此諸人等,當成正覺,世界劫號,皆悉不同。
[0749b19] 「佛子!我於爾時,救罪人已,父母聽我捨離國土、妻子、眷屬,於法輪音聲虛空燈佛所,出家學道,五百歲中,淨修梵行,於此中間得一萬三昧、一萬陀羅尼門、一萬諸明、一萬法藏、一萬薩婆若勇猛精進、一萬清淨忍門、一萬寂滅禪定、一萬方便般若波羅蜜,各於十方現前;對見一萬如來、出生一萬菩薩大願,長養菩薩一萬諸力;又得菩薩一萬神通,於念念中,各遊十方一萬佛剎;於念念中,各憶十方一萬佛海;見彼如來一萬化海,普遊十方,教化眾生;於念念中,見十佛世界眾生,於諸趣中,死此生彼,或好、或醜、或之善處、或入惡道,知彼眾生諸心,心法、心意所行,及諸根海行業善根,皆悉明達。
[0749c04] 「佛子!我於爾時命終之後,即復於彼閻浮提中王宮,受生作轉輪王。彼法輪音聲虛空燈如來滅度之後,我於爾時,守護正法;次值法虛空妙德王佛;次為釋王,即彼道場值天藏佛;次為焰摩天王,即彼世界值大地功德山佛;復值法輪光音聲王佛;次為化樂天王,即彼世界值虛空燈智王佛;次為阿脩羅王,即彼世界值一切法雷震王佛;次為他化自在天王,即彼世界值不可壞力幢佛;次為梵王,即彼世界值法輪化普光音佛。佛子!於彼寶光世界善光劫中,一萬如來出興于世,我悉值遇。次復有劫名曰日光,六十億佛出興于世。時,我為王名大智慧;值最初相好功德山佛,復值妙音聲佛,次為大臣值離垢童子佛,次為阿脩羅王值勇猛精進佛,復值究竟相好佛,次為商人值離垢臂佛,次為城天值師子行佛,次為毘沙門天王值天周羅佛,次為乾闥婆王值法上名稱佛,次為鳩槃荼王值光明天冠佛,恭敬供養。佛子!我諸趣受身供養如是等六十億佛;於一一佛所,教化無量無邊眾生;我於一一佛所,得種種三昧門,種種陀羅尼門,具足諸辯,種種智慧,種種法光,照十方海,諸佛剎海,見諸佛海如一劫中;值遇諸佛,恭敬供養;於世界微塵等劫一切世界中,諸佛興世,我悉值遇恭敬供養,聞法受持,守護正法,亦復如是,於諸佛所,修此法門。」
[0750a03] 爾時,願勇光明守護眾生夜天欲重明此義,以偈頌曰:
「歡喜恭敬心, 能問甚深法,
我當承佛力, 為汝分別說。
過於不思議, 世界海塵劫,
爾時有一劫, 名曰為善光。
彼時有世界, 名曰為寶光,
於彼世界中, 十千佛興世。
我值彼諸佛, 恭敬悉供養,
於彼如來所, 修習此法門。
爾時有王都, 名曰可愛樂,
廣博悉平正, 種種妙莊嚴。
眾生雜行起, 世界有淨穢,
時彼諸眾生, 多行不善法。
爾時有大王, 號曰為勝光,
正法治天下, 等心於一切。
彼王有太子, 號名曰善伏,
端嚴甚姝妙, 相好莊嚴身。
時彼諸人民, 有犯王法者,
幽閉在牢獄, 太子悉救之。
爾時諸臣等, 俱白大王言,
太子欲危王, 宜應加苦治。
時王用臣言, 如法治太子,
諸臣送太子, 至彼刑戮處。
王后聞此已, 來白大王言,
願聽十五日, 布施修功德。
時王即聽許, 令其修福業,
肴膳車乘等, 隨欲悉給之。
所期日已盡, 將至刑戮處,
彼時一切眾, 悲感悉號泣。
時法輪音聲, 虛空燈如來,
知眾生根熟, 往詣大眾所。
顯現自在力, 演說圓滿經,
無量諸眾生, 悉授菩提記。
爾時王太子, 即發菩提心,
願我悉度脫, 一切諸群萌。
供養彼如來, 即隨佛出家,
勇猛精進力, 專求無上道。
具足此法門, 大悲念眾生,
知法真實相, 劫海修菩提。
一切諸導師, 次第興出世,
我皆悉恭敬, 供養護持法。
剎海微塵等, 一切諸劫中,
如來出興世, 恭敬悉供養。
善伏我身是, 修習大悲心,
不惜身壽命, 救護彼苦人。
逮得此法門, 劫海常修習,
念念悉增長, 無量諸功德。
所見諸最勝, 方便為我說,
聞已即修習, 此寂滅法門。
無量劫修此, 不思議法門,
佛雨甘露海, 我已悉飲之。
依止此法門, 普遊十方界,
一念悉分別, 三世諸佛剎。
依此法門故, 見三世佛海,
於諸最勝所, 現身如電光。
依此法門故, 遍詣十方佛,
各現大神力, 勝妙威儀法。
依此法門故, 能為問難海,
不思議諸佛, 所說聞受持。
依此法門故, 於十方世界,
諸佛大眾中, 自在顯神變。
依此法門故, 種種現色身,
能於一身中, 顯現諸佛身。
依此法門故, 一一毛孔中,
放大光明海, 除眾生煩惱。
依此法門故, 一一毛孔中,
出化無量身, 法雨濟眾生。
此法難思議, 菩薩所修學,
依住