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Daśabhūmikasūtra (Shi Zhu Jing) 十住經

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十住經卷第三

後秦三藏鳩摩羅什


現前地第六

 諸菩薩聞說,  
 在於虛空,  珍寶
 清淨光明,  供養世尊
 :「善哉,  善哉金剛藏!」
 有無,  諸天歡喜
 虛空,  末香
 光明相,  微妙可樂
 香華瓔珞、  幡蓋
 自在王,  眷屬
 寶物,  
 歌頌供養,  金剛藏
 :「善哉,  善哉。」
 千萬億天女,  虛空
 音樂,  歎佛功德
 如是:  「如來
 微妙無有,  煩惱
 諸法本性,  無有
 空無有分,  虛空
 無有住相,  無有戲論
 本來清淨,  如如無分別
 通達,  一切諸法
 ,  不動搖
 大悲心,  諸眾生
 諸佛,  
 常行布施,  利益諸眾生
 本來善淨,  持戒堅心
 知法,  忍辱
 知法,  精進
 煩惱,  
 解法,  選擇諸法
 寂滅,  世間
 ,  大人。」
 如是諸天,  妙音
 稱讚歌頌,  默然觀佛
 解脫菩薩,  金剛藏
相貌,  第六?」

[0514b13] 金剛藏菩薩:「諸佛菩薩摩訶薩具足平等法何等無性一切法平等無想一切法平等無生一切法平等一切法平等本來清淨一切法平等戲論一切法平等不捨一切法平等一切法平等幻夢影響水中月鏡像一切法平等有無不二一切法平等諸佛諸菩薩摩訶薩具足以是平等法第六

[0514b23] 「諸佛菩薩摩訶薩如是觀一切法能忍隨順第六無生法忍現前成就順忍

[0514b26] 「菩薩一切法如是大悲為首增長具足勝觀世間生滅相故作:『世間所有貪著世間凡夫愚癡貪著常樂邪念三行——罪行福行不動——以是熱心種子有漏生死所謂種子無明覆蔽種種諸見增長名色名色樂受渴愛渴愛增長四取四取因緣五陰名為五陰衰變名為衰變名為老死因緣熱惱眾苦聚集十二因緣無有自然無有自然因緣因緣。』

[0514c12] 「菩薩摩訶薩如是地中隨順十二因緣:『如實知第一義有無無明業果共生四取依止有名名色成就六入和合有漏共生樂於名為增長名為有漏果報五陰名為五陰名為五陰名為死別愚人貪著名為憂悲發聲啼哭五識名為意識憂苦名為如是如是十二因緣無我無我作者使作者。』

[0514c24] 「菩薩:『作者作者第一義作者。』:『三界虛妄但是心作。』

[0514c26] 「如來所有十二因緣所以者何隨事貪欲即是無明名色貪心六入三事和合共生貪著名為渴愛渴愛不捨名為和合名為相續名為生變名為名為

[0515a03] 「無明二種一者緣中二者為生二種一者未來世果報二者二種一者相續二者名色名色二種一者互相二者六入六入二種一者能緣六塵二者二種一者二者二種一者憎愛二者二種一者貪心二者二種一者增長煩惱二者二種一者道中二者二種一者五陰二者二種一者二者二種一者五陰二者不見相續不絕

[0515a19] 「無明行者無明不斷成行行緣識不斷識緣名色令名不斷成名乃至苦惱不斷相續無明滅乃至苦惱如是無明如是

[0515a25] 「無明三分不斷煩惱不斷業道因緣分不斷後際相續不斷三道不斷三道我所生滅相對

[0515a29] 「無明因緣行者即是過去世事名色六入現在未來世於是三世無明滅名為相續

[0515b03] 「十二因緣三苦無明名色六入名為行苦名為苦苦苦惱名為壞苦無明滅乃至名為三苦相續

[0515b06] 「無明如是無明滅行體性空如是

[0515b08] 「無明因緣如是無明滅如是

[0515b10] 「無明因緣隨順無所有無明滅隨順如是

[0515b12] 「如是逆順十二因緣所謂因緣分次第身心自助成法捨離三道分別先後三苦差別因緣生滅無所有

[0515b15] 「爾時菩薩十二因緣無我眾生無壽無人性空作者使作者因緣無所有

[0515b17] 「如是觀空解脫門現在相續無相解脫門現在二種不樂大悲心教化眾生解脫門現在

[0515b21] 「菩薩修行三解脫門我相作者受者有無悲心轉增悲心勤行精進滿菩提滿足菩薩:『有為和合離散有為法和合因緣畢竟有為法教化眾生。』

[0515b27] 「諸佛菩薩如是有為法無性堅固無生大慈悲和合不捨眾生即時得無障礙般若波羅蜜光明現在如是智慧具足阿耨多羅三藐三菩提因緣有為法有為法寂滅不住其中具足無上菩提菩薩現前地空三昧性空三昧第一義空三昧第一空三昧大空三昧空三昧生空三昧如實不分空三昧空三昧空三昧如是空三昧現在無相無願三昧如是

[0515c08] 「菩薩現前地志心決定心妙心深心不捨廣心無邊智心方便和合如是等心增長隨順阿耨多羅三藐三菩提一切外道論師不能傾動聲聞辟支佛決定向佛智一切煩惱不能安住菩薩智慧無相解脫門方便菩提

[0515c15] 「菩薩現前地般若波羅蜜勝行第三順忍無有違逆菩薩現前地數百千佛乃至數百千萬億供養恭敬尊重讚歎衣服飲食臥具醫藥親近諸佛諸佛聽法聽法如實智慧光明諸佛歡喜諸佛法藏乃至無量千萬億善根明淨

[0515c23] 「諸佛譬如琉璃菩薩現前地方便善根明淨寂滅餘地不及諸佛譬如月明令眾生清淨不能菩薩摩訶薩現前地善根無量眾生煩惱惡魔不能

[0515c28] 「諸佛諸菩薩摩訶薩現前地

[0515c29] 「菩薩地中作善化自在天智慧猛利能破一切增上慢聲聞問難不能窮盡有所布施愛語利益同事離念念法諸菩薩乃至離念一切種智發願:『一切眾生為首乃至一切眾生依止。』菩薩勤行精進須臾十萬三昧乃至十萬菩薩眷屬——願力不可稱若干千萬億。」

[0516a09] 爾時金剛藏菩薩明了說偈言

諸菩薩,  具足
 諸法無相,  無相無生
 本來清淨,  無有戲論
 如是,  第六
 諸法,  不捨
 性空猶如,  無分別
 如是,  微妙
 無有違逆,  第六
 順忍,  智慧得力
 觀察一切,  世間生滅相
 悉知諸世間,  
 ,  無諸世間
 因緣,  隨順第一義
 ,  假名
 如實作者,  無有受者
 如是觀有為,  實事
 不知真諦,  無明
 ,  
 ,  名色
 如是世間,  
 了知三界,  
 十二因緣,  在於一心
 如是,  
 ,  
 無明二種,  
 乃至,  五陰
 ,  出於苦惱
 ,  苦惱
 無明具足,  相續不斷
 因緣,  相續
 無明,  即是煩惱
 業道,  則是
 至於六入,  名為行苦
 苦苦,  壞苦
 三苦相續,  無有
 無明,  則是過去
 及於,  現在
 生苦,  則是未來世
 無明,  無有
 從眾緣生,  
 ,  
 因而,  
 如是觀諸法,  自性
 隨順無明,  世間
 無明,  
 ,  
 如是,  甚深因緣
 因緣相續,  去來現在
 一心,  分別三道
 ,  生滅
 無所有,  能行逆順
 菩薩如是,  十二因緣
 猶如,  如夢
 ,  虛誑作者
 無有受者,  愚人
 如是觀因緣,  智者修空
 無緣無相,  虛假
 一切,  所願
 大悲心,  度眾生
 如是大士,  修習解脫門
 悲心愛樂,  無量功德
 有為法,  和合
 ,  無相
 智慧轉增,  順忍
 諸菩薩,  無為解脫
 如是善根,  明淨
 供養無量,  諸佛稱讚
 諸佛,  出家學佛
 諸佛法藏,  善根轉增
 琉璃,  
 光明清淨,  如是
 虛空,  滿月清淨
 ,  不能
 菩薩智慧,  煩惱
 四魔不能,  如是
 菩薩,  作善
 猛利,  能破增上慢
 善業,  隨順智慧
 聲聞問難,  不能窮盡
 佛子,  如是精進
 ,  三昧
 ,  十方佛
 ,  日光
 如是第六,  深妙知見
 聲聞不了,  大士。」◎


遠行地第七

 爾時諸天,  在於虛空
 香花珍寶,  
 踊躍妙音,  :「善哉
 善哉金剛藏!  第一義
 無量功德聚,  人中蓮花
 妙行,  利益諸世間。」
 自在王,  光明華香
 供養,  煩惱
 諸天天王,  妙音聲言
此地,  大利。」
 ,  伎樂
 諸天,  佛神力
寂滅,  
 一切諸世間,  恭敬
 過世,  世間法
 實相,  種種
 ,  演說寂滅
 語言,  無有音聲
 ,  諸佛
 佛國土,  自在
 教化眾生,  
 大功,  
 見取,  三毒
 一切,  慈悲精進。」
 諸天天女,  歡喜設供
 如是讚歎,  默然觀佛
 爾時解脫,  金剛藏
大眾清淨,  。」

[0517b09] 金剛藏菩薩:「諸佛菩薩摩訶薩具足第六第七菩薩地方便慧妙行何等菩薩修空無相慈悲心處在眾生諸佛平等法不捨供養諸佛常樂思惟智門福德資糧遠離三界莊嚴三界畢竟寂滅煩惱眾生起滅煩惱隨順諸法——如夢水中月——不二分別種種煩惱失業果報一切佛國土虛空國土皆是佛國土一切佛法無身起色三十二相八十種好莊嚴諸佛音聲不可說信解如來音聲本來寂滅隨一眾生起種莊嚴音聲諸佛一念通達三世種種種種種種阿耨多羅三藐三菩提眾生心信解如是說諸佛方便妙行菩薩摩訶薩具足妙行

[0517b27] 「諸佛如是方便慧現前名為

[0517b28] 「菩薩地中無量眾生無量諸佛教化眾生無量世間諸佛無量清淨國土無量諸法差別無量佛智無上道無量算數無量諸佛通達三世無量眾生信樂差別無量諸佛色身別異無量諸佛眾生差別無量諸佛音聲語言令眾生歡喜諸佛無量眾生心心所行差別無量諸佛智慧無量聲聞乘信解諸佛無量說道因緣令眾生信解無量辟支佛智慧諸佛無量甚深智慧諸菩薩無量所行諸佛無量大乘集成令眾生

[0517c11] 「諸菩薩:『如是諸佛世尊有無無邊大勢不可以若干千萬億算數所知如是諸佛勢力不以分別不分。』菩薩如是智慧善思修習大方便安住佛道不動起種度眾生無有障礙度脫眾生威儀如是想念

[0517c20] 「菩薩念念具足菩薩十波羅蜜菩薩十地何以菩薩摩訶薩念念大悲心為首修習一切佛法迴向如來智慧十波羅蜜菩薩佛道修善根一切眾生檀波羅蜜一切煩惱尸羅波羅蜜慈悲為首一切眾生羼提波羅蜜善根厭足毘梨耶波羅蜜修道一切智禪波羅蜜諸法不生般若波羅蜜無量智門方便波羅蜜智慧波羅蜜一切外道不能波羅蜜一切法相如波羅蜜如是念念具足十波羅蜜菩薩具足十波羅蜜念念具足四攝法三十七菩提分法三解脫門一切阿耨多羅三藐三菩提念念具足。」

[0518a07] 爾時解脫菩薩金剛藏菩薩:「佛子菩薩摩訶薩地中具足菩提一切地中具足?」

[0518a09] 金剛藏菩薩:「佛子菩薩摩訶薩十地具足菩提第七得名何以諸菩薩摩訶薩地中具足智慧神通

[0518a13] 「佛子菩薩初地發願一切佛法具足菩提第二地中具足菩提第三地中轉增長得具足菩提第四地中入道具足菩提第五地中隨順世間法具足菩提第六地中甚深法門具足菩提第七地中一切佛法具足菩提何以諸佛菩薩摩訶薩此地智慧所得以是第八自然

[0518a22] 「佛子譬如三千大千世界一定清淨一定中間精進力大神通大願諸佛諸菩薩如是大願大智慧大方便。」

[0518a26] 解脫菩薩:「第七菩薩地淨行?」

[0518a27] 金剛藏菩薩:「歡喜地菩薩所行煩惱罪業何以迴向阿耨多羅三藐三菩提隨地所行清淨名為佛子譬如轉輪聖王大寶四天下貧窮苦惱不在未免人身梵世梵天遊行世界梵王威力爾時人身諸佛菩薩如是初地