Back to collection

Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

Scroll 39

Click on any word to see more details.

大寶積經卷第三十九

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二如來不思議品第
[0223b29] 爾時舍利子:「云何菩薩摩訶薩如來不思議無畏信受心志清淨無疑踊躍生歡喜希奇舍利子如來正等覺不思議無畏成就四無畏如來正等覺大眾自稱大仙師子吼大梵一切世間沙門婆羅門諸天不能如法舍利子何等名為四無所畏舍利子如來正等覺成就無上智大眾自稱正等覺諸天世間不見如來如是:『正等覺。』舍利子云何如來正等覺舍利子如來一切諸法平等正覺無非平等凡夫聖法佛法無學獨覺菩薩平等平等世間法出世間法有罪無罪有為無為如是一切諸法如來平等正覺是故名為正等覺舍利子云何名為平等舍利子空性平等諸相無相平等三界平等生法無生平等無行平等平等無貪平等三世真如平等無明解脫平等生死流轉寂靜涅槃平等如是舍利子如來一切諸法平等正覺是故如來正等覺

[0223c27] 「復次舍利子如來無畏不可思議大悲方便真如平等真性不如不變異性無怖畏無退如是大眾悅豫遍身淨信踊躍歡喜舍利子世間眾生無有如來無畏何以如來無畏不可平等法界流布遍滿世界無能舍利子如如無畏一切甚深微細難可知正等覺如是如來安住大悲種種種種法門有情開示妙法遠離苦際大師自稱大師正等覺正等覺如來不思議無畏悉皆眾生傲慢遠避舍利子如來無畏不可思議無邊無際譬如虛空欲求如來無畏邊際有人邊際舍利子諸菩薩摩訶薩如來不思議無畏信受清淨無疑歡喜踊躍希奇舍利子第一正等覺無畏如來成就無畏大眾中正師子吼大梵乃至一切世間不能

[0224a18] 「復次舍利子如來正等覺成就無上智大眾自稱諸天世間無能如來如法立論:『有如未盡。』舍利子云何如來舍利子如來中心解脫一切習氣如來中心解脫一切習氣如來無明中心解脫一切習氣如來中心解脫一切煩惱習氣以是因緣如來舍利子如是說世俗勝義勝義無有一法聖智遍知修習可作何以舍利子不盡究竟不由對治名為如實如實無法無法即是無為無為無生無有是故如來出世不出常住法性常住法界其中聖智如是舍利子由是法門無有如是如來大悲有情

[0224b10] 「復次舍利子如來無畏不可思議大悲方便真如平等真性不如不變異性無怖畏無退如是大眾悅豫遍身淨信歡喜踊躍舍利子世間眾生無有如來無畏何以如來無畏不可真如平等法界流布遍滿世界無能如是不可思議無量無數無有邊際妙法成就如來大悲熏心諸眾生舍利子如來無畏不可思議無邊無際譬如虛空欲求如來無畏邊際有人邊際舍利子諸菩薩摩訶薩如來不思議無畏信受清淨無疑乃至希奇舍利子第二無畏成就無畏如來大眾中正師子吼自稱大仙大梵乃至一切世間不能

[0224b28] 「復次舍利子如來正等覺成就無上智大眾如是:『決定。』諸天世間無能如來如法立論:『如是不能。』舍利子云何名為障礙舍利子一法障礙何等一法不清二法障礙無慚無愧三法障礙惡行惡行惡行四法障礙貪欲不行瞋恚不行愚癡不行怖畏不行五法障礙殺生不與取欲邪行妄語飲酒六法障礙不恭菩提不恭不恭不恭律儀不恭三摩地不恭建立施設七法障礙增上慢邪慢我慢八法障礙何等邪見邪命邪念三摩地障礙何等我身去來今世饒益惱害我所去來今世饒益惱害我所去來饒益惱害十法障礙不善是故障礙止息寂靜如是障礙如來有情敷演正法舍利子乃至一切作意相應諸法顛倒相應違背出離愛見執著有味有所身語意一切相如了知皆是障礙了知如實障礙復次舍利子如來無畏不可思議大悲方便真如平等真性不如變異無怖畏無退如是大眾悅豫遍身淨信踊躍歡喜舍利子世間眾生無有如來無畏何以如來無畏不可平等法界流布遍滿世界無能如是無量無數不可思議不可宣說妙法成就如來大悲熏心有情障礙止息寂靜舍利子如來無畏不可思議無邊無際譬如虛空欲求如來無畏邊際有人舍利子諸菩薩摩訶薩如來不思議無畏虛空信受清淨無疑乃至希奇舍利子第三無畏如來成就無畏大眾中正師子吼大梵乃至一切世間不能

[0225a15] 「復次舍利子如來正等覺成就無上智大眾如是:『出離有情修習此道必定出離。』諸天世間無能如來如法立論:『說道不能出離。』舍利子云何名為出離舍利子所謂正趣令眾生畢竟清淨二法令眾生畢竟出離奢摩他毘鉢舍那三法出離無相解脫四法出離受生緣法五法出離信根三摩地慧根六法出離念佛念法七法出離所謂等覺等覺等覺等覺安息等覺三摩地等覺等覺八法出離所謂八支正見正思惟正語正業正命正勤正念三摩地根本法出離所謂安息三摩地如實智離欲解脫十法出離十善業道如是如來有情如實開示出離舍利子乃至一切所有菩提分法相應三摩地解脫解脫相應聖諦相應如是名為出離舍利子出離所謂正行正行無有一法何以正行行一如實知諸法不二名為出離舍利子如來無畏不可思議大悲方便真如平等真性不如變異無怖畏無退如是大眾悅豫遍身淨信踊躍歡喜舍利子世間眾生無有如來無畏何以如來無畏不可平等法界流布遍滿世界無能如是出離無量無數不可思議不可宣說妙法成就如來大悲熏心諸眾生開示演說出離眾生如實修行正道出離舍利子如來無畏無邊無際譬如虛空欲求如來無畏邊際有人舍利子諸菩薩摩訶薩如來不思議無畏信受清淨無疑乃至希奇舍利子第四出離無畏如來成就無畏大眾中正師子吼大梵一切世間沙門婆羅門諸天不能如法舍利子如來如是無畏無邊無際譬如虛空一切眾生不能邊際諸菩薩摩訶薩如來如是不思議無畏虛空信受清淨無疑踊躍生歡喜希奇。」

[0225c06] 爾時世尊

自然正覺,  諸法平等性
 如來,  正等覺
 凡夫,  學無學
 最勝獨覺,  佛法平等
 一切世間法,  出世法
 不善不動,  涅槃平等
 無相,  
 無生無有,  平等性
 平等性,  宣說
 解脫有情,  牟尼無畏
 解脫,  開示解脫
 人天,  第二無畏
 最勝,  解脫
 清淨下劣,  羞愧
 有身,  語意
 貪瞋癡怖畏,  害命
 妄語,  飲酒不恭
 ,  解脫
 惱害,  十不善業道
 不如思惟,  愚癡解脫
 顛倒,  虛妄放逸
 ,  第三無畏
 清淨無量,  修習證菩提
 自然通達,  甘露法
 乃至所有,  眾多善法
 清淨菩提,  最勝稱讚
 修習,  解脫
 無有,  十力
 如理思惟,  廣大煩惱
 諸法平等,  修習聖行
 執著諸相,  非法
 解脫,  
 種種,  
 如夢,  解脫有海
 放逸造業,  輪迴有趣
 大悲眾生,  解脫
 十力牟尼,  生死化法
 第四無畏,  清淨虛空

[0226a17] 「如是舍利子如來不思議無畏菩薩摩訶薩信受清淨無疑乃至希奇。」

[0226a18] 爾時舍利子:「云何菩薩摩訶薩如來不思議大悲信受乃至希奇舍利子佛如來大悲何以佛如來不捨一切眾生一切成熟一切眾生大悲不息舍利子如來大悲如是無量如是不可思議如是等等如是無邊如是不可說如是猛利如是久遠諸眾生乃至如來一切語業於是大悲宣說何以猶如如來菩提不可思議如是如來諸眾生大悲發起亦復如是不可思議舍利子云何如來菩提舍利子猶如如是無住菩提舍利子何等何等有身虛妄分別如來二法平等是故猶如如來無住阿耨多羅三藐三菩提一切眾生不能如是二法如來發起大悲定當開示如是無住

[0226b08] 「復次舍利子菩提寂靜何等名為寂靜二法舍利子何以我我所如是我我所如是如實了知性空乃至如實了知性空如是一切眾生寂靜二法不能如來發起大悲定當開示如是寂靜二法

[0226b17] 「復次舍利子證菩提自性清淨云何名為自性清淨舍利子菩提性體無染菩提虛空等菩提虛空菩提虛空菩提虛空平等平等究竟愚癡凡夫不覺如是自性清淨客塵煩惱染污一切眾生於是自性清淨不能如來發起大悲定當開示如是自性清淨

[0226b25] 「復次舍利子證菩提何等名為二法舍利子諸法諸法如來明見平等法猶如如來明見彼岸何以一切法彼岸如來一切眾生法性不能如來發起大悲定當開示如是

[0226c04] 「復次舍利子證菩提無相何等名為無相舍利子不得眼識名為無相名為乃至不得意識名為無相法名舍利子無相眾聖所行何等所行三界愚癡凡夫眾聖所行不能無相不能如來發起大悲定當開示如是無相

[0226c12] 「復次舍利子菩提去來三世平等三相何等名為三相舍利子過去未來世無趣現在心意識無有安住不分過去執著未來戲論現在一切眾生不能覺悟三世三輪清淨如來發起大悲定當開示覺悟如是三世三輪平等清淨

[0226c20] 「復次舍利子證菩提無為無性何故名曰無為無性舍利子菩提眼識乃至非意識無為無生無有三相無為舍利子無為有為何以諸法自性即是無性無性無二一切眾生不能覺悟無性無為如來發起大悲定當開示覺悟如是無性無為

[0226c28] 「復次舍利子證菩提差別何故名為差別舍利子真如法性別異安住差別諸法實際動搖差別諸法空性不可得差別諸法無相不可差別諸法發起差別眾生體性無名差別虛空不可得差別無生名為差別無為名為無行差別菩提名為寂靜差別涅槃名為無生差別舍利子一切眾生不能覺悟差別如來發起大悲定當開示覺悟如是差別

[0227a14] 「復次舍利子菩提不可以身證不可以何以無知無有作用譬如草木牆壁心性譬如陽焰如是覺悟身心菩提舍利子世俗言說假名菩提菩提實性不可言說不可以不可以心得不可以不可以非法不可以真實不可以真實不可以不可以何以菩提言說一切諸法菩提無有形相言說譬如虛空無有不可說舍利子如實尋求一切諸法無言何以諸法無有言說言說無諸一切眾生不能覺悟如是諸法如來發起大悲定當開示諸法覺悟如是實義

[0227a29] 「復次舍利子菩提何等名為舍利子了知名曰舍利子如來菩提不住乃至不住不住了知一切眾生云何了知諸眾生四法何等一切眾生如來如是如實了知不住一切眾生不能覺悟無住實際如來發起大悲定當開示覺悟如是無住實際

[0227b10] 「復次舍利子菩提異名空空菩提菩提諸法是故如來空性一切法不由法空法性菩提無有無二不可說菩提空性二者可言菩提空性無二無有二相無名無相無行畢竟不行現行遠離勝義諦無法可得性空名為太虛名為虛空太虛不可言說如是空法名為空性不可言說如是悟入諸法無有諸法無處諸法無處亦復如是如來了知一切諸法無生如是解脫其實凡夫不能覺悟菩提如來發起大悲開示覺悟如是菩提實性

[0227b28] 「復次舍利子菩提太虛太虛不等菩提不等猶如諸法真實不可說不平等如是舍利子如來覺悟一切諸法平等無不平等如實覺悟無有平等不平等如是如來如實智諸法何者名為如實智諸法生生離散無有一法隨轉如來微妙一切眾生不能覺悟如來發起大悲開示覺悟如是

[0227c11] 「復次舍利子菩提即是何等名為舍利子菩提諸色真如無有退還受想亦復如是真如無不舍利子菩提相同真如四大亦復如是真如無有退還菩提真如眼界色界眼識乃至法界意識界亦復如是菩提施設一切諸法施設亦復如是如是名為舍利子如來一切如實覺悟顛倒猶如何以無生後際無趣遠離如是一切名為如是一句一切如是一切一句中一而是一切眾生不能覺悟如來發起大悲開示覺悟如是真如法句

[0227c27] 「復次舍利子菩提無行何等名為無行舍利子發起善法一切諸法不可得名為無行不住無相三摩地解脫門名為無行舍利子言行稱量算數觀察無行稱量云何名為稱量一切處無有作用舍利子言行於是觀察有為無行於是無為愚癡凡夫不能覺悟如來發起大悲開示覺悟如是行法

[0228a09] 「復次舍利子菩提云何名為舍利子何謂離欲